但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；
余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？
昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！
终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！
余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）但 dàn《國語辭典》
但 [ dàn ]
副- 仅、只。如：「但愿如此」。唐·李白〈蜀道难〉：「但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕 林间。」唐·李商隐〈无题〉诗：「晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。」
- 只要。唐·王昌龄〈出塞〉诗二首之一：「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」元·王实甫《西厢记·第二本·第一折》：「但出闺门，影儿般不离身。」
- 只有、唯有。宋·苏轼〈行香子·一叶舟轻〉词：「但远山长，云山乱，晓山青。」
- 凡、所有。元·关汉卿《玉镜台·第一折》：「则见脂粉馨香，环佩丁当，藕丝嫩新织仙裳，但风流都在他身上。」
- 尽管。如：「但说无妨」。
- 不过、可是。如：「你虽然聪明，但也要努力才能成功。」
- 姓。如汉代有但钦。
自神 zì shén
(1).谓文艺杰作，传神出于自然，不靠刻意雕饰。 唐 司空图 《与李生论诗书》：“盖絶句之作，本於诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。” 金 元好问 《论诗》诗之十一：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“﹝ 马天采 ﹞善绘画及塑像，虽居官。輒为人塑画自神。”
(2).自我神化；故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》：“今乃方士 韦山甫 、 柳泌 等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》：“晦乡里世繫以自神，隐 中条山 ，往来 汾 晋 间，世传数百岁人。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“方士则意在自神其教，故往往托古籍以炫人。” ——《漢語大詞典》
(2).自我神化；故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》：“今乃方士 韦山甫 、 柳泌 等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》：“晦乡里世繫以自神，隐 中条山 ，往来 汾 晋 间，世传数百岁人。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“方士则意在自神其教，故往往托古籍以炫人。” ——《漢語大詞典》
宗 zōng《國語辭典》
宗 [ zōng ]
名- 祖庙。《左传·成公三年》：「首其请于寡君而以戮于宗。」
- 祖先。如：「列祖列宗」、「祖宗」。
- 家族。《左传·僖公五年》：「晋吾宗也，岂害我哉？」南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：「卿一宗在朝有几人？」
- 根本、主旨。《国语·晋语四》：「礼宾矜穷，礼之宗也。」《老子·第四章》：「渊兮似 万物之宗。」
- 派别。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：「禅家者流，乘有大小，宗有南北，道有邪正 。」
- 古代诸侯朝见天子的礼节。《周礼·春官·大宗伯》：「春见曰朝，夏见曰宗。」
- 量词。计算交易或事物数量的单位。如：「一宗买卖」、「数宗公文」。《儒林外史·第四七回》：「方六老爷拿手一宗一宗的指著说与他听。」
- 姓。如宋代有宗泽。
- 尊崇、效法。《诗经·大雅·公刘》：「食之饮之，君之宗之。」《后汉书·卷一一·刘盆子传》：「崇虽起勇力而为众所宗，然不知书数。」
- 同姓的。如：「宗兄」、「宗弟」。
- 主要的。如：「宗旨」。
晚节（晚節）wǎn jié
