郁水神洲岂偶然，乡里衣冠不乏贤。
踰岭以南多高山，形势大类函谷关。天生列嶂真奇绝，苍梧大庾如连环。
连环翠削芙蓉片，千山万水开乡县。析水津通牛女躔，牂牁道绕南溟甸。
广州地势沃且平，石羊永奠桑麻成。春风蚤到尉佗郭，旭日朝看陆贾城。
陆贾城中十万家，尉佗郭里七香车。闾阎扑地流清吹，观阁连天带彩霞。
彩霞下湛胥江浒，紫气远薄东南土。当年左纛竞繁华，至今越秀盘歌舞。
烟市繁华宛洛同，如花越女何丰茸。扶留嚼后唇如血，茉莉妆残髻转慵。
二月斗春草，惜芳人美好。五月竞龙舟，靓服盼中流。
东连浴日观，西上弄珠楼。看花问虞苑，沉钓引金牛。
丹荔黄橙珍果错，蔗浆密饵银盘络。西樵茗煮碧云泉，罗浮春动红螺杓。
江边鼓吹何喧阗，商航贾舶相往旋。珊瑚玳瑁倾都市，象齿文犀错绮筵。
合浦明珠连乘照，日南火布经宵燃。别有声名照寰宇，人物中州堪比数。
张崔伟节耀星辰，丘梁瑰业雄终古。悲歌慷慨眇燕齐，委佩从容袭邹鲁。
郁水神洲岂偶然，乡里衣冠不乏贤。投笔岂无定远志，请缨还拟终军年。
愚生僻处东南隅，因攀八桂滞番禺。勿言泽国无奇士，愿附鹏飞达汉衢。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）郁 （ 鬱 ） yù《國語辭典》
郁 [ yù ]
形- 文采豐盛。如：「文采郁郁」。《論語·八佾》：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」
- 香氣濃烈。如：「濃郁」、「馥郁」。《晉書·卷四四·鄭袤等傳·贊曰》：「同鏘玉振，爭芬蘭郁。」
- 和暖。《文選·劉孝標·廣絕交論》：「敘溫郁則寒谷成暄，論嚴苦則春叢零葉。」通「燠」。
- 姓。如清代有郁松年。
水 shuǐ《國語辭典》
水 [ shuǐ ]
名- 无色无臭的液体。由氢气与氧气化合而成。
- 汁、液。如：「墨水」、「药水」、「橘子水」、「柠檬水」。
- 海、河、江、湖的总称。如：「汉水」。《书经·微子》：「今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。」
- 五行之一。参见「五行 」条。
- 水星的简称。参见「水星 」条。
- 额外的收入、费用。如：「捞油水」。《邻女语·第二回》：「你一路上发的水还不彀么？还要到这地方来想方么？」
- 量词。计算衣物刷洗次数的单位。如：「这件衣服洗两水就走样了。」
- 姓。如明代有水苏民。
- 二一四部首之一。
- 瓜果等多汁而不脆甜。如：「这梨吃起来水水的，不脆。」
神洲 shén zhōu
见“ 神州 ”。 ——《漢語大詞典》
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
偶然 ǒu rán
(1).事理上不一定要发生而发生的。与“必然”相对。《后汉书·儒林传·刘昆》：“詔问 昆 曰：‘前在 江陵 ，反风灭火，后守 弘农 ，虎北度 河 ，行何德政而致是事？’ 昆 对曰：‘偶然耳。’” 唐 李德裕 《周秦行纪论》：“历既有数，意非偶然，若不在当代，必在於子孙。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。” 巴金 《秋》十七：“ 觉民 摇摇头，充满着自信地说：‘这只是偶然的事。做父亲的人倒是顽固的居多。’”
(2).间或；有时候。 唐 元稹 《刘氏馆集隐客》诗：“偶然沽市酒，不越四五升。” 宋 苏轼 《和子由渑池怀旧》诗：“泥上偶然留指爪，鸿飞那復计东西！” 鲁迅 迭文《随感录》：“爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。” ——《漢語大詞典》
(2).间或；有时候。 唐 元稹 《刘氏馆集隐客》诗：“偶然沽市酒，不越四五升。” 宋 苏轼 《和子由渑池怀旧》诗：“泥上偶然留指爪，鸿飞那復计东西！” 鲁迅 迭文《随感录》：“爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。” ——《漢語大詞典》
乡里（鄉里）xiāng lǐ
(1). 周 制，王及诸侯国都郊内置乡，民众聚居之处曰里。因以“乡里”泛指乡民聚居的基层单位。《周礼·地官·遗人》：“掌邦之委积以待惠施，乡里之委积以卹民之囏阨。” 郑玄 注：“乡里，乡所居也。”《吴子·治兵》：“乡里相比，什伍相保。”《晋书·隐逸传·陶潜》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 朱自清 《中国歌谣·歌谣释名》：“民歌可以分为两种：一种为自然民谣；一种为假作民谣。二者的共同点，都是流行乡里间的徒歌。”
