朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
王维〔唐代〕《和贾舍人早朝大明宫之作》
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。(报 一作：送)
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）朝 zhāo/cháo《國語辭典》
朝 [ zhāo ]
名- 早晨。如：「春朝」。《詩經·小雅·何草不黃》：「哀我征夫，朝夕不暇。」《論語·里仁》：「朝聞道，夕死可矣。」
- 日、天。如：「有朝一日」、「成功在今朝」。《孟子·告子下》：「雖與之天下，不能一朝居也。」
- 姓。如隋代有朝景煥。
- 有活力的。如：「朝氣蓬勃」。
朝 [ cháo ]
動- 古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見也稱為「朝」。《國語·魯語下》：「公父文伯退朝，朝其母，其母方績。」《孟子·公孫丑下》：「孟子將朝王。」
- 參拜神明。如：「朝聖」、「朝山」。《花月痕·第三回》：「前年三月初三夜，忽來與我作別，說要去南海朝觀音。」
- 對、向。如：「朝東」、「朝前」。
- 舊時君王聽政、辦事的地方。如：「朝廷」。《孟子·梁惠王上》：「使天下仕者皆欲立於王之朝。」
- 某一世系帝王的統治時期，或某位君王的統治時期。如：「漢朝」、「唐朝」、「崇禎朝」。
- 姓。如隋代有朝景煥。
罢 （ 罷 ） bà/ba/pí
罢 [ bà ]
- 停，歇：～休。～工。～课。～市。～论（打消了打算）。～笔（停止写作）。
- 免去，解除：～免。～官。～职。～黜。
- 完了，毕：吃～饭。
- 同“吧”。
- 同“疲”，累。
须 （ 須 鬚 ） xū
须 [ xū ]
- 必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。
- 等待，停留：～留（迟留，留待）。
- 〔～臾〕片刻，一会儿。
- 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。
- 像胡须的东西：～根。触～。
裁 cái《國語辭典》
裁 [ cái ]
动- 用刀剪等把纸或布割裂、剪开。如：「裁布」、「裁纸」。《说文解字·衣部》：「裁，制衣也。」《南齐书·卷三二·张岱传》：「恕未闲从政，美锦不宜滥裁。」
- 缝制。《文选·古诗十九首·客从远方来》：「文彩双鸳鸯，裁为合欢被。」
- 削减。如：「裁军」、「裁员」。《红楼梦·第三六回》：「如今说因为袭人是宝玉 的人，裁了这一两银子，断乎使不得。」
- 决断、判断。如：「裁罪」。《左传·僖公十五年》：「夕以入则朝以死，唯君裁之。」《韩非子·初见秦》：「臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。」
- 量度。唐·韩愈〈感春〉诗五首之二：「孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。」
- 控制。如：「独裁」。《楚辞·贾谊·惜誓》：「神龙失水而陆居合，为蝼蚁之所裁。」
- 杀。《文选·司马迁·报任少卿书》：「罪至罔加，不能引决自裁。」
- 写作。唐·杜甫〈江亭〉诗：「故林归未得，排闷强裁诗。」
- 体制、格式。如：「体裁」、「新裁」。《文选·张衡·西京赋》：「取殊裁于八都，岂启度于往旧？」
- 仅。《战国策·燕策一》：「虽大男子，裁如婴儿。」《汉书·卷一六·高惠高后文功臣表》：「时大城名都民人散亡，户口可得而数裁什二三。」通「才」。
五色诏（五色詔）wǔ sè zhào
晋 陆翙 《邺中记》：“ 石季龙 与皇后在观上，为詔书，五色纸，著凤口中。凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色詔，珮声归向凤池头。” 唐 窦常 《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色詔，肯将衰朽惜残年。” ——《漢語大詞典》
佩声（佩声）
唐 王维 和贾舍人早朝大明宫之作 朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
唐 王维 扶南曲歌词五首 其四 拂曙朝前殿，玉墀多佩声。
唐 皇甫曾 春和杜相公移入长兴宅奉呈诸宰执 从公亦何幸，长与佩声随。 ——《骈字类编》
唐 王维 扶南曲歌词五首 其四 拂曙朝前殿，玉墀多佩声。
唐 皇甫曾 春和杜相公移入长兴宅奉呈诸宰执 从公亦何幸，长与佩声随。 ——《骈字类编》
归向（歸嚮）guī xiàng
见“ 归嚮 ”。
亦作“ 归向 ”。
(1).归依，趋附。 唐 司空图 《潭州灵泉院记》：“远近道俗，莫不归嚮。” 宋 司马光 《与范景仁书》：“皆知天之为高，日之为明，莫不瞻仰而归向之。” 明 张居正 《番夷求贡疏》：“庶不孤远夷归嚮之诚，亦以见人臣不敢自专之义。” 马其昶 《〈濂亭集〉序》：“ 明 则有 归氏 ， 清 则有 方氏 ， 姚氏 ， 梅氏 。此数家者，尤学者所归嚮。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”
(2).指趋附的地方。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“自古澄不清，环混无归向。” ——《漢語大詞典》
亦作“ 归向 ”。
(1).归依，趋附。 唐 司空图 《潭州灵泉院记》：“远近道俗，莫不归嚮。” 宋 司马光 《与范景仁书》：“皆知天之为高，日之为明，莫不瞻仰而归向之。” 明 张居正 《番夷求贡疏》：“庶不孤远夷归嚮之诚，亦以见人臣不敢自专之义。” 马其昶 《〈濂亭集〉序》：“ 明 则有 归氏 ， 清 则有 方氏 ， 姚氏 ， 梅氏 。此数家者，尤学者所归嚮。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”
(2).指趋附的地方。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“自古澄不清，环混无归向。” ——《漢語大詞典》
凤池（鳳池）fèng chí
(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。
(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”
(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。” ——《漢語大詞典》
(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”
(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。” ——《漢語大詞典》
头 （ 頭 ） tóu/tou
头 [ tóu ]
- 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。
- 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。
- 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。
- 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。
- 物体的残余部分：布～儿。
- 以前，在前面的：～三天。
- 次序在前，第一：～等。～生。
- 首领：～子。～目。
- 方面：他们是一～的。
- 临，接近：～睡觉先洗脸。
- 量词，多指牲畜：一～牛。
- 表示约计、不定数量的词：三～五百。
- （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木～”。❷接于动词词根，如“念～”。❸接于形容词词根，如“甜～儿”）。
- （tou）方位词后缀（如“上～”。“里～”。“后～”。）
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