殊乡苛例殊不经，捆载迫止百越舲。
才挟五岳驱八灵，文章谕蜀恢逖聆。罢赓李白采石句，思拓令史燕然铭。
三十六国纷来庭，银河迭瞩锋车停。唐恪撤卫李环揖，关门奚恃泥丸扃。
二万馀里夷唇陉，展币拭圭驰飙軨。更跨西海驭米雪，玛琉铛泻蒲萄青。
殊乡苛例殊不经，捆载迫止百越舲。拥节要约喻威信，矢革杰黠涤膻腥。
专对之伟闻天廷，陈书珲瑃穷厥形。方今大农兼典属，洸潒设施灵甘零。
忆昔宽田恣游访，曾考漠北服匿瓶。逾跃风尘竟二载，绿莎未识河中厅。
展卷感念望江叟，当年惜别愁云萍。顾祠雅绘椒繁馨，清言松下无由听。
噫嘻肇春令甲布，流天照曜含誉星。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）殊乡（殊鄉）shū xiāng
不同的趋向。乡，通“ 嚮 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“壮士忼慨，殊乡别趣，东西南北，骋耆奔欲。” 李善 注：“乡，音向。 毛萇 《诗》传曰：‘趣，趋也。’”
异乡；他乡。 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“帝乘云龙而游，殊乡絶域，至今望而祭焉。” 唐 王勃 《夏日登韩城门楼寓望》诗序：“流离岁月，羈旅山川，輟仙驾於殊乡，遇良朋於异县。” 宋 张炎 《南楼令》词：“风雨客殊乡，梧桐傍小窗。” ——《漢語大詞典》
异乡；他乡。 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“帝乘云龙而游，殊乡絶域，至今望而祭焉。” 唐 王勃 《夏日登韩城门楼寓望》诗序：“流离岁月，羈旅山川，輟仙驾於殊乡，遇良朋於异县。” 宋 张炎 《南楼令》词：“风雨客殊乡，梧桐傍小窗。” ——《漢語大詞典》
苛例 kē lì
苛刻的条例。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年正月十六日》：“夫有官保护，则遇事理论，駮其苛例，不致为远人所欺。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·〈凯绥·珂勒惠支版画选集〉序目》：“农民就发动起来，要求废止领主的苛例。” ——《漢語大詞典》
殊 shū《國語辭典》
殊 [ shū ]
動- 斬首、殺死。《說文解字·歺部》：「殊，死也。」清·段玉裁·注：「凡漢紹云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「或夷由未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫。」
- 斷絕。《左傳·昭公二十三年》：「斷其後之木而弗殊。」《漢書·卷八·宣帝紀》：「蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不殊。」
- 超過。《後漢書·卷三四·梁統傳》：「母氏年殊七十。」唐·章懷太子·注：「殊，猶過也。」《三國志·卷一九·魏書·陳思王植傳》：「恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡越。」
- 區別。《史記·卷一三○·太史公自序》：「法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。」三國魏·曹植〈節遊賦〉：「觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。」
- 不同的、互異的。如：「殊途同歸」。《易經·繫辭下》：「天下同歸而殊塗。」《史記·卷二十四·樂書》：「紂樂好之，與萬國殊心。」
- 特別的、異常的。如：「殊榮」。《晉書·卷五二·阮种傳》：「弱冠有殊操，為嵇康所重。」《資治通鑑·卷四二·漢紀三十四·光武帝建武八年》：「帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。」
- 拚死、決死。《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「軍皆殊死戰，不可敗。」
- 非常、極、甚。如：「殊為失當。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊武彝山日記》：「泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。」
- 猶、尚。《文選·謝靈運·南樓中望所遲客詩》：「圓景早已滿，佳人殊未適。」唐·白居易〈早蟬〉詩：「西風殊未起，秋思先秋生。」
不经（不經）bù jīng
(1).不合常法。《书·大禹谟》：“与其杀不辜，寧失不经。” 蔡沉 集传：“圣人之法有尽而心则无穷，故其用刑行赏，或有所疑，则常屈法以申恩。”
(2).谓不见於经典，没有根据。《汉书·司马迁传赞》：“ 唐 、 虞 以前虽有遗文，其语不经，故言 黄帝 、 顓頊 之事未可明也。” 颜师古 注：“非经典所説。”《魏书·礼志四》：“尚书以礼式不经，请访议事，奉敕付臣，令加考决。” 清 周亮工 《书影》卷五：“或谓《礼记》皆 汉 儒傅会之説，语多不经，不必深辩。”
(3).谓近乎荒诞，不合常理。《史记·孟子荀卿列传》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十餘万言，其语閎大不经。”《后汉书·郭太传》：“后之好事，或附益增张，故多华词不经，又类卜相之书。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·器用》：“今祭器中画雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不经。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“女好饮善谈，称神语怪，言多不经。” 孙犁 《秀露集·画的梦》：“我听来，他这些说法，有些不经，也就没有去尝试。”