(2).家乡；故里。《管子·立政》：“劝勉百姓，使力作毋偷，怀乐家室，重去乡里，乡师之事也。”《后汉书·刘盆子传》：“﹝ 杨音 ﹞与 徐宣 俱归乡里，卒於家。”《水浒传》第三九回：“﹝ 黄文炳 ﹞胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。” 叶圣陶 《倪焕之》二六：“譬如 蒋士镳 ，平时欺侮善良，横行乡里，那倒要当心点儿。”
(3).居里或籍贯相同的人。犹乡亲；同乡。《墨子·尚贤中》：“入则不慈孝父母，出则不长弟乡里。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 许允 为吏部郎，多用乡里。” 清 陈康祺 《郎潜记闻》卷一：“时知县事者为 湖北 温壮勇公 绍原 ， 陆制军 乡里也。” 黄谷柳 《虾球传·难童之家》：“好，我们两人算是同乡了。喂，乡里，你大还是我大？”
(4).指居里或籍贯相同。《周书·寇洛传》：“及 贺拔岳 西征， 洛 与之乡里，乃募从入 关 。” 明 王琦 《寓圃杂记》卷下：“公与 熊 有乡里之好，因以阴隲之説諭之， 熊 不省。”《明史·奸臣传·鄢懋卿》：“ 植 与 嵩 乡里，尝劝 嵩 杀 杨继盛 。”
(5).指妻。 南朝 梁 沈约 《山阴柳家》诗：“还家问乡里，詎堪持作夫？”《南史·张彪传》：“ 沈泰 説 陈文帝 遣 章昭达 领千兵重购之，并图其妻…… 彪 知不免，谓妻 杨 呼为乡里曰：‘我不忍令乡里落佗处，今当先杀乡里然后就死。’” ——《漢語大詞典》
(2).家乡；故里。《管子·立政》：“劝勉百姓，使力作毋偷，怀乐家室，重去乡里，乡师之事也。”《后汉书·刘盆子传》：“﹝ 杨音 ﹞与 徐宣 俱归乡里，卒於家。”《水浒传》第三九回：“﹝ 黄文炳 ﹞胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。” 叶圣陶 《倪焕之》二六：“譬如 蒋士镳 ，平时欺侮善良，横行乡里，那倒要当心点儿。”
(3).居里或籍贯相同的人。犹乡亲；同乡。《墨子·尚贤中》：“入则不慈孝父母，出则不长弟乡里。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 许允 为吏部郎，多用乡里。” 清 陈康祺 《郎潜记闻》卷一：“时知县事者为 湖北 温壮勇公 绍原 ， 陆制军 乡里也。” 黄谷柳 《虾球传·难童之家》：“好，我们两人算是同乡了。喂，乡里，你大还是我大？”
(4).指居里或籍贯相同。《周书·寇洛传》：“及 贺拔岳 西征， 洛 与之乡里，乃募从入 关 。” 明 王琦 《寓圃杂记》卷下：“公与 熊 有乡里之好，因以阴隲之説諭之， 熊 不省。”《明史·奸臣传·鄢懋卿》：“ 植 与 嵩 乡里，尝劝 嵩 杀 杨继盛 。”
(5).指妻。 南朝 梁 沈约 《山阴柳家》诗：“还家问乡里，詎堪持作夫？”《南史·张彪传》：“ 沈泰 説 陈文帝 遣 章昭达 领千兵重购之，并图其妻…… 彪 知不免，谓妻 杨 呼为乡里曰：‘我不忍令乡里落佗处，今当先杀乡里然后就死。’” ——《漢語大詞典》
衣冠 yī guān
(1).衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。《管子·形势》：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。”《史记·孔子世家》：“故所居堂弟子内，后世因庙藏 孔子 衣冠琴车书，至于 汉 二百餘年不絶。”
(2).泛指衣着，穿戴。 唐 牛僧孺 《玄怪录·元无有》：“未几至堂中，有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅。” 明 钱澄之 《客祁门寓十王寺杂咏》：“颇羡村翁古，衣冠似 汉 年。” 徐迟 《入峡记》：“船上的人是和船只一样爱清洁，而且总是衣冠端正的。”
(3).专指礼服。 包天笑 《钏影楼回忆录·记青州府中学堂（二）》：“我穿了素服，没有衣冠，有所不便。”
