词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天孙（天孫）tiān sūn
(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐 司马贞 索隐：“织女，天孙也。”
(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪升 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”
(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。” ——《漢語大詞典》
(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪升 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”
(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。” ——《漢語大詞典》
锦字（錦字）jǐn zì
(1).指锦字书。 唐 李频 《古意》诗：“虽非 竇滔 妇，锦字已成章。” 宋 范成大 《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。” 清 纳兰性德 《清平乐》词：“塞鸿去矣，锦字何时寄。”参见“ 锦字书 ”。
(2).喻华美的文辞。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 明 何景明 《怀高铁溪先生》诗之二：“新诗裁锦字，丽赋掷金声。” ——《漢語大詞典》
(2).喻华美的文辞。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 明 何景明 《怀高铁溪先生》诗之二：“新诗裁锦字，丽赋掷金声。” ——《漢語大詞典》
织 （ 織 ） zhī/zhì
织 [ zhī ]
- 用丝、麻、棉纱、毛线等编成布或衣物等：～布。编～。～女（❶织布、织绸的女子；❷指织女星）。棉～物。
- 引申为构成：罗～罪名。
- 用染丝织成的锦或彩绸：～锦。～文（即“织锦”）。～贝（织成贝文的锦）。
- ◎ 古同“帜”，旗帜。
云烟（雲煙）yún yān
亦作“ 云烟 ”。
(1).云雾，烟雾。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“宫陛多巢穴，城闕生云烟。” 元 无名氏 《渔樵记》第四折：“对着这烟波渔父国，还想起风雪酒家天，见了些靄靄云烟。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“远望一角海岸，白沙青浪映着朝日，云烟缭绕，好似拥出一片 亚洲 大陆的朝气。”
(2).比喻众多。 唐 李白 《古风》之四六：“王侯象星月，宾客如云烟。”
(3).比喻容易消失的事物。 宋 辛弃疾 《西江月·示儿曹以家事付之》词：“万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。” 明 吴承恩 《贺留翁太丈七十寿词》：“及夫世事改矣，夙心灰矣，目前万幻付之云烟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十三：“出事公卿溯戊寅，云烟万态马蹄湮。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·荆宜施鹤光复记附录》：“虽得万乘卿相， 邓氏 铜山，亦不过 邯郸 一梦，顷刻化作云烟。”
(4).比喻松林。 唐 张祜 《题小松》诗：“何处劚云烟，新移此馆前。” 宋 陆游 《庄器之作招隐阁项平父诸人赋诗予亦继作》：“一窗萝月禁春瘦，万壑松风撼昼眠。我亦尚嫌林谷浅，因君更拟劚云烟。”
(5).比喻挥洒自如的墨迹。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 张旭 三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 宋 苏轼 《次韵答满思复》：“纸落云烟供醉后，诗成珠玉看朝还。” 元 刘因 《米元章〈云烟迭嶂图〉》诗之一：“苦心只办云烟好，不救人呼作 米狂 。” ——《漢語大詞典》
(1).云雾，烟雾。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“宫陛多巢穴，城闕生云烟。” 元 无名氏 《渔樵记》第四折：“对着这烟波渔父国，还想起风雪酒家天，见了些靄靄云烟。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“远望一角海岸，白沙青浪映着朝日，云烟缭绕，好似拥出一片 亚洲 大陆的朝气。”
(2).比喻众多。 唐 李白 《古风》之四六：“王侯象星月，宾客如云烟。”
(3).比喻容易消失的事物。 宋 辛弃疾 《西江月·示儿曹以家事付之》词：“万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。” 明 吴承恩 《贺留翁太丈七十寿词》：“及夫世事改矣，夙心灰矣，目前万幻付之云烟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十三：“出事公卿溯戊寅，云烟万态马蹄湮。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·荆宜施鹤光复记附录》：“虽得万乘卿相， 邓氏 铜山，亦不过 邯郸 一梦，顷刻化作云烟。”
(4).比喻松林。 唐 张祜 《题小松》诗：“何处劚云烟，新移此馆前。” 宋 陆游 《庄器之作招隐阁项平父诸人赋诗予亦继作》：“一窗萝月禁春瘦，万壑松风撼昼眠。我亦尚嫌林谷浅，因君更拟劚云烟。”
(5).比喻挥洒自如的墨迹。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 张旭 三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 宋 苏轼 《次韵答满思复》：“纸落云烟供醉后，诗成珠玉看朝还。” 元 刘因 《米元章〈云烟迭嶂图〉》诗之一：“苦心只办云烟好，不救人呼作 米狂 。” ——《漢語大詞典》
来向（来向）
庾信诗上元应送酒来向蔡经家 ——《韵府拾遗 漾韵》
红尘（紅塵）hóng chén
(1).车马扬起的飞尘。 汉 班固 《西都赋》：“红尘四合，烟云相连。” 唐 杜牧 《过华清宫》诗之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 宋 秦观 《金明池》词：“纵宝马嘶风，红尘拂面，也只寻芳归去。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷三：“十丈红尘飞紫陌，掩关閒煞踏青屐。” 郁达夫 《浙东景物纪略·方岩纪静》：“不施椽瓦，而风雨莫及；冬暖夏凉，而红尘不到。”
(2).指繁华之地。 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“缘柳三春暗，红尘百戏多。” 唐 王建 《从军后寄山中友人》诗：“夜半听鷄梳白髮，天明走马入红尘。” 清 孙枝蔚 《春城曲》：“素纱软屏看不得，但云门外红尘好。”
(3).佛教、道教等称人世为“红尘”。 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄，赴絳闕，步瑶臺，比红尘中别是一重境界。”《红楼梦》第一一七回：“ 宝玉 本来颖悟，又经点化，早把红尘看破。” 郁达夫 《自述》诗之二：“前身纵不是如来，謫下红尘也可哀。” ——《漢語大詞典》
(2).指繁华之地。 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“缘柳三春暗，红尘百戏多。” 唐 王建 《从军后寄山中友人》诗：“夜半听鷄梳白髮，天明走马入红尘。” 清 孙枝蔚 《春城曲》：“素纱软屏看不得，但云门外红尘好。”
(3).佛教、道教等称人世为“红尘”。 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄，赴絳闕，步瑶臺，比红尘中别是一重境界。”《红楼梦》第一一七回：“ 宝玉 本来颖悟，又经点化，早把红尘看破。” 郁达夫 《自述》诗之二：“前身纵不是如来，謫下红尘也可哀。” ——《漢語大詞典》
了 liǎo/le《國語辭典》
了 [ liǎo ]
動- 明白、懂得。如：「一目了然」。宋·陸游〈醉歌〉：「心雖了是非，口不給唯諾。」
- 完畢、結束。如：「不了了之」、「責任未了」。《老殘遊記·第一九回》：「今日大案已了，我明日一早進城銷差去了。」
- 完全。與否定語「不」、「無」等連用。有「一點也不……」的意思。如：「了無新意」、「了無生趣」。
- 與「得」、「不」等連用，表示可能或不可能。如：「辦得了」、「寫不了」。
- 聰明、慧黠。如：「小時了了，大未必佳。」
了 [ le ]
助- 置於動詞後，表示動作的結束。如：「到了」、「天黑了」、「吃了再走」。宋·蘇軾〈念奴嬌·大江東去〉詞：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」
- 置於句末或句中停頓處。表示不耐煩、勸止等意思。如：「走了，還談這些幹什麼？」、「別哭了，事情會好轉的。」、「好了，吵了一天還不夠！」
世缘（世緣）shì yuán
俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四：“定似 香山 老居士，世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。” ——《漢語大詞典》
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