词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）玉簪 yù zān
亦作“ 玉篸 ”。
(1).首饰。玉制的簪子。又名玉搔头。《韩非子·内储说上》：“ 周 主亡玉簪，令吏求之。”《西京杂记》卷二：“ 武帝 过 李夫人 就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉。” 明 李爱山 《南珍珠马·闺情》套曲：“响噹噹菱花镜碎玉簪折。”
(2).借指美人。 清 陈维嵩 《中兴乐·秋夜》词：“分明有箇玉簪，花底暗舀新凉。”
(3).比喻山峰。语出 唐 韩愈 《送桂州严大夫》：“江作青罗带，山如碧玉簪。” 宋 范成大 《赠赵廉州》：“少待佳晴看山去，玉篸高插翠云丛。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“遥岑远目，戏愁供恨，玉簪螺髻。”
(4).多年生草本植物。叶丛生，卵形或心脏形。花茎从叶丛中抽出，总状花序。秋季开花，色白如玉，未开时如簪头，有芳香。栽培供观赏。 宋 陆游 《园中观草木有感》诗：“木笔枝已空，玉簪殊未花。” 明 李时珍 《本草纲目·草六·玉簪》：“玉簪处处人家栽为花草……六七月抽茎，茎上有细叶，中出花朵十数枚，长二三寸，本小末大。未开时，正如白玉搔头簪形。” 茅盾 《霜叶红似二月花》六：“但现在，只有蜷伏在 太湖 石脚的玉簪，挺着洁白的翎管。” ——《漢語大詞典》
(1).首饰。玉制的簪子。又名玉搔头。《韩非子·内储说上》：“ 周 主亡玉簪，令吏求之。”《西京杂记》卷二：“ 武帝 过 李夫人 就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉。” 明 李爱山 《南珍珠马·闺情》套曲：“响噹噹菱花镜碎玉簪折。”
(2).借指美人。 清 陈维嵩 《中兴乐·秋夜》词：“分明有箇玉簪，花底暗舀新凉。”
(3).比喻山峰。语出 唐 韩愈 《送桂州严大夫》：“江作青罗带，山如碧玉簪。” 宋 范成大 《赠赵廉州》：“少待佳晴看山去，玉篸高插翠云丛。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“遥岑远目，戏愁供恨，玉簪螺髻。”
(4).多年生草本植物。叶丛生，卵形或心脏形。花茎从叶丛中抽出，总状花序。秋季开花，色白如玉，未开时如簪头，有芳香。栽培供观赏。 宋 陆游 《园中观草木有感》诗：“木笔枝已空，玉簪殊未花。” 明 李时珍 《本草纲目·草六·玉簪》：“玉簪处处人家栽为花草……六七月抽茎，茎上有细叶，中出花朵十数枚，长二三寸，本小末大。未开时，正如白玉搔头簪形。” 茅盾 《霜叶红似二月花》六：“但现在，只有蜷伏在 太湖 石脚的玉簪，挺着洁白的翎管。” ——《漢語大詞典》
恩 ēn《國語辭典》
恩 [ ēn ]
名- 他人给我或我给他人的帮助。如：「感恩」、「大恩大德」。
- 情爱。唐·白居易〈后宫词〉：「红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。」清·洪升《长生殿·第三七出》：「记盒钗初赐，种下这恩深厚。」
- 有德泽的。如：「恩师」、「救命恩人」。
- 国家有特殊庆典而特别举办的。如：「恩诏」、「恩科」。
重 zhòng/chóng《國語辭典》
重 [ zhòng ]
名- 物体或人体的分量。如：「物重」、「体重」。
- 物体的分量大。与「轻」相对。如：「这块石头比那块木头重。」
- 浓、厚。如：「口味重」、「颜色重」。《吕氏春秋·季春纪·尽数》：「凡食无彊厚味，无以烈味，重酒，是以谓之疾首。」
- 严峻的。如：「重刑」、「重罚」。
- 要紧的。如：「库房重地」。
- 剧烈的。如：「重病」。
- 价值高的。如：「重酬」、「重器」。
- 比……为重。《文选·司马迁·报任少卿书》：「人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。」
- 尊敬。如：「尊重」、「敬重」。
- 偏好。如：「重色轻友」。
- 增加。《吕氏春秋·季夏纪·制乐》：「今故兴事动众以增国城，是重吾罪也。」《汉书·卷四·文帝纪》：「今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。」
