匹夫无罪死怀璧，何异犀象之角牙。
君不见达官火色凌朝霞，传呼数里清堤沙。门人故吏听颐指，吹嘘一到枯生花。
那知任重责亦重，朝服坐待晓鼓挝。撄鳞逆耳事可畏，四十未过两鬓华。
又不见朱门钱痴豪且奢，氍毹按舞催筝琶。萍齑豆粥何足道，猩唇熊掌来咄嗟。
那知中夜独不寐，百万计恐毫釐差。匹夫无罪死怀璧，何异犀象之角牙。
人生快意在富贵，富贵尚尔馀何誇。刘君适意殆非此，其乐自谓真无涯。
官閒事少忧患少，君恩饱暖及全家。寿亲馀沥沾宾友，教子尚有书五车。
百年万事付杯酒，部伍鼓吹鸣池蛙。眼前识破两蛮触，胸次不置千褒斜。
个中欢趣例如此，回首富贵谁能加。我今百指无定止，负舍却羡循墙蜗。
思君清乐不可得，对此况味殊不佳。何时径往君家去，主孟莫厌煎盐茶。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）匹夫 pǐ fū
(1).古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》：“匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”《韩非子·有度》：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 汉 班固 《白虎通·爵》：“庶人称匹夫者，匹，偶也，与其妻为偶，阴阳相成之义也。” 唐 刘德仁 《长门怨》诗：“早知雨露翻相误，只插荆釵嫁匹夫。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“若国朝之制， 满 汉 平等， 汉 人有才者，匹夫可以为宰相。”
(2).独夫。多指有勇无谋的人，含轻蔑意味。《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。” 宋 苏轼 《留侯论》：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。” 清 昭梿 《啸亭杂录·书光显寺战事》：“余素以豪杰待王，今乃知王直匹夫耳！”
(3).指平常的人。《晋书·刘隗传》：“夫嫡妻长子皆杖居庐，故 周景王 有三年之丧，既除而宴，《春秋》犹讥，况 龕 匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肃丧纪之礼。请免 龕 官，削侯爵。” 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。” 叶君健 《自由》三：“这倒不是单纯为了友谊和对您的敬佩，也是为了国家的利益，为了桑梓的利益，为了匹夫的责任。”
(4).詈词。犹言家伙，东西。常用来指斥无知无识的人。多见于早期白话。 元 刘时中 《端正好·上高监司》套曲：“堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣江湖伴侣。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“匹夫，造言欺我，合当斩首！”《说唐》第十六回：“这老匹夫，合当要死，待我出去斩了他。” ——《漢語大詞典》
(2).独夫。多指有勇无谋的人，含轻蔑意味。《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。” 宋 苏轼 《留侯论》：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。” 清 昭梿 《啸亭杂录·书光显寺战事》：“余素以豪杰待王，今乃知王直匹夫耳！”
(3).指平常的人。《晋书·刘隗传》：“夫嫡妻长子皆杖居庐，故 周景王 有三年之丧，既除而宴，《春秋》犹讥，况 龕 匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肃丧纪之礼。请免 龕 官，削侯爵。” 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。” 叶君健 《自由》三：“这倒不是单纯为了友谊和对您的敬佩，也是为了国家的利益，为了桑梓的利益，为了匹夫的责任。”
(4).詈词。犹言家伙，东西。常用来指斥无知无识的人。多见于早期白话。 元 刘时中 《端正好·上高监司》套曲：“堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣江湖伴侣。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“匹夫，造言欺我，合当斩首！”《说唐》第十六回：“这老匹夫，合当要死，待我出去斩了他。” ——《漢語大詞典》
无罪（無罪）wú zuì
亦作“ 无辠 ”。
(1).没有罪过；没有犯罪。《左传·僖公二十八年》：“公知其（ 叔孙 ）无罪也，枕之股而哭之。”《吕氏春秋·听言》：“攻无辠之国以索地，诛不辜之民以求利。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 阳城 闻而起曰：‘吾諫官也，不可令天子杀无罪之人，而信用姦臣。’”《三国演义》第四九回：“ 周瑜 唤出 蔡和 ，令军士缚倒。 和 叫‘无罪’。”
(2).指没有犯罪的人。《史记·蒙恬列传》：“用道治者，不杀无罪。”
(3).不予论罪。《史记·春申君列传》：“太子立，必用 歇 （ 黄歇 ），故不如无罪而归之，以亲 楚 。” ——《漢語大詞典》
(1).没有罪过；没有犯罪。《左传·僖公二十八年》：“公知其（ 叔孙 ）无罪也，枕之股而哭之。”《吕氏春秋·听言》：“攻无辠之国以索地，诛不辜之民以求利。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 阳城 闻而起曰：‘吾諫官也，不可令天子杀无罪之人，而信用姦臣。’”《三国演义》第四九回：“ 周瑜 唤出 蔡和 ，令军士缚倒。 和 叫‘无罪’。”
(2).指没有犯罪的人。《史记·蒙恬列传》：“用道治者，不杀无罪。”
(3).不予论罪。《史记·春申君列传》：“太子立，必用 歇 （ 黄歇 ），故不如无罪而归之，以亲 楚 。” ——《漢語大詞典》
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如：「死狗」。
- 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如：「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
- 阻滞不通。如：「堵死了」。
- 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」
怀璧（懷璧）huái bì
《左传·桓公十年》：“ 周 谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’” 杜预 注：“人利其璧，以璧为罪。”因以“怀璧”比喻多财招祸或怀才遭忌。《三国志·魏志·华歆传》：“本无拒诸君之心，而所受遂多，念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。” 唐 李华 《咏史诗》之四：“得罪因怀璧，防身輒控弦。” 清 姚鼐 《钱舜举〈萧翼赚兰亭图〉》诗：“语卿且勿諫，怀璧不可居。” ——《漢語大詞典》
何异（何異）hé yì
用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛泽东 《向国民党的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异一党专制。” ——《漢語大詞典》
犀象 xī xiàng
(1).犀牛和象。《孟子·滕文公下》：“﹝ 周公 ﹞驱虎豹犀象而远之。” 晋 左思 《蜀都赋》：“孔翠羣翔，犀象竞驰。” 宋 陆游 《玉局观拜东坡先生海外画像》诗：“气力倒犀象，律吕谐鸞凤。”《说岳全传》第十一回：“凡剑之利者，水断蛟龙，陆剸犀象。”
(2).犀角和象牙。 秦 李斯 《上书秦始皇》：“夜光之璧，不饰朝廷，犀象之器，不为玩好。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“贱犀象，简珠玉。” 吕延济 注：“犀象，牙角也。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 李汧公 勉 为 岭 南节度使，罢镇。行到 石门 停舟，悉搜家人犀象，投于江中而去。” ——《漢語大詞典》
(2).犀角和象牙。 秦 李斯 《上书秦始皇》：“夜光之璧，不饰朝廷，犀象之器，不为玩好。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“贱犀象，简珠玉。” 吕延济 注：“犀象，牙角也。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 李汧公 勉 为 岭 南节度使，罢镇。行到 石门 停舟，悉搜家人犀象，投于江中而去。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
角牙 jiǎo yá
语出《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋……谁谓鼠无牙，何以穿我墉。”雀鼠角牙，用以啄啮。后因以“角牙”比喻谗陷别人的手段。《新唐书·朱敬则传》：“去萋斐之角牙，顿姦险之芒刃，塞罗织之妄源，扫朋党之险迹。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。