词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
相去 xiāng qù
相距；相差。《汉书·食货志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其与骑马之功相去远矣。”《晋书·王祥传》：“吾等 魏 之三公，公王相去，一阶而已。” 宋 曾巩 《答范资政书》：“而拜别朞年之间，相去数千里之远，不意阁下犹记其人。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“据 达夫 口述，则他们所答应者，和我所提出的相去并不远。” ——《漢語大詞典》
远 （ 遠 ） yuǎn/yuàn
远 [ yuǎn ]
- 距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。
- 时间长：～古。～祖。长～。永～。
- 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。
- 深奥：言近旨～。
- 姓。
- ◎ 避开：近君子，～小人。
闲言（閒言）xián yán
亦作“间言”。亦作“闲言”。
(1).非议；异议。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“孝敬淳深，率由斯至，尽欢朝夕，人无閒言。” 宋 司马光 《故处士赠尚书都官郎中司马君行状》：“夫人为人，慈柔勤俭，中外宗族，咸慕仰之，始终一无间言。” 清 刘大櫆 《中书舍人程君墓志铭》：“有兄一人，弟一人。事兄如父，与其弟处，终身无閒言。” 廖仲恺 《致蒋介石函电十通》之五：“独立自决，弟无间言。”
(2).私下谈话。《史记·孝文本纪》：“ 代王 驰至 渭桥 ，羣臣拜謁称臣。 代王 下车拜。 太尉 勃 进曰：‘愿请閒言。’ 宋昌 曰：‘所言公，公言之。所言私，王者不受私。’”《南史·恩倖传·吕文显》：“自此以后，权寄弥隆，典籤递互还都，一岁数反，时主輒与閒言，访以方事。”
(3).离间的活。《魏书·献文六王传论》：“ 北海 义昧鶺鴒，奢淫自丧，虽祸由间言，亦自貽伊戚。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“执政谓公，上之不豫，大臣尝建此策矣，今间言已入，为之甚难。”《宣和遗事》前集：“若黜贬 京 等於外，则间言不入於慈闈，圣虑可忘於忧患，实宗庙社稷之福也。”
亦作“间言”。亦作“闲言”。 1.无关紧要的话。 清 曾国藩 《五箴·谨言箴》：“巧语悦人，自扰其身；閒言送日，亦搅女神。”
(2).不满意的话。 李劼人 《天魔舞》第十七章：“而 庞兴国 虽未曾有过闲言，依然和见头一面似的那样和蔼可亲，那样恭维逢迎，可是神态之间，似乎倒保有一点距离。” 赵树理 《十里店》第六场：“穷小子听了他的劝，在我们背后起闲言。” ——《漢語大詞典》
(1).非议；异议。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“孝敬淳深，率由斯至，尽欢朝夕，人无閒言。” 宋 司马光 《故处士赠尚书都官郎中司马君行状》：“夫人为人，慈柔勤俭，中外宗族，咸慕仰之，始终一无间言。” 清 刘大櫆 《中书舍人程君墓志铭》：“有兄一人，弟一人。事兄如父，与其弟处，终身无閒言。” 廖仲恺 《致蒋介石函电十通》之五：“独立自决，弟无间言。”
(2).私下谈话。《史记·孝文本纪》：“ 代王 驰至 渭桥 ，羣臣拜謁称臣。 代王 下车拜。 太尉 勃 进曰：‘愿请閒言。’ 宋昌 曰：‘所言公，公言之。所言私，王者不受私。’”《南史·恩倖传·吕文显》：“自此以后，权寄弥隆，典籤递互还都，一岁数反，时主輒与閒言，访以方事。”
(3).离间的活。《魏书·献文六王传论》：“ 北海 义昧鶺鴒，奢淫自丧，虽祸由间言，亦自貽伊戚。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“执政谓公，上之不豫，大臣尝建此策矣，今间言已入，为之甚难。”《宣和遗事》前集：“若黜贬 京 等於外，则间言不入於慈闈，圣虑可忘於忧患，实宗庙社稷之福也。”
亦作“间言”。亦作“闲言”。 1.无关紧要的话。 清 曾国藩 《五箴·谨言箴》：“巧语悦人，自扰其身；閒言送日，亦搅女神。”
(2).不满意的话。 李劼人 《天魔舞》第十七章：“而 庞兴国 虽未曾有过闲言，依然和见头一面似的那样和蔼可亲，那样恭维逢迎，可是神态之间，似乎倒保有一点距离。” 赵树理 《十里店》第六场：“穷小子听了他的劝，在我们背后起闲言。” ——《漢語大詞典》
独 （ 獨 ） dú
独 [ dú ]
- 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。
- 老而无子：鳏寡孤～。
- 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？”
- 〔～孤〕复姓。
- 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”
凄清（淒清）qī qīng
凄凉冷清。 清 江炳炎 《忆旧游·送杨耘谷游江楚诸胜》词：“别后悽清意，问隔窗梅影，谁伴黄昏？”
(1).凄凉冷清。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“月朣朧以含光兮，露凄清以凝冷。”凄，一本作“ 凄 ”。 唐 赵嘏 《长安晚秋》诗：“云物凄清拂曙流， 汉 家宫闕动高秋。” 清 马銮 《闻蛩》诗：“秋夜已凄清，空阶尔復鸣。”
(2).谓凄凉孤寂。 南朝 梁 何逊 《与崔录事别兼叙携手》诗：“闻离常屑涕，是别尽凄清。” 唐 刘孝孙 《咏笛》：“调高时慷慨，曲变或凄清。” 清 纳兰性德 《洞仙歌·咏黄葵》词：“何必诉凄清，为爱秋光，被几日西风吹瘦。”
凄凉冷清。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“月朣朧以含光兮，露凄清以凝冷。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷四：“日色薄晚，阴云四垂，松风凄清，境物可怖。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“深冬雪后，风景凄清。” 碧野 《没有花的春天》第三章：“弯弯的上弦月渐渐西沉，涧水哗哗地流着，这凄清的月光照着他的苍白的脸孔。” ——《漢語大詞典》
(1).凄凉冷清。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“月朣朧以含光兮，露凄清以凝冷。”凄，一本作“ 凄 ”。 唐 赵嘏 《长安晚秋》诗：“云物凄清拂曙流， 汉 家宫闕动高秋。” 清 马銮 《闻蛩》诗：“秋夜已凄清，空阶尔復鸣。”
(2).谓凄凉孤寂。 南朝 梁 何逊 《与崔录事别兼叙携手》诗：“闻离常屑涕，是别尽凄清。” 唐 刘孝孙 《咏笛》：“调高时慷慨，曲变或凄清。” 清 纳兰性德 《洞仙歌·咏黄葵》词：“何必诉凄清，为爱秋光，被几日西风吹瘦。”
凄凉冷清。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“月朣朧以含光兮，露凄清以凝冷。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷四：“日色薄晚，阴云四垂，松风凄清，境物可怖。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“深冬雪后，风景凄清。” 碧野 《没有花的春天》第三章：“弯弯的上弦月渐渐西沉，涧水哗哗地流着，这凄清的月光照着他的苍白的脸孔。” ——《漢語大詞典》
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