(4).不禁；禁受不起。《二刻拍案惊奇》卷十：“这人家不经折的。” 谌容 《独自怎生得黑》：“为什么这么早就生暖气？而且把温度搞得这么高？怕我们这些老头子不经冻。” ——《漢語大詞典》
(2).谓不见於经典，没有根据。《汉书·司马迁传赞》：“ 唐 、 虞 以前虽有遗文，其语不经，故言 黄帝 、 顓頊 之事未可明也。” 颜师古 注：“非经典所説。”《魏书·礼志四》：“尚书以礼式不经，请访议事，奉敕付臣，令加考决。” 清 周亮工 《书影》卷五：“或谓《礼记》皆 汉 儒傅会之説，语多不经，不必深辩。”
(3).谓近乎荒诞，不合常理。《史记·孟子荀卿列传》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十餘万言，其语閎大不经。”《后汉书·郭太传》：“后之好事，或附益增张，故多华词不经，又类卜相之书。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·器用》：“今祭器中画雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不经。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“女好饮善谈，称神语怪，言多不经。” 孙犁 《秀露集·画的梦》：“我听来，他这些说法，有些不经，也就没有去尝试。”
(4).不禁；禁受不起。《二刻拍案惊奇》卷十：“这人家不经折的。” 谌容 《独自怎生得黑》：“为什么这么早就生暖气？而且把温度搞得这么高？怕我们这些老头子不经冻。” ——《漢語大詞典》
捆 kǔn《國語辭典》
捆 [ kǔn ]
動- 用繩子拴綁。如：「捆柴」、「捆行李」。
- 編織時擊打使堅固結實稱為「捆」。《孟子·滕文公上》：「其徒數十人，皆衣褐，捆屨織席以為食。」漢·趙岐·注：「捆，猶叩椓也，織履欲使堅，故叩之也。」宋·蘇軾〈僧清順新作垂雲亭〉詩：「空齋臥蒲褐，芒屨每自捆。」
- 量詞。計算成束物件的單位。如：「一捆木柴」、「兩捆報紙」。
载 （ 載 ） zǎi/zài
载 [ zǎi ]
- 年；岁：千～难逢。三年两～。
- 记录；刊登；描绘：记～。连～。转～。
- 装，用交通工具装：～客。～货。～重。～体。装～。满～而归。
- 充满：怨声～道。
- 乃，于是（古文里常用来表示同时做两个动作）：～歌～舞。
- 姓。
迫 pò/pǎi《國語辭典》
迫 [ pò ]
動- 接近。《說文解字·辵部》：「迫，近也。」《楚辭·屈原·離騷》：「吾令羲和弭節令，望崦嵫而勿迫。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「涉旬月，迫冬季。」
- 強逼。如：「壓迫」、「被迫投降」。《左傳·哀公十五年》：「迫孔悝於廁，強盟之。」《莊子·刻意》：「感而後應，迫而後動。」
- 催促。晉·陶淵明〈雜詩〉：「日月不肯遲，四時相催迫。」唐·杜甫〈戲題畫山水圖歌〉：「能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。」
- 摧殘、殘害。《呂氏春秋·仲春紀·貴生》：「辱莫大於不義，故不義迫生也。」
- 狹窄。《後漢書·卷二三·竇融傳》：「當今西州地埶局迫，人兵離散，易以輔人，難以自建。」
- 困窘。宋·蘇軾〈杭州上執政書〉二首之一：「計窮理迫，須至控告。」
- 危急、緊急。如：「迫不及待」、「迫切需要」。《莊子·山木》：「夫以利合者，迫窮禍患相棄。」
止 zhǐ《國語辭典》
止 [ zhǐ ]
动- 停住、不动。如：「适可而止」。《易经·艮卦·彖曰》：「时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。」
- 达到、安住。《礼记·大学》：「止于至善。」
- 不准、阻挡。《左传·桓公六年》：「少师归，请追楚师，随侯将许之，季梁止之。」《吕氏春秋·季秋纪·知士》：「静郭君不能止。」
- 居住。《诗经·商颂·玄鸟》：「邦畿千里，惟民所止。」
- 脚。《汉书·卷二三·刑法志》：「当劓者，笞三百；当斩左止者，笞五百。」同「趾 」。
- 仪容行动、威仪。《诗经·鄘风·相鼠》：「相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？」
- 打击柷的槌子。《尔雅·释乐》：「所以鼓柷谓之止。」晋·郭璞·注：「柷如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，连底桐之，令左右击，止者其椎名。」
- 二一四部首之一。
- 静的、不动的。《庄子·德充符》：「人莫鉴于流水而鉴于止水。」
- 仅、只。如：「不止一回」。唐·杜甫〈无家别〉诗：「内顾无所携，近行止一身。」
- 用于语尾，以加强语气。《诗经·周颂·良耜》：「百室盈止，妇子宁止。」
百越 bǎi yuè
亦作“百粤”。 我国古代南方 越 人的总称。分布在今 浙 、 闽 、 粤 、 桂 等地，因部落众多，故总称 百越 。亦指 百越 居住的地方。《史记·李斯列传》：“地非不广，又北逐 胡 貉 ，南定 百越 ，以见 秦 之彊。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。”《汉书·项籍传》：“ 番君 吴芮 帅 百粤 佐诸侯从入关。立 芮 为 衡山王 。” 唐 韩愈 《送窦从事序》：“踰 甌 闽 而南，皆 百越 之地。” 明 何景明 《寄黔国公》：“万里山川开 百粤 ，十年戎马暗 三巴 。” ——《漢語大詞典》
舲 líng《國語辭典》
舲 [ líng ]
名- 有窗牖的小船。《楚辞·屈原·九章·涉江》：「乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。」汉·王逸·注：「舲船，船有窗牖者。」
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