词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）却 （ 卻 ） què
却 [ què ]
- 退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。
- 退还，不受：盛情难～。
- 表示转折：我来了，他～走了。
- 去掉：失～。了（liǎo）～。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
迎宾（迎賓）yíng bīn
(1).迎接宾客。《仪礼·士冠礼》：“冠之日，主人紒而迎宾。” 清 夏炘 《学礼管释·释乡饮酒义》：“命宾不宿宾，亦不迎宾，公尊故也。”
(2).特指妓女接客。 元 戴善夫 《风光好》第一折：“我想俺这门户人家，则管里迎宾接客，几时是了也呵！” ——《漢語大詞典》
(2).特指妓女接客。 元 戴善夫 《风光好》第一折：“我想俺这门户人家，则管里迎宾接客，几时是了也呵！” ——《漢語大詞典》
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
探春 tàn chūn
(1).早春郊游。 唐 宋 风俗，都城士女在正月十五日收灯后争先至郊外宴游，叫探春。 唐 孟郊 《长安早春》诗：“公子醉未起，美人争探春。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·探春》：“都人仕女，每至正月半后，各乘车跨马供帐於园圃或郊野中，为探春之宴。” 宋 周密 《武林旧事·西湖游幸》：“都城自过收灯，贵游巨室，皆争先出郊，谓之‘探春’。” 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下：“ 徐天全 《雪湖赏梅》云：‘梅开催雪雪催梅，梅雪催人举酒杯。折取琼枝插船上，满城知是探春回。’” 清 钱谦益 《迎春日偕河东君泛舟东郊作》诗：“ 罨画 山城画舫开，春人春日探春来。”
(2). 明 代贡茶名。 明 沈德符 《野获编补遗·列朝·供御茶》：“上以重劳民力，罢造龙团，惟採茶芽以进。其品有四，曰：探春、先春、次春、紫笋。”
(3).花名。属木犀科，半常绿灌木，初夏开花，黄色。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·唐花》：“谨按《日下旧闻考》，京师腊月即卖牡丹、梅花、緋桃、探春诸花。”
(4).词牌名。《词谱》卷三二：“《探春慢》，或作《探春》，无‘慢’字。” ——《漢語大詞典》
(2). 明 代贡茶名。 明 沈德符 《野获编补遗·列朝·供御茶》：“上以重劳民力，罢造龙团，惟採茶芽以进。其品有四，曰：探春、先春、次春、紫笋。”
(3).花名。属木犀科，半常绿灌木，初夏开花，黄色。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·唐花》：“谨按《日下旧闻考》，京师腊月即卖牡丹、梅花、緋桃、探春诸花。”
(4).词牌名。《词谱》卷三二：“《探春慢》，或作《探春》，无‘慢’字。” ——《漢語大詞典》
白门（白門）bái mén
(1).古代把天地八方分为八门，西南方称白门。《淮南子·墬形训》：“西南方为 编驹之山 ，曰白门。” 高诱 注：“西南月建在申，金气之始也，金气白，故曰白门。” 汉 张衡 《思玄赋》：“蹶白门而东驰兮，云台行乎中野。”
(2). 南朝 宋 都城 建康 (今 江苏省 南京市 ) 宣阳门 的俗称。《南史·宋纪下·明帝》：“ 宣阳门 谓之 白门 ，上以 白门 不祥，讳之。尚书右丞 江謐 尝误犯，上变色曰：‘白汝家门！’”
