游戏十方微尘刹，亦施无畏利众生。

(1).游乐嬉戏；玩耍。《韩非子·难三》：“ 管仲 之所谓‘言室满室，言堂满堂’者，非特谓游戏饮食之言也，必谓大物也。”《晋书·王沈传》：“将吏子弟，优闲家门，若不教之，必至游戏，伤毁风俗矣。” 宋 苏轼 《策别·安万民五》：“ 开元 、 天宝 之际，天下岂不大治？惟其民安於太平之乐，酣豢於游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗钝眊，痿蹶而不復振。”《古今小说·陈希夷四辞朝命》：“一日，在水边游戏，遇一妇人，身穿青色之衣，自称 毛女 ，将 陈摶 抱去山中，饮以琼浆。” 王统照 《春雨之夜·雪后》：“小孩子正盼着天明，好继续游戏。”
(2).谓绰有馀力而不经意为之。 宋 京镗 《〈能改斋漫录〉序》：“吏部 吴公 曾虎臣 ，以胸中万卷之书，游戏笔端，裒为此集。” 明 张三光 《蒋石原先生传》：“ 江 南挟才秀特，数千言立就。尝游戏武试，取魁如寄，弃去。” 清 查慎行 《高斯亿为余画竹以诗报之》：“ 高生 善书久絶伦，餘技兼为竹写真。自言亦用狂草法，颇觉游戏能通神。”
(3).犹戏谑。 清 王士禛 《香祖笔记》卷十二：“ 袁淑 《山公九锡文》， 沈约 《修竹弹甘蕉文》， 韩愈 《毛颖传》之类，偶然游戏，后来作者遂多。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“ 九郎 无如何，赬颜復坐。挑灯共语，温若处子，而词涉游戏，便含羞，面向壁。”
(4).指不郑重、不严肃。 郭沫若 《〈卓文君〉后记》：“ 卓文君 的私奔 相如 ……有许多的文人虽然也把它当成风流韵事，时常在文笔间卖弄风骚，但每每以游戏出之。”
(5).文娱活动的一种。分智力游戏(如拼七巧板、猜灯谜、玩魔方)、活动性游戏(如捉迷藏、抛手绢、跳橡皮筋)等几种。如：在公园的草坪上，幼儿园的孩子们正在愉快地做游戏。
亦作“ 游戯 ”。
(1).遨游；游逛。《古诗十九首·青青陵上柏》：“驱车策駑马，游戯 宛 与 洛 。” 三国 魏 曹植 《善哉行》：“ 淮南 八公，要道不烦，参驾六龙，游戏云端。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“假令游戏或经人间，匿真隐异，外同凡庸，比肩接武，孰有能觉乎？” 唐 韦应物 《送洛阳韩丞东游》诗：“徘徊 洛阳 中，游戯清川潯。” 金 卫承庆 《感兴》诗：“安得脱尘寰，游戏万物表。” 清 孔尚任 《桃花扇·投辕》：“那里，那里！只不过游戯江湖，图餔啜耳。” 清 施闰章 《新都戍》诗：“腰间横大箭，游戯走平原。”
(2).引申为博览，留心。 宋 苏辙 《再祭亡兄端明文》：“幼学无师，先君是从，游戏图书，寤寐其中。”
(3).游乐嬉戏；玩耍。《韩非子·难三》：“ 管仲 之所谓‘言室满室，言堂满堂’者，非所谓饮食游戏之言也，必谓大物也。”《史记·佞幸列传》：“ 文帝 时时如 邓通 家游戏。”《隋书·孝义传·薛濬》：“ 濬 初为童儿时，与宗中诸儿游戏於涧滨。” 明 高启 《送证上人住持道场》诗：“人间万念俱已忘，独好游戯谈文章。”《白雪遗音·马头调·醉打山门》：“ 鲁智深 游戯在山门外，一阵好伤怀。”
(4).指娱乐活动。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“息畋猎博弈之游戏，矫昼寝坐睡之懈怠。” 宋 司马光 《投壶新格》：“夫投壶细事，游戏之类，而圣人取之以为礼，用诸乡党，用诸邦国。”《武王伐纣平话》卷下：“ 尚 答曰：‘君非专意举贤，出猎游戏亦不是坚心求贤，而乘乐而至。’”
(5).戏弄；开玩笑。《玉娇梨》第二十回：“ 白公 道：‘我学生也不姓 皇甫 ， 苏兄 所説的 白太玄 ，就是学生。’ 苏友白 听了，不胜惊喜道：‘原来就是老先生游戏，晚生真梦梦矣！’” 清 黄轩祖 《游梁琐记·易内奇案》：“赤绳误繫，鸳谱错註，顾造物游戏，必以一死了之。”  ——《漢語大詞典》

佛教谓东南西北及四维上下。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“身光明照，如水中月，如日初出，眉间白豪，普照十方。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“菩萨之化行於十方，仁寿之功霑於万国。” 唐 韩偓 《僧影》诗：“智灯已灭餘空烬，犹自光明照十方。”  ——《漢語大詞典》

