县官元气正旁魄，神膏醍醐过五齐。
全祖望〔清代〕《明洪熙古剌水歌为马嶰谷》
文皇高飞上帝畿，通道八蛮人九夷。历大古剌小古剌，西南远赴风教齐。
五长官司两宣慰，周夕郎功著驿鞮。滇王何处北汉大，五千里外增藩篱。
梁州地灵最崛奇，禹贡二川所分釐。南金沙会岷江出，北金沙引黑水驰。
桑经郦注愧未尽，大荒为待博物稽。此其大者配九山，更有馀润成土宜。
难河之水清涟漪，诸峒异香怪陆离。龙脑鸡舌并麝脐，苏合兼车如江麋。
烟煴百和醇且旨，芳馨一直沁心脾。贡之天子入内府，浴罢一杯便啜醨。
县官元气正旁魄，神膏醍醐过五齐。洞天三十六宫天浆饫，福地七十二府地泽怡。
以通神明疏渣滓，酿出乾端与坤倪。浓于崖蜜甜于饴。
犁庭三出威绝域，此水曾偕玉食携。贮之铜瓶志铢两，岁月进奉均留题。
太素色映黄琉璃，袭以古剌锦襹褷。守成令辟首仁庙，六服岁见无差池。
摩挲署书考时代，犹识纪元在洪熙。在昔西南记职贡，昆明有露曰蔷薇。
妙香尚出此水下，妃子千群洒里衣。遐方异物虽不贵，要亦王会所会归。
圣心诚如玄酒淡，万国争饮醴泉嬉。土官兼并不可诘，缅甸干厓世羁縻。
我抚此水三太息，考證遥遥拾坠遗。接境已亡底马撒，近界但闻佛郎机。
谷洛门馀淮汝竭，九庙黄流涸辙悲。莱阳侍郎坐圜扉，谁投一盎慰朝饥。
引领长陵不下咽，哀吟清泪纷淋漓。
可怜崎岖皭火投，南徼诸公中泥中露歌式微。折足生还邓都督，曾记包胥九顿仪。
弃馀流落归好事，足补故宫文献资。三百年来废兴感，拟之渭流涨水脂。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）县官（縣官）xiàn guān
(1).县的长官；县的官吏。《汉书·食货志下》：“诸取众物鸟兽鱼鳖百虫於山林水泽及畜牧者……皆各自占所为於其在所之县官，除其本，计其利。” 唐 元稹 《清明日》诗：“今日清明 汉江 上，一身骑马县官迎。” 宋 梅尧臣 《送李学士河东转运》诗：“朱轓邦伯至，黄綬县官迎。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·龙门鲤》：“食顷，逮 李 至，县官立置重辟。” 鲁迅 《伪自由书·电的利弊》：“ 唐 人说部中曾有记载，一县官拷问犯人，四周用火遥焙，口渴，就给他喝酱醋，这是比 日本 更进一步的办法。”
(2).朝廷；官府。《史记·孝景本纪》：“令内史郡不得食马粟，没入县官。”《汉书·食货志上》：“贵粟之道，在於使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》：“今富者税益少，贫者不免於捃拾以输县官，其为不均大矣。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“然而世之识者，以为方今官冗，而县官财用已不足以供之，其亦蔽于理矣。” 清 吴伟业 《天王寺看牡丹》诗：“苦辞山地薄，县官责常赋。”
(3).古时天子之别称。《史记·绛侯周勃世家》：“庸知其盗买县官器，怒而上变告子，事连污 条侯 。” 司马贞 索隐：“县官谓天子也。所以谓国家为县官者，《夏官》王畿内县即国都也。王者官天下，故曰县官也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·人物通称》：“天子可称鉅公，可称县官。” 章炳麟 《官制索隐》：“有以疆域号其君者，如 汉 世称天子为县官。” ——《漢語大詞典》
(2).朝廷；官府。《史记·孝景本纪》：“令内史郡不得食马粟，没入县官。”《汉书·食货志上》：“贵粟之道，在於使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》：“今富者税益少，贫者不免於捃拾以输县官，其为不均大矣。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“然而世之识者，以为方今官冗，而县官财用已不足以供之，其亦蔽于理矣。” 清 吴伟业 《天王寺看牡丹》诗：“苦辞山地薄，县官责常赋。”
(3).古时天子之别称。《史记·绛侯周勃世家》：“庸知其盗买县官器，怒而上变告子，事连污 条侯 。” 司马贞 索隐：“县官谓天子也。所以谓国家为县官者，《夏官》王畿内县即国都也。王者官天下，故曰县官也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·人物通称》：“天子可称鉅公，可称县官。” 章炳麟 《官制索隐》：“有以疆域号其君者，如 汉 世称天子为县官。” ——《漢語大詞典》
元气
元气 ——《整理自网络》
正 zhèng/zhēng《國語辭典》
正 [ zhèng ]
形- 合于规范的、合于法则的。如：「正道」、「正路」。
- 不偏斜。如：「正中」、「正午」。《论语·宪问》：「晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。」
- 精纯不杂的。如：「纯正」、「正红色」。《韩非子·难四》：「屈到嗜芰，文王嗜菖蒲菹，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。」
- 与「反」相对。如：「正面」、「正方」。
- 与「副」相对。如：「正本」、「正刊」。
- 与「偏」相对。如：「正门」、「正厅」。
- 与「负」相对。如：「正数」、「正电」。
- 修改错误。如：「修正」、「订正」、「纠正」。《论语·学而》：「就有道而正焉。」
