词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）彼 bǐ《國語辭典》
彼 [ bǐ ]
代- 那、那个、那里。与「此」相对。如：「彼时」、「彼处」、「厚此薄彼」。《战国策·赵策》：「彼秦者，弃礼义而上首功之国也。」《文选·王粲·赠士孙文始诗》：「横此大江，淹彼南汜。」
- 他。如：「彼等」、「彼辈」、「知己知彼」。《史记·卷六二·管晏传》：「方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感悟而赎我，是知己。」唐·韩愈〈师说〉：「彼与彼年相若也，道相似也。」
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
遗秉（遺秉）wèi bǐng
指成把的遗穗。《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗。” 毛 传：“秉，把也。” 孔颖达 疏：“彼处有遗餘之秉把，此处有滞漏之禾穗。” 唐 王维 《京兆张公德政碑》：“野无遗秉，路有委骨。” 清 彭兆荪 《输租乐》：“遗秉滞穗皆入官，鳩形妇子吞声还。”
犹言发放粮食。 宋 宋祁 《贺吕待制启》：“ 河 朔艰食，县官乏材，首膺僉求，大经用度，游刃於肯綮之地，遗秉於灭裂之餘。” ——《漢語大詞典》
犹言发放粮食。 宋 宋祁 《贺吕待制启》：“ 河 朔艰食，县官乏材，首膺僉求，大经用度，游刃於肯綮之地，遗秉於灭裂之餘。” ——《漢語大詞典》
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
滞穗（滞穗）
见上注又杜甫行官张望补稻畦水归诗遗穗及众多我仓戒滋蔓 ——《分类字锦》
伊 yī《國語辭典》
伊 [ yī ]
代- 第三人称代名词，相当于「彼」、「他」。《诗经·秦风·蒹葭》：「所谓伊人，在水 一方。」宋·柳永〈蝶恋花·伫倚危楼风细细〉词：「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」
- 第二人称代名词，相当于「你」。《董西厢·卷七》：「我于伊志诚没倦怠，你于我坚心莫更改。」元·佚名《马陵道·第三折》：「我这里吐胆倾心说与伊，难道你不解其中意。」
- 表示肯定，相当于「是」。《诗经·小雅·蓼莪》：「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。」《后汉书·卷七八·宦者传·孙程传》：「昔卫鞅因景监以见，有识知其不终。今得臣举者，匪荣伊辱。」
- 发语词，无义。《诗经·邶风·谷风》：「不念昔者，伊余来塈。」《文选·陆机·文赋》：「伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。」
- 文言助词，表示「刚刚」的意思。如：「就职伊始」、「开幕伊始」。
- 姓。如商朝有伊尹。
寡妇（寡婦）guǎ fù
(1).没有丈夫的妇人。后多指死了丈夫的妇人。《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”《汉书·货殖传》：“ 巴 寡妇 清 ，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“大嫂道：‘奴家也舍不得姆姆。但非亲非故，白占寡妇田房，被人议论。’” 老舍 《四世同堂》四九：“她万想不到一个象欢龙似的孩子会忽然死去，而把年轻轻的女人剩下作寡妇。”
(2).指独居守候丈夫或与丈夫离异的妇人。 汉 袁康 《越绝书·越绝外传记地传》：“ 独妇山 者， 勾践 将伐 吴 ，徙寡妇致 独山 上，以为死士，示得专一。” 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住！” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“你既与了我休书，我和你便是各别世人。你知道么，疾风暴雨，不入寡妇之门，你若再上我门来，我挝了你这廝脸。” ——《漢語大詞典》
(2).指独居守候丈夫或与丈夫离异的妇人。 汉 袁康 《越绝书·越绝外传记地传》：“ 独妇山 者， 勾践 将伐 吴 ，徙寡妇致 独山 上，以为死士，示得专一。” 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住！” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“你既与了我休书，我和你便是各别世人。你知道么，疾风暴雨，不入寡妇之门，你若再上我门来，我挝了你这廝脸。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
利 lì《國語辭典》
利 [ lì ]
名- 好处、益处。如：「利益」、「福利」、「渔翁得利」。《论语·里仁》：「君子喻于义，小人喻于利。」
- 从本金生出的子钱。如：「利息」、「利润」、「红利」、「高利贷」。
- 姓。如汉代有利干。
- 有益于。如：「利人利己」。
- 锋锐。如：「锐利」、「锋利」。《孟子·公孙丑下》：「兵革非不坚利也，米粟非不多也。」
- 祥瑞、顺利。如：「大吉大利」。《史记·卷八·高祖本纪》：「东阳𡩋君、沛公引兵西，与战萧西，不利。」
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