(3). 江苏省 南京市 的别名。六朝皆都 建康 (今 南京市 )，其正南门为 宣阳门 ，俗称 白门 ，故名。《南齐书·王俭传》：“ 宋 世外六门设竹篱。是年初，有发白虎樽者言：‘ 白门 三重门，竹篱穿不完。’上感其言，改立都墙。” 明 吴从先 《徐郎小传》：“ 芳 固 吴 儿，父以负犇 白门 ，因依常侍为命。”《儒林外史》第三五回：“小弟坚卧 白门 ，原无心於仕途。” 清 赵翼 《金陵》诗：“不到 金陵 廿六年， 白门 烟柳故依然。”
(4).白莲教的支派。 老舍 《四世同堂》五十：“白门是白莲教的支流。”参见“ 白莲教 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 南朝 宋 都城 建康 (今 江苏省 南京市 ) 宣阳门 的俗称。《南史·宋纪下·明帝》：“ 宣阳门 谓之 白门 ，上以 白门 不祥，讳之。尚书右丞 江謐 尝误犯，上变色曰：‘白汝家门！’”
(3). 江苏省 南京市 的别名。六朝皆都 建康 (今 南京市 )，其正南门为 宣阳门 ，俗称 白门 ，故名。《南齐书·王俭传》：“ 宋 世外六门设竹篱。是年初，有发白虎樽者言：‘ 白门 三重门，竹篱穿不完。’上感其言，改立都墙。” 明 吴从先 《徐郎小传》：“ 芳 固 吴 儿，父以负犇 白门 ，因依常侍为命。”《儒林外史》第三五回：“小弟坚卧 白门 ，原无心於仕途。” 清 赵翼 《金陵》诗：“不到 金陵 廿六年， 白门 烟柳故依然。”
(4).白莲教的支派。 老舍 《四世同堂》五十：“白门是白莲教的支流。”参见“ 白莲教 ”。 ——《漢語大詞典》
官柳 guān liǔ
(1).官府种植的柳树。《晋书·陶侃传》：“﹝ 侃 ﹞尝课诸营种柳，都尉 夏施 盗官柳植之於己门。 侃 后见，驻车问曰：‘此是 武昌 西门前柳，何因盗来此种？’”
(2).大道上的柳树。 唐 杜甫 《郪城西原送李判官武判官赴成都府》诗：“野花随处发，官柳著行新。” 宋 辛弃疾 《满江红·送信守郑舜举被召》词：“车马路，儿童泣，风雨暗，旌旗湿，看野梅官柳，东风消息。” 宋 朱淑真 《春日杂兴》诗：“官柳欲眠多态度，海棠贪睡足精神。” 清 曹寅 《南辕杂诗·赵北口忆阮亭句》：“瓦桥官柳嫩黄生，鱼麦乡关倍引情。” ——《漢語大詞典》
(2).大道上的柳树。 唐 杜甫 《郪城西原送李判官武判官赴成都府》诗：“野花随处发，官柳著行新。” 宋 辛弃疾 《满江红·送信守郑舜举被召》词：“车马路，儿童泣，风雨暗，旌旗湿，看野梅官柳，东风消息。” 宋 朱淑真 《春日杂兴》诗：“官柳欲眠多态度，海棠贪睡足精神。” 清 曹寅 《南辕杂诗·赵北口忆阮亭句》：“瓦桥官柳嫩黄生，鱼麦乡关倍引情。” ——《漢語大詞典》
早尖 zǎo jiān
指旅客早上的用饭与休息。 清 悟书 《〈论语〉齐景公待孔子五章弹词》：“他在那， 基棣镇 上打早尖。” 钱锺书 《围城》八：“轿夫到镇上打完早尖，抬轿正要上路， 高松年 的亲随赶来，满额是汗。” ——《漢語大詞典》
新 xīn《國語辭典》
新 [ xīn ]
形- 沒有使用過的。與「舊」相對。如：「新辦法」、「新衣」、「新筆」。
- 剛開始的、始出現的。如：「新芽」、「新生兒」、「新品種」。
- 泛指一切新的人、事、物、知識等。如：「履新」、「汰舊換新」、「溫故知新」。
- 剛收成的農作物。《禮記·月令》：「是月也，農乃登穀，天子嘗新。」《新唐書·卷一一八·宋務光傳》：「家無接新之儲，國乏俟荒之蓄。」
- 朝代名。參見「新莽 」條。
- 大陸地區新疆省的簡稱。
- 姓。如春秋時晉國有新穆子。
- 改進或使改變，而成為新的、好的。如：「改過自新」、「一新耳目」。《書經·胤征》：「舊染汙俗，咸與惟新。」《禮記·大學》：「苟日新、日日新、又日新。」
- 不久前、剛才。如：「新寫的字」、「新買的衣服」。《荀子·不苟》：「新浴者振其衣，新沐者彈其冠。」
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