日行千畦，较之伛偻而作者，劳佚相绝矣。
过庐陵，见宣德郎致仕曾君安止，出所作《禾谱》。
文既温雅，事亦详实，惜其有所缺，不谱农器也。
予昔游武昌，见农夫皆骑秧马。
以榆枣为腹欲其滑，以楸桐为背欲其轻，腹如小舟，昂其首尾，背如覆瓦，以便两髀，雀跃于泥中，系束藁其首以缚秧。
日行千畦，较之伛偻而作者，劳佚相绝矣。
《史记》禹乘四载，泥行乘橇。
解者曰，橇形如箕，擿行泥上。
岂秧马之类乎？作《秧马歌》一首，附于《禾谱》之末云。
春云濛濛雨凄凄，春秧欲老翠剡齐。
嗟我妇子行水泥，朝分一垅暮千畦。
腰如箜篌首啄鸡，筋烦骨殆声酸嘶。
我有桐马手自提，头尻轩昂腹胁低。
背如覆瓦去角圭，以我两足为四蹄。
耸踊滑汰如凫鹥，纤纤束藁亦可赍。
何用繁缨与月题，朅従畦东走畦西。
山城欲闭闻鼓鼙，忽作的卢跃檀溪。
归来挂壁従高栖，了无刍秣饥不啼。
少壮骑汝逮老黧，何曾蹶轶防颠隮。
锦鞯公子朝金闺，笑我一生蹋牛犁，不知自有木駃騠。
文既温雅，事亦详实，惜其有所缺，不谱农器也。
予昔游武昌，见农夫皆骑秧马。
以榆枣为腹欲其滑，以楸桐为背欲其轻，腹如小舟，昂其首尾，背如覆瓦，以便两髀，雀跃于泥中，系束藁其首以缚秧。
日行千畦，较之伛偻而作者，劳佚相绝矣。
《史记》禹乘四载，泥行乘橇。
解者曰，橇形如箕，擿行泥上。
岂秧马之类乎？作《秧马歌》一首，附于《禾谱》之末云。
春云濛濛雨凄凄，春秧欲老翠剡齐。
嗟我妇子行水泥，朝分一垅暮千畦。
腰如箜篌首啄鸡，筋烦骨殆声酸嘶。
我有桐马手自提，头尻轩昂腹胁低。
背如覆瓦去角圭，以我两足为四蹄。
耸踊滑汰如凫鹥，纤纤束藁亦可赍。
何用繁缨与月题，朅従畦东走畦西。
山城欲闭闻鼓鼙，忽作的卢跃檀溪。
归来挂壁従高栖，了无刍秣饥不啼。
少壮骑汝逮老黧，何曾蹶轶防颠隮。
锦鞯公子朝金闺，笑我一生蹋牛犁，不知自有木駃騠。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）日行
唐 李竦 长至日上公献寿 日行临观阙，帝锡洽圭璋。 ——《骈字类编》
千畦
宋 陆游 禽言四首 其一 夜起饭牛鸡未啼，日暮矻矻行千畦。 ——《骈字类编》
较 （ 較 ） jiào
较 [ jiào ]
- 比：～量（liàng ）。～劲（亦作“叫劲”）。比～。计～。
- 对比着显得更进一层的：成绩～佳。
- 明显：～然（显明）。彰明～著。
- 大旨，大概：～略。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
伛偻（傴僂）yǔ lǚ
(1).特指脊梁弯曲，驼背。《旧唐书·吴兢传》：“ 兢 虽衰耗，犹希史职，而行步傴僂， 李林甫 以其年老不用。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“峰鋭而小，立石如老人傴僂之状。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·东京某晚的事》：“忽然从横路里转出一个伛偻的老太婆来，她两手搬着一块大东西。”
(2).恭敬貌。 汉 贾谊 《新书·官人》：“柔色傴僂，唯諛之行，唯言之听，以睚眦之间事君者，厮役也。”《后汉书·张酺传》：“公其傴僂，勿露所敕。” 李贤 注：“傴僂，言恭敬从命也。” 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“升阶傴僂荐脯酒，欲以菲薄明其衷。” 鲁迅 《三闲集·路》：“文艺家的眼光要超时代，所以到否虽不可知，也须先行拥篲清道，或者伛偻奉迎。”
(3).俯身。 唐 施肩吾 《诮山中叟》诗：“天阴傴僂带嗽行，犹向巖前种松子。” 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“前者呼，后者应，傴僂提携，往来不絶者， 滁 人游也。” 清 袁枚 《新齐谐·僵尸贪财受累》：“ 王 趁其傴僂时，儘力推之。” ——《漢語大詞典》
(2).恭敬貌。 汉 贾谊 《新书·官人》：“柔色傴僂，唯諛之行，唯言之听，以睚眦之间事君者，厮役也。”《后汉书·张酺传》：“公其傴僂，勿露所敕。” 李贤 注：“傴僂，言恭敬从命也。” 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“升阶傴僂荐脯酒，欲以菲薄明其衷。” 鲁迅 《三闲集·路》：“文艺家的眼光要超时代，所以到否虽不可知，也须先行拥篲清道，或者伛偻奉迎。”
(3).俯身。 唐 施肩吾 《诮山中叟》诗：“天阴傴僂带嗽行，犹向巖前种松子。” 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“前者呼，后者应，傴僂提携，往来不絶者， 滁 人游也。” 清 袁枚 《新齐谐·僵尸贪财受累》：“ 王 趁其傴僂时，儘力推之。” ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
作者 zuò zhě
(1).创始之人。《礼记·乐记》：“作者之谓圣，述者之谓明。”
(2).称在艺业上有卓越成就的人。 五代 贯休 《读刘得仁贾岛集》诗之一：“二公俱作者，其奈亦迂儒。”
(3).指从事文章撰述或艺术创作的人。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“还治讽采所著，观省英瑋，实赋颂之宗，作者之师也。” 唐 杜甫 《李潮八分小篆歌》：“ 秦 有 李斯 汉 蔡邕 ，中间作者絶不闻。” 清 朱彝尊 《摸鱼子》词：“《乐章》《琴趣》三千调，作者古今能几？” 孙犁 《澹定集·大星陨落》：“作者狭隘，其作嚣嚣。”