- 谨慎。如：「安土重迁」。《荀子·议兵》：「重用兵者强，轻用兵者弱。」《文选·司马迁·报任少卿书》：「古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。」
- 每每、屡次。《文选·司马迁·报任少卿书》：「仆又佴之蚕室，重为天下观笑。」唐·白居易〈渭村雨归〉诗：「复兹夕阴起，野色重萧条。」
重 [ chóng ]
名- 量词。计算相叠、累积物的单位。如：「九重天」、「千重山」、「万重山」。
- 添加、复叠。《荀子·富国》：「重色而衣之，重味而食之。」《文选·张衡·东京赋》：「于时蒸民，罔敢或贰。其取威也重矣。我世祖念之。」
- 再、另。如：「重来」、「重游故地」、「重修旧好」。
卸 xiè《國語辭典》
卸 [ xiè ]
动- 把东西拿下或去除。如：「卸货」、「卸妆」、「拆卸」、「卸下行李」。唐·李中〈维舟秋浦逢故人张矩同泊〉诗：「卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹。」
- 解除、推托。如：「卸职」、「卸任」、「推卸责任」。
- 凋谢、凋零。《清平山堂话本·西湖三塔记》：「春开杨柳，秋卸梧桐。」
将来（將來）jiāng lái
(1).欲来；打算来。《左传·昭公三年》：“我欲得 齐 ，而远其宠，宠将来乎？”
(2).未来。《汉书·匈奴传下》：“消往昔之恩，开将来之隙。” 宋 陈亮 《书〈文中子〉附录后》：“得其理足以知百世之变，明其数足以计将来之事。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》：“杀了‘现在’，也便杀了‘将来’。－－将来是子孙的时代。”
(3).带来；拿来。《太平广记》卷三七八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·陈良》：“向下土有一人，姓 陈 名 良 ，游魂而已，未有统摄，是以将来。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“无行 崔郎 ，何必将来？”《金瓶梅词话》第七二回：“ 温秀才 道：‘帖在那里，将来学生写。’”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“他不捨得喫，将来恭敬两位小官人。”
(4).下来；起来。《金瓶梅词话》第八六回：“他家大娘子分付将来，不教闲杂人来看。”《四游记·锺离合破白虎阵》：“众兵围合将来，把 令婆 等困在垓心。” ——《漢語大詞典》
(2).未来。《汉书·匈奴传下》：“消往昔之恩，开将来之隙。” 宋 陈亮 《书〈文中子〉附录后》：“得其理足以知百世之变，明其数足以计将来之事。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》：“杀了‘现在’，也便杀了‘将来’。－－将来是子孙的时代。”
(3).带来；拿来。《太平广记》卷三七八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·陈良》：“向下土有一人，姓 陈 名 良 ，游魂而已，未有统摄，是以将来。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“无行 崔郎 ，何必将来？”《金瓶梅词话》第七二回：“ 温秀才 道：‘帖在那里，将来学生写。’”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“他不捨得喫，将来恭敬两位小官人。”
(4).下来；起来。《金瓶梅词话》第八六回：“他家大娘子分付将来，不教闲杂人来看。”《四游记·锺离合破白虎阵》：“众兵围合将来，把 令婆 等困在垓心。” ——《漢語大詞典》
懒 （ 懶 ） lǎn
懒 [ lǎn ]
- 怠惰，与“勤”相对：～汉。～怠。～散。～洋洋。
- 疲倦，没力气：伸～腰。浑身酸～。
节离（節離）jié lí
草枯萎时茎节断落。《楚辞·九章·悲回风》：“薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。” ——《漢語大詞典》
讴 （ 謳 ） ōu
讴 [ ōu ]
- 歌唱：～歌（歌颂，赞美）。
- 民歌：“乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之～。”～谣。
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