(4).代称缙绅、士大夫。《汉书·杜钦传》：“ 茂陵 杜鄴 与 钦 同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓 钦 为‘盲 杜子夏 ’以相别。” 颜师古 注：“衣冠谓士大夫也。” 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“ 吴 宫花草埋幽径， 晋 代衣冠成古丘。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 高公 见他説罢，晓得是衣冠中人，遭盗流落，深相怜悯。” 高旭 《元旦》诗：“剧怜肝胆存屠狗，失笑衣冠尽沐猴。”
(5).借指文明礼教。《宋史·胡铨传》：“ 秦檜 ，大国之相也，反驱衣冠之俗，而为左衽之乡。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经说下》：“知大地之广，则能敬佛；知圣王之道，行於衣冠文物之邦，则不为怪谬之谬，谓三教同源。”
穿衣戴冠。 汉 刘向 《说苑·修文》：“ 孔子 见 子桑伯子 ， 子桑伯子 不衣冠而处。弟子曰：‘夫子何为见此人乎？’曰：‘其质美而无文，吾欲説而文之。’” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 华原郡王 ， 燕王 子也，性好昼睡，每自旦酣寝，至暮始兴，盥濯櫛漱，衣冠而出。”《花月痕》第五十回：“ 荷生 衣冠升帐，中军传呼 倭 目一人进见。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指衣着，穿戴。 唐 牛僧孺 《玄怪录·元无有》：“未几至堂中，有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅。” 明 钱澄之 《客祁门寓十王寺杂咏》：“颇羡村翁古，衣冠似 汉 年。” 徐迟 《入峡记》：“船上的人是和船只一样爱清洁，而且总是衣冠端正的。”
(3).专指礼服。 包天笑 《钏影楼回忆录·记青州府中学堂（二）》：“我穿了素服，没有衣冠，有所不便。”
(4).代称缙绅、士大夫。《汉书·杜钦传》：“ 茂陵 杜鄴 与 钦 同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓 钦 为‘盲 杜子夏 ’以相别。” 颜师古 注：“衣冠谓士大夫也。” 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“ 吴 宫花草埋幽径， 晋 代衣冠成古丘。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 高公 见他説罢，晓得是衣冠中人，遭盗流落，深相怜悯。” 高旭 《元旦》诗：“剧怜肝胆存屠狗，失笑衣冠尽沐猴。”
(5).借指文明礼教。《宋史·胡铨传》：“ 秦檜 ，大国之相也，反驱衣冠之俗，而为左衽之乡。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经说下》：“知大地之广，则能敬佛；知圣王之道，行於衣冠文物之邦，则不为怪谬之谬，谓三教同源。”
穿衣戴冠。 汉 刘向 《说苑·修文》：“ 孔子 见 子桑伯子 ， 子桑伯子 不衣冠而处。弟子曰：‘夫子何为见此人乎？’曰：‘其质美而无文，吾欲説而文之。’” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 华原郡王 ， 燕王 子也，性好昼睡，每自旦酣寝，至暮始兴，盥濯櫛漱，衣冠而出。”《花月痕》第五十回：“ 荷生 衣冠升帐，中军传呼 倭 目一人进见。” ——《漢語大詞典》
不乏 bù fá
不缺少。《后汉书·吴祐传》：“ 吴氏 世不乏 季子 矣。” 晋 陆机 《演连珠》之二十：“是以轮匠肆目，不乏 奚仲 之妙；瞽叟清耳，而无 伶伦 之察。” 郑观应 《盛世危言》附录《新闻报论粤省有三大害》：“如第一害之汉奸，则 上海 亦不乏其人。” 鲁迅 《〈朝花夕拾〉后记》：“这种意见，恐怕是怀抱者不乏其人。” ——《漢語大詞典》
贤 （ 賢 ） xián
贤 [ xián ]
- 有道德的，有才能的：～明。～德。～能。～良。～惠。～淑。～哲。～人。圣～。礼～下士。
- 敬辞，多指行辈较低的：～弟。～侄。～契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。