(4).《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’” 邢昺 疏：“此章言自古隐逸贤者之行也……作，为也，言为此行者，凡有七人。”后以称隐逸之士。《后汉书·逸民传序》：“ 汉室 中微， 王莽 篡位，士之藴藉义愤深矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。 杨雄 曰：‘鸿飞冥冥，弋者何篡焉。’言其违患之远也……盖録其絶尘不反，同夫作者，列之此篇。”《后汉书·黄琼传》：“伏见处士 巴郡 黄错 、 汉阳 任棠 ，年皆耆耋，有作者七人之至。宜更见引致，助崇大化。” 李贤 注引《论语》：“作者七人。”
指工匠、役夫。《韩非子·解老》：“作者数摇徙则亡其功。”《史记·平準书》：“当是时， 汉 通 西南夷 道，作者数万人。”《隋书·杨素传》：“寻令 素 监 仁寿宫 ， 素 遂夷山堙谷，督役严急，作者多死。” ——《漢語大詞典》
(2).称在艺业上有卓越成就的人。 五代 贯休 《读刘得仁贾岛集》诗之一：“二公俱作者，其奈亦迂儒。”
(3).指从事文章撰述或艺术创作的人。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“还治讽采所著，观省英瑋，实赋颂之宗，作者之师也。” 唐 杜甫 《李潮八分小篆歌》：“ 秦 有 李斯 汉 蔡邕 ，中间作者絶不闻。” 清 朱彝尊 《摸鱼子》词：“《乐章》《琴趣》三千调，作者古今能几？” 孙犁 《澹定集·大星陨落》：“作者狭隘，其作嚣嚣。”
(4).《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’” 邢昺 疏：“此章言自古隐逸贤者之行也……作，为也，言为此行者，凡有七人。”后以称隐逸之士。《后汉书·逸民传序》：“ 汉室 中微， 王莽 篡位，士之藴藉义愤深矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。 杨雄 曰：‘鸿飞冥冥，弋者何篡焉。’言其违患之远也……盖録其絶尘不反，同夫作者，列之此篇。”《后汉书·黄琼传》：“伏见处士 巴郡 黄错 、 汉阳 任棠 ，年皆耆耋，有作者七人之至。宜更见引致，助崇大化。” 李贤 注引《论语》：“作者七人。”
指工匠、役夫。《韩非子·解老》：“作者数摇徙则亡其功。”《史记·平準书》：“当是时， 汉 通 西南夷 道，作者数万人。”《隋书·杨素传》：“寻令 素 监 仁寿宫 ， 素 遂夷山堙谷，督役严急，作者多死。” ——《漢語大詞典》
劳佚
劳苦与安佚 ——《整理自网络》
相绝（相絶）xiāng jué
(1).彼此隔绝。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“寝迹衡门下，邈与世相絶。”
(2).与对方断绝往来。 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“ 樊 拂衣去，誓相絶。”
(3).相差极大。 宋 苏轼 《试馆职策问》之二：“夫治乱相絶，而安危之效，相反如此。愿考其政，察其俗，悉陈其所以然者。” 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“一日， 徽宗 顾见公，谓左右曰：‘给舍等耳，而服色相絶如此。’” ——《漢語大詞典》
(2).与对方断绝往来。 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“ 樊 拂衣去，誓相絶。”
(3).相差极大。 宋 苏轼 《试馆职策问》之二：“夫治乱相絶，而安危之效，相反如此。愿考其政，察其俗，悉陈其所以然者。” 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“一日， 徽宗 顾见公，谓左右曰：‘给舍等耳，而服色相絶如此。’” ——《漢語大詞典》
矣 yǐ《國語辭典》
矣 [ yǐ ]
助- 表示已然的事。《左传·僖公二十八年》：「晋侯在外，十九年矣。」《荀子·劝学》：「吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。」
- 表示肯定的语气。如：「由来久矣」。《论语·学而》：「与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。」
- 表示将然的事。《史记·卷七·项羽本纪》：「夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。」
- 表示疑问的语气。《论语·季氏》：「危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？」通「乎」。
- 表示命令的语气。《左传·宣公四年》：「乃速行矣，无及于难。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「先生且休矣，吾将念之。」
- 表示语句的结束。《战国策·赵策三》：「彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣。」通「耳」。
- 表示感叹的语气。如：「垂垂老矣」。《论语·述而》：「甚矣，吾衰矣。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。