- 整理。《论语·尧曰》：「君子正其衣冠，尊其瞻视。」《隋书·卷五八·李文博传》：「夫清其流者必洁其源，正其末者须端其本。」
- 分析、明辨。《论语·子路》：「必也正名乎！」
- 恰巧、刚好。如：「正好」、「正是」、「正中下怀」。《北史·卷七○·刘璠传》：「行本怒其不能调护，每谓三人曰：『乡等正解读书耳。』」
- 表示动作在进行的状态。如：「外面正下著倾盆大雨。」《文选·曹植·七哀诗》：「明月照高楼，流光正徘徊。」
- 长官、主事者。如：「里正」、「村正」。《礼记·王制》：「成狱辞，史以狱成告于正，正听之。」
- 姓。如春秋时鲁国有正常。
正 [ zhēng ]
- 参见「正月 」条。
旁魄 páng pò
见“ 旁薄 ”。 ——《漢語大詞典》
神膏 shén gāo
一种疗效显著的膏药。《后汉书·方术传下·华佗》：“若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平復。” 宋 王安石 《赠陈君景初》诗：“吾尝奇 华佗 ，肠胃真割剖。神膏既傅之，倾刻活残朽。” 元 袁桷 《寿李承旨四十韵》：“仙鼎神膏秘，宫壶掌露真。” ——《漢語大詞典》
醍醐 tí hú
(1).从酥酪中提制出的油。《大般涅槃经·圣行品》：“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生穌，从生穌出熟穌，从熟穌出醍醐。醍醐最上。” 唐 裴铏 《传奇·江叟》：“龙既出，必衔明月之珠而赠。子得之，当用醍醐煎之三日，凡小龙已脑疼矣。” 苏曼殊 《遁迹记》：“是时又有自然地味，出凝地面，犹如醍醐。”
(2).佛教用以比喻佛性。《大般涅槃经·圣行品》：“从佛出生十二部经，从十二部经出修多罗，从修多罗出方等经，从方等经出般若波罗蜜，从般若波罗蜜出大涅槃，犹如醍醐。言醍醐者，喻於佛性。” 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之一：“醍醐长发性，饮食过扶衰。” 清 金农 《送性原上座还青浦》诗：“梦醒槐根日未晡，愿闻妙法阐醍醐。”
(3).比喻美酒。 唐 白居易 《将归一绝》：“更怜家醖迎春熟，一瓮醍醐待我归。” 明 徐复祚 《投梭记·救女》：“但愿杯行无数，开怀畅饮醍醐。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“果然为云为雨梦模糊，诗中之情趣，酒中之醍醐。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教用以比喻佛性。《大般涅槃经·圣行品》：“从佛出生十二部经，从十二部经出修多罗，从修多罗出方等经，从方等经出般若波罗蜜，从般若波罗蜜出大涅槃，犹如醍醐。言醍醐者，喻於佛性。” 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之一：“醍醐长发性，饮食过扶衰。” 清 金农 《送性原上座还青浦》诗：“梦醒槐根日未晡，愿闻妙法阐醍醐。”
(3).比喻美酒。 唐 白居易 《将归一绝》：“更怜家醖迎春熟，一瓮醍醐待我归。” 明 徐复祚 《投梭记·救女》：“但愿杯行无数，开怀畅饮醍醐。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“果然为云为雨梦模糊，诗中之情趣，酒中之醍醐。” ——《漢語大詞典》
过 （ 過 ） guò/guo/guō
过 [ guò ]
- 从这儿到那儿，从此时到彼时：～江。～账。～程。～渡。～从（交往）。经～。
- 经过某种处理方法：～秤。～磅。～目。
- 超出：～于。～度（dù）。～甚。～奖（谦辞）。～量（liàng）。～剩。～犹不及。
- 重新回忆过去的事情：～电影。
- 从头到尾重新审视：把这篇文章再～一～。
- 次，回，遍：把文件看了好几～儿。
- 错误：～错。记～。
- 用在动词后表示曾经或已经：看～。用～。
- 用在动词后，与“来”、“去”连用，表示趋向：拿～来。走～去。
- 姓。
五齐（五齊）wǔ qí
亦作“ 五齏 ”。 古代按酒的清浊，分为五等，合称“五齐”。后亦泛指酒。《周礼·天官·酒正》：“辨五齐之名：一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰緹齐，五曰沉齐。” 郑玄 注：“自醴以上，尤浊缩酌者，盎以下差清。”《乐府诗集·隋方丘歌·登歌》：“六瑚已馈，五齐流香。”
亦作“ 五齏 ”。五种细切的冷食肉菜。《周礼·天官·醢人》：“以五齐、七醢、七菹、三臡实之。” 郑玄 注：“齐当为齏。五齏：昌本、脾析、蜃、豚拍、深蒲也……细切为齏。” 贾公彦 疏：“五齏之内，菜肉相兼。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“五齏、七醢与三臡，总是仙庖珍味。” ——《漢語大詞典》
亦作“ 五齏 ”。五种细切的冷食肉菜。《周礼·天官·醢人》：“以五齐、七醢、七菹、三臡实之。” 郑玄 注：“齐当为齏。五齏：昌本、脾析、蜃、豚拍、深蒲也……细切为齏。” 贾公彦 疏：“五齏之内，菜肉相兼。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“五齏、七醢与三臡，总是仙庖珍味。” ——《漢語大詞典》
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