词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）名利 míng lì
名位与利禄；名声与利益。《尹文子·大道上》：“故曰礼义成君子，君子未必须礼义，名利治小人，小人不可无名利。”《后汉书·种暠传》：“其有进趣名利，皆不与交通。” 唐 韩愈 《复志赋》：“惟名利之都府兮，羌众人之所驰。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“若未发时，美色、名利皆未相着，何以便知其有所偏倚？” 孙犁 《文学和生活的路》：“你要感觉名利老是在那里诱惑你，就写不出艺术品。” ——《漢語大詞典》
如山
刘伯颜大驾还宫诗肃肃锦衣人似海亭亭黄屋象如山 ——《分类字锦》
隔断（隔斷）gé duàn
(1).阻隔；隔开。《三国志·魏志·鲜卑传》：“遂隔断东夷，不得通於诸夏。” 唐 司空图 《歌者》诗：“愁肠隔断珠帘外，只为今宵共听人。”《红楼梦》第四十回：“ 探春 素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。” 杨朔 《铁骑兵》一：“隔断在公路北的只有一班人。”
(2).把一间屋子隔成几间的遮挡的东西，如板壁、隔扇等。 ——《漢語大詞典》
(2).把一间屋子隔成几间的遮挡的东西，如板壁、隔扇等。 ——《漢語大詞典》
神仙（神僊）shén xiān
亦作“ 神僊 ”。
(1).神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。” 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉》诗：“ 九江 传神僊， 会稽 隐廛閈。” 陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。”
(2).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉宣 温 ， 神仙 长年 ， 金华 玉堂 ， 白虎 麒麟 ，区宇若兹，不可殫论。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 长乐宫 有 神仙殿 。” ——《漢語大詞典》
(1).神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。” 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉》诗：“ 九江 传神僊， 会稽 隐廛閈。” 陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。”
(2).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉宣 温 ， 神仙 长年 ， 金华 玉堂 ， 白虎 麒麟 ，区宇若兹，不可殫论。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 长乐宫 有 神仙殿 。” ——《漢語大詞典》
路 lù《國語辭典》
路 [ lù ]
名- 道路，供人马舟车等行走的途径。如：「陆路」、「水路」、「高速公路」。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「三十功名尘与土，八千里路云和月。」
- 条理、纹理。如：「思路」、「纹路」。南朝梁·沈约〈瑞石像铭〉：「心路照通，有感斯顺。」
- 方法、途径。如：「生路」、「活路」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「无路请缨，等终 军之弱冠。」
- 种类。如：「他们是那一路人？」《西游记·第五一回》：「这一路拳，走得似锦上添花。」
- 地区、区域。《三国演义·第一五回》：「自是东路皆平，令叔孙静守之。」《儒林外史·第四一回》：「这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。」
- 路线。如：「五路公车」。《水浒传·第五○回》：「今日宋江分兵做四路，来打本庄。」
- 姓。如汉代有路温舒。
往还（往還）wǎng huán
(1).往返；来回。《列子·黄帝》：“入火往还，埃不漫，身不焦。” 晋 郭璞 《江赋》：“介鲸乘涛以出入，鯼鮆顺时而往还。” 清 顾炎武 《日知录·军行迟速》：“而帝问往还几日， 懿 对以往百日，攻百日，还百日，以六十日为休息，如此一年足矣。”《花城》1981年第1期：“ 三姓 巴彦苏苏 之间，媒人几经往还，讨价还价，事情将成定局。”
(2).交游；交往。《魏书·刘廞传》：“ 灵太后 临朝，又与太后兄弟往还相好，太后令 廞 以诗赋授弟 元吉 。” 元 元怀 《拊掌录》：“然性介僻，不与人往还。” 魏巍 《东方》第一部第九章：“可是，谁让他们又偏偏相遇，在战争的烟火中，又有那样多的往还？” ——《漢語大詞典》
(2).交游；交往。《魏书·刘廞传》：“ 灵太后 临朝，又与太后兄弟往还相好，太后令 廞 以诗赋授弟 元吉 。” 元 元怀 《拊掌录》：“然性介僻，不与人往还。” 魏巍 《东方》第一部第九章：“可是，谁让他们又偏偏相遇，在战争的烟火中，又有那样多的往还？” ——《漢語大詞典》
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