(1).佛教语。色体的极小者称为极尘，七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。《大毗婆沙论》卷一三六：“应知极微是细色。不可断截破坏贯穿，不可取捨乘履摶掣，非长非短，非方非圆，非正不正，非高非下，无有细分，不可分析，不可覩见，不可听闻，不可齅尝，不可摩触。故説极微是最细色。此七极微，成一微尘。是眼识所取色中最微细者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨，而欲必无 恒 沙世界，微尘数刼也？”《北齐书·樊逊传》：“法王自在，变化无穷，置世界於微尘，纳 须弥 於黍米。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗：“劳生无了日，妄念起微尘。” 清 龚自珍 《法性即佛性论》：“十方，三世，所有微尘非他，知见而已矣。”
(2).极细小的尘埃。 唐 崔珏 《和人听歌》：“《巫山》唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。” 艾青 《光的赞歌》七：“每一个人都是一个生命，人世银河星云中的一粒微尘，每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。”
(3).喻指卑微不足道者。常用作谦词。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“ 刘夫人 曰：‘ 周生 ，尔知积业树因从何而来，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微尘下俗，实所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮词》：“伏念臣获以微尘，累叨皇泽，入参辅卫，出领藩维。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“纵横宙合一微尘，偶到人间閲廿春。”  ——《漢語大詞典》

(1).无所忌惮。《书·泰誓中》：“勗哉夫子，罔或无畏，寧执非敌。” 孔 传：“无敢有无畏之心。”《新唐书·隐逸传·孙思邈》：“慎以畏为本，故士无畏则简仁义，农无畏则堕稼穡，工无畏则慢规矩，商无畏则货不殖。”
(2).无所畏惧。《礼记·表记》：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。” 晋 张华 《女史箴》：“玄熊攀槛， 冯媛 趍进。夫岂无畏，知死不恡。” 杨朔 《英雄时代》：“他们那种大无畏的忘我精神，更是惊人！”
(3).不要害怕。《左传·哀公二十七年》：“寡君命 恒 曰：‘无及寡，无畏众。’”《孟子·尽心下》：“王曰：‘无畏！寧尔也，非敌百姓也。’” 朱熹 集注：“王谓 商 人曰：无畏我也。”
(4).指 唐 五代 间皇帝赐臣下在御前直言无须忌惮的一种特殊待遇。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 白 顿首曰：‘ 寧王 赐臣酒，今已醉。倘陛下赐臣无畏，始可尽臣薄技。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“俗説 唐 、 五代 间事，每及功臣，多云‘赐无畏’……无畏者，许之无所畏惮。”
(5).佛教语。指佛于大众中说法泰然无所畏之德。《法苑珠林》卷八一：“我能飞行游虚空，已过汝界心无畏。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“愿勇猛无畏 阿弥陀 ，俯听恳求接引我。”  ——《漢語大詞典》

1.泛指人和一切动物。《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。” 孙希旦 集解：“众生，兼人物而言也。”《〈百喻经〉序》：“佛言：我今问汝，天下众生为苦为乐？” 明 王錂 《春芜记·瞥见》：“度脱诸众生，令知法如幻。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·辞缘缘堂》：“我恨不得有一只大船，尽载了 石门湾 及世间一切众生，开到永远太平的地方。”
2.百姓，世人。《太平天囯故事歌谣选·起义前夕》：“ 清 朝官吏，腐化不堪，非扫除净尽，无以安众生。” 冰心 《寄小读者》二四：“一舟是一世界，双手轮转着顷刻间人们的生死，操纵着众生的欢笑与悲号。”
3.指人以外的各种动物。 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“既不食众生，无復杀害障。”《少室山房笔丛·丹铅新录八·履考》引《景德传灯录·法真禅师》：“庵侧有一龟，问：‘一切众生皮裹骨，这众生为甚骨裹皮？’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“吾每见屠宰……思彼众生，其痛苦恐怖，亦必如我，故不能下咽耳。”
4.詈词。犹言畜牲。《金瓶梅词话》第十九回：“你这个堕业的众生，到明日不知作多少罪业。”《海上花列传》第二十回：“短命众生，敲杀俚。”参见“ 众生好度人难度 ”。
5.佛教语。梵文萨埵Sattva的汉译词，一译“有情”。有多义：(1)众人共生于世。《妙法莲华经文句·释方便品》引《中阿含十二》：“劫初光音天，下生世间，无男女尊卑众共生世，故言众生。”(2)由众多之法，假和合而生。《大乘义章·十六神我义》：“依於五阴和合而生，故名众生。”《大法鼓经》卷上：“皮、木及桴，此三法和合，是名为鼓。佛如 迦叶 ，如是和合施设，名为众生。”(3)经众多之生死。《大乘义章·十不善业义》：“多生相续，名曰众生。”《般若灯论·观业品》：“何故名众生？谓有情者数数生故。”  ——《漢語大詞典》