遗德令人爱，清诗与世传。

(1).指前人留下的德泽。《庄子·盗跖》：“今长大美好，人见而悦之者，此吾父母之遗德也。”《史记·孝文本纪》：“朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。” 宋 曾巩 《思轩诗序》：“今六十餘年，而君来世其官，众於是考於州人，以求 水部 之餘恩遗德。” 瞿秋白 《赤都心史》八：“老年人念 托氏 的遗德，不忍动手。”
(2).谓留下德泽。《史记·秦本纪》：“且先王崩，尚犹遗德垂法。”
(3).指弃置未用的贤德之人。 晋 羊祜 《让开府表》：“假令有遗德於板筑之下，有隐才於屠钓之间，而令朝议用臣不以为非，臣处之不以为愧，所失岂不大哉！”  ——《漢語大詞典》

(1).品德美好的人。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。” 郑玄 笺：“令，善也。”《旧唐书·韦挺杨纂等传论》：“ 周 、 隋 以来， 韦 氏世有令人，鬱为冠族，而 安石 嗣立，竟大其门。” 宋 曾巩 《祖母丘氏追封魏国太夫人制》：“具官某祖母某氏，身蹈纯行，嬪于令人，教行闺门，自隐而显。”
(2).古代命妇的封号。(1) 宋徽宗 政和 二年，定外命妇封号为九等，即国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。太中大夫以上官员之妻封令人。见《宋会要辑稿·仪制十》。(2) 金宣宗 贞祐 后，内命妇封号有奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人等，为正六品。见《续通典·职官十六》。
(3).祗候；衙役。 元 无名氏 《陈州粜米》楔子：“令人，你在门外覷者，看有那一位老爷下马，便来报咱知道。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折：“已曾吩咐功臣 马武 等，但有所知，即便举荐入朝，听某择用。怎么这几时还不见有甚贤士到来？令人，你与某请将 马武 来者。”  ——《漢語大詞典》

清新的诗篇。 晋 傅咸 《赠崔伏二郎诗》：“人之好我，赠我清诗。” 唐 杜甫 《解闷》诗之六：“復忆 襄阳 孟浩然 ，清诗句句尽堪传。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父见寄》：“清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言。” 宋 陆游 《射的山观梅》诗：“即今画史无名手，试把清诗当写真。”  ——《漢語大詞典》

(1).世代相传；世代相传下来的。《庄子·天下》：“旧法世传之史尚多有之。” 宋 沈作喆 《寓简》卷十：“吾自高僧，世传种花。” 老舍 《二马》第三段三：“ 伊牧师 不很赞成这个办法，本着他的 英国 世传实利主义，他很愿意叫他的儿女学点 中国 话，将来回国或者也是挣钱的一条道儿。”
(2).犹世系。《史记·匈奴列传》：“自 淳维 以至 头曼 千有餘岁，时大时小，别散分离，尚矣，其世传不可得而次云。”
(3).世上传说。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 宁封子 ， 黄帝 时人也。世传为 黄帝 陶正。” 明 张居正 《杂著》：“世传虹能饮涧，信然。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷八：“世传 化州 桔树，乃仙人 罗辨 种於石龙腹上。”  ——《漢語大詞典》