词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）秋千（鞦韆）qiū qiān
传统体育游戏。两绳下拴横板，上悬于木架，人坐或站在板上，两手分握两绳，前后往返摆动。相传 春秋 时 齐桓公 自北方 山戎 传入。一说本为 汉武帝 时宫中之戏，作千秋，为祝寿之辞，后倒读为秋千。 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。” 金 元好问 《辛亥寒食》诗：“秋千与花影，併在月明中。” 清 孙枝蔚 《漫兴》诗之四：“谁家红袖过红桥，一丈秋千努折腰。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“既不跺脚一走，就得想办法作事，先必得站一头儿，不能打秋千似的来回晃悠。”参阅 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·秋千》。
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。” ——《漢語大詞典》
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。” ——《漢語大詞典》
日暮 rì mù
傍晚；天色晚。《六韬·少众》：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮。” 唐 杜牧 《金谷园》诗：“日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“ 交河 有书生，日暮独步田野间。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
归尽（歸盡）guī jìn
谓死。《文选·陶潜〈归去来辞〉》：“聊乘化以归尽，乐夫天命復奚疑！” 李善 注：“《家语》， 孔子 曰：‘化於阴阳，象形而发谓之生，化穷数尽谓之死。’《庄子》曰：‘生有所乎萌，死有所乎归。’” ——《漢語大詞典》
只有 zhǐ yǒu
(1).唯有，仅有。 宋 苏轼 《和陈述古拒霜花》：“千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。” 明 李贽 《与周友山书》：“煢然孤独，无与晤语，只有一塔墓室可以厝骸，可以娱老。” 老舍 《黑白李》：“我只有这么一个弟弟。”
(2).连词。表示必需的条件，现代汉语中下文多与“才”或“方”呼应。 唐 韩愈 《皇太后挽歌》之三：“只有朝陵日，粧奩一暂开。” 宋 苏轼 《建中靖国元年正月复过虔再次前韵》：“只有貂裘在，犹堪买钓舟。”如：只有社会主义才能救 中国 。 ——《漢語大詞典》
(2).连词。表示必需的条件，现代汉语中下文多与“才”或“方”呼应。 唐 韩愈 《皇太后挽歌》之三：“只有朝陵日，粧奩一暂开。” 宋 苏轼 《建中靖国元年正月复过虔再次前韵》：“只有貂裘在，犹堪买钓舟。”如：只有社会主义才能救 中国 。 ——《漢語大詞典》
春风（春風）chūn fēng
(1).春天的风。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“寤春风兮发鲜荣，絜斋俟兮惠音声。” 唐 元稹 《莺莺传》：“春风多厉，强饭为嘉。” 张天翼 《春风》：“春风是平等待人的。无论大小，一律要吹到春风的。”
(2).喻恩泽。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。” 清 钱谦益 《河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人制》：“因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。”
(3).喻融和的气氛。 陶行知 《实施民主教育的提纲》：“视察员到时，不是带来恐怖，而是带来春风。”
(4).比喻教益；教诲。参见“ 春风化雨 ”。
(5).形容喜悦的表情。《再生缘》第七二回：“一个儿顷刻春风生粉颊，一个儿顿时喜色上眉峰。” 陈登科 《风雷》第一部第二一章：“只见她神态自如，满面春风。”
(6).比喻美貌。参见“ 春风面 ”。
(7).比喻男女间的欢爱。参见“ 春风一度 ”。
(8).指茶。 宋 黄庭坚 《谢送碾赐壑源拣牙》诗：“春风饱识大官羊，不惯腐儒汤饼肠。” 宋 陆游 《余邦英惠小山新芽作小诗以谢》之三：“谁遣春风入牙颊，诗成忽带小山香。” ——《漢語大詞典》
(2).喻恩泽。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。” 清 钱谦益 《河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人制》：“因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。”
(3).喻融和的气氛。 陶行知 《实施民主教育的提纲》：“视察员到时，不是带来恐怖，而是带来春风。”
(4).比喻教益；教诲。参见“ 春风化雨 ”。
(5).形容喜悦的表情。《再生缘》第七二回：“一个儿顷刻春风生粉颊，一个儿顿时喜色上眉峰。” 陈登科 《风雷》第一部第二一章：“只见她神态自如，满面春风。”
(6).比喻美貌。参见“ 春风面 ”。
(7).比喻男女间的欢爱。参见“ 春风一度 ”。
(8).指茶。 宋 黄庭坚 《谢送碾赐壑源拣牙》诗：“春风饱识大官羊，不惯腐儒汤饼肠。” 宋 陆游 《余邦英惠小山新芽作小诗以谢》之三：“谁遣春风入牙颊，诗成忽带小山香。” ——《漢語大詞典》
弄 nòng/lòng《國語辭典》
弄 [ nòng ]
語音 動- 把玩、玩賞。《漢書·卷四二·周昌傳》：「高祖持御史大夫印弄之，曰：『誰可以為御史大夫者？』」唐·李白〈別山僧〉詩：「何處名僧到水西？乘舟弄月宿敬涇溪。」
- 遊戲、耍弄。如：「逗弄」、「戲弄」、「愚弄」。唐·李白〈長干行〉二首之一：「郎騎竹馬來，遶床弄青梅。」
- 做、從事、處理。如：「弄飯菜」、「弄乾淨」。《兒女英雄傳·第一四回》：「你莫管，照我的話弄去就是了。」
- 探察、追究。如：「弄明白」、「這件事一定要弄清楚才行！」
- 取得。如：「他弄來一頂帽子。」《紅樓夢·第五九回》：「只是要你們齊心打夥兒弄幾個錢回家受用，若不隨我，我也不管了。」
- 搖動、攪動。如：「這消息把大家弄得人心惶惶。」元·白樸《牆頭馬上·第二折》：「怕露驚宿鳥，風弄庭槐。」
- 姦騙、淫亂。如：「她被弄大了肚子。」《紅樓夢·第六七回》：「你二爺在外頭弄了人。」
- 表演、彈奏。如：「弄笛」、「弄簫」。唐·王涯〈秋夜曲〉：「銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。」
- 妝飾、修飾。如：「搔首弄姿」。唐·溫庭筠〈菩薩蠻·小山重疊金明滅〉詞：「懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。」
- 樂曲。如：「江南弄」、「梅花三弄」。《文選·嵇康·琴賦》：「改韻易調，奇弄乃發。」
弄 [ lòng ]
讀音 名- 小巷。如：「巷弄」。《南史·卷五·齊廢帝鬱林王本紀》：「出西弄，遇弒。」
彩旗 cǎi qí
(1).彩色的旗子。古用作仪仗。 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“彩旗转初旭，玉座当祥烟。”《清会典图·舆卫·彩旗》：“皇贵妃仪仗彩旗，云缎，硃红、黑二色，俱斜幅，不绣。餘如凤旗之制。”
(2).现用于会场布置以及游行、庆祝等活动。 ——《漢語大詞典》
(2).现用于会场布置以及游行、庆祝等活动。 ——《漢語大詞典》
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