人生各有志，勇懦从所求。
贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。
向来乘时士，亦有能奋飞。一朝权势歇，欲退无所归。
不如行其素，辛苦奈寒饥。人生系天运，何用发深悲。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混混谁愚贤。
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
由来大度士，不受流俗侵。浩歌相倡答，慰此霜雪心。
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
旁人吁已甚，自喜计虑周。微劳消厚疚，残辱胜深忧。
从知为下安，处上反无俦。人生各有志，勇懦从所求。
古人重畎亩，有禄不待干。德成禄自至，释耒列王官。
不仕亦不贫，本自足饔餐。后世耻躬耕，号呼脱饥寒。
我生千祀后，念此愧在颜。为农倘可饱，何用出柴关。
村郊多父老，面垢头如蓬。我尝使之年，言语不待工。
古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
去年秋事荒，贩籴仰邻州。健者道路间，什百成朋俦。
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。
向来乘时士，亦有能奋飞。一朝权势歇，欲退无所归。
不如行其素，辛苦奈寒饥。人生系天运，何用发深悲。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混混谁愚贤。
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
由来大度士，不受流俗侵。浩歌相倡答，慰此霜雪心。
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
旁人吁已甚，自喜计虑周。微劳消厚疚，残辱胜深忧。
从知为下安，处上反无俦。人生各有志，勇懦从所求。
古人重畎亩，有禄不待干。德成禄自至，释耒列王官。
不仕亦不贫，本自足饔餐。后世耻躬耕，号呼脱饥寒。
我生千祀后，念此愧在颜。为农倘可饱，何用出柴关。
村郊多父老，面垢头如蓬。我尝使之年，言语不待工。
古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
去年秋事荒，贩籴仰邻州。健者道路间，什百成朋俦。
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人生 rén shēng
(1).人出生；人类产生。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 明 刘基 《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
各 gè/gě《國語辭典》
各 [ gè ]
代- 指代一定群体中的不同个体本身。如：「各自」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志？」
- 每。如：「各个」。《史记·卷一二三·大宛传》：「令外国客遍观各仓库府藏之积。」
有志 yǒu zhì
有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》：“ 民国 新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。” ——《漢語大詞典》
勇 yǒng《國語辭典》
勇 [ yǒng ]
形- 有胆量的、力气大的。如：「英勇」、「勇气」、「勇士」。《论语·宪问》：「仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。」
- 敢作敢当、肯负责的。如：「勇于负责」、「勇于改过」。
- 士兵。清朝军制称官府于军队编制外另行招募的士兵为「勇」。如：「乡勇」、「淮勇」。
懦 nuò《國語辭典》
懦 [ nuò ]
形- 軟弱、怯弱。如：「柔懦」、「懦夫」、「膽小懦弱」。《左傳·僖公二年》：「宮之奇之為人也，懦而不能強諫。」
- 柔軟。《韓非子·內儲說上》：「水形懦，故人多溺。」晉·夏侯湛〈玄鳥賦〉：「拾柔草以自藉，採懦毛以為蓐。」
- 拙、不擅。《漢書·卷五八·兒寬傳》：「善屬文，懦於武。」
从 （ 從 ） cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
求 qiú《國語辭典》
求 [ qiú ]
動- 找尋、探索、設法得到。如：「尋求」、「探求」、「實事求是」、「緣木求魚」。《呂氏春秋·慎大覽·察今》：「舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！」
- 懇託、乞助。如：「求助」、「懇求」、「乞求」、「祈求」、「請求」。《後漢書·卷八二·方術傳下·華佗傳》：「又有疾者，詣佗求療。」
- 要求。如：「苛求」、「求全責備」。《論語·微子》：「無求備於一人。」《論語·衛靈公》：「君子求諸己，小人求諸人。」
- 貪圖。《論語·子罕》：「不忮不求，何用不臧！」唐·徐夤〈潤屋〉詩：「潤屋豐家莫妄求，眼看多是與身讎。」
- 招引。《易經·乾卦·文言曰》：「同聲相應，同氣相求。」《孟子·公孫丑上》：「今國家間暇，及是時般樂怠敖，是自求禍也。」
- 姓。如漢代有求仲。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。