(1).晚年。《史记·外戚世家论》：“﹝ 吕后 ﹞及晚节色衰爱弛，而 戚夫人 有宠。” 唐 杜甫 《遣闷戏呈路十九曹长》诗：“晚节渐於诗律细，谁家数去酒杯宽？” 鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇：“使易地而处，所遇之主不同，则其晚节末路，盖未可知也。”
(2).末世，一代将终之时。 汉 邹阳 《上书吴王》：“至其晚节末路， 张耳 、 陈胜 连从兵之据，以叩 函关 ， 咸阳 遂危。”《新唐书·魏元忠传》：“ 后汉 时用事尤甚，晚节卒乱天下。” 清 戴名世 《〈四逸园集〉序》：“当 明 之晚节，士大夫争为坛坫以炫声名。”
(3).晚年的节操。《宋书·良吏传·陆徽》：“年暨知命，亷尚愈高，冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。” 宋 苏轼 《谢翰林学士表》之一：“敢不激昂晚节，砥礪初心。” 鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“因为一个人最紧要的是‘晚节’，一不小心，可就前功尽弃了！” ——《漢語大詞典》
(2).末世，一代将终之时。 汉 邹阳 《上书吴王》：“至其晚节末路， 张耳 、 陈胜 连从兵之据，以叩 函关 ， 咸阳 遂危。”《新唐书·魏元忠传》：“ 后汉 时用事尤甚，晚节卒乱天下。” 清 戴名世 《〈四逸园集〉序》：“当 明 之晚节，士大夫争为坛坫以炫声名。”
(3).晚年的节操。《宋书·良吏传·陆徽》：“年暨知命，亷尚愈高，冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。” 宋 苏轼 《谢翰林学士表》之一：“敢不激昂晚节，砥礪初心。” 鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“因为一个人最紧要的是‘晚节’，一不小心，可就前功尽弃了！” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
涉 shè《國語辭典》
涉 [ shè ]
动- 徒步渡水。如：「跋山涉水」。宋·陆游〈秋郊有怀〉诗四首之四：「秋山瘦益奇，秋水浅可涉。」
- 乘船渡水。《诗经·邶风·匏有苦叶》：「招招舟子，人涉卬否。」唐·韩愈〈闵已赋〉：「行舟楫而不识四方兮，涉大水之漫漫。」
- 经历。如：「涉险」、「涉世未深」。《管子·兵法》：「厉士利械，则涉难而不匮。」
- 牵连、相关。如：「牵涉」、「涉嫌」。《南史·卷一五·刘穆之传》：「目览词讼，手答牋书，耳行听受，口并酬应，不相参涉，皆悉赡举。」
- 进入、陷入。如：「涉足」。《左传·僖公四年》：「不虞君之涉吾地也。」
- 泛读、博览。如：「涉猎群书」。宋·王安石〈祭韩钦圣学士文〉：「纷百家兮并涉，超独怀兮道德。」
- 姓。如宋代有涉纬。
边疆（邊疆）biān jiāng
亦作“ 边壃 ”。亦作“邉疆”。
(1).靠近国界的领土。《左传·昭公十四年》：“好於边疆，息民五年，而后用师，礼也。”《敦煌变文集·李陵变文》：“从 孝文皇帝 亡来，免得塞庭无事， 汉 家将作，你的的专知抄畧边壃，今日捉降，若生是？” 唐 杜甫 《夏夜叹》：“念彼荷戈士，穷年守边疆。” 明 何景明 《漠将篇》：“飞符插羽募精强，连营列阵扫邉疆。” 丁玲 《杜晚香》：“保卫边疆，建设边疆。”
(2).边际。 宋 司马光 《和范景仁西圻野老》：“蚕收百箔桑蔽野，麻麦极望无边疆。” ——《漢語大詞典》
(1).靠近国界的领土。《左传·昭公十四年》：“好於边疆，息民五年，而后用师，礼也。”《敦煌变文集·李陵变文》：“从 孝文皇帝 亡来，免得塞庭无事， 汉 家将作，你的的专知抄畧边壃，今日捉降，若生是？” 唐 杜甫 《夏夜叹》：“念彼荷戈士，穷年守边疆。” 明 何景明 《漠将篇》：“飞符插羽募精强，连营列阵扫邉疆。” 丁玲 《杜晚香》：“保卫边疆，建设边疆。”
(2).边际。 宋 司马光 《和范景仁西圻野老》：“蚕收百箔桑蔽野，麻麦极望无边疆。” ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
民间（民間）mín jiān
(1).人民中间。《墨子·非命上》：“执有命者，以襍于民间者众。”《史记·项羽本纪》：“於是 项梁 然其言，乃求 楚怀王 孙 心 民间，为人牧羊，立以为 楚怀王 。” 唐 柳宗元 《乞巧文》：“灵气翕欻，兹辰之良，幸而弭节，薄游民间。” 宋 苏轼 《书琅玡篆后》：“﹝ 苏軾 ﹞得旧纸本於民间，比今所见犹为完好。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“当时民间闻者感泣，至今颂之。”
(2).指民众方面。与官方相对。《老残游记》第五回：“民间的意思説：这节妇为夫自尽，情实可悯。” 吴玉章 《论辛亥革命》一：“完全由民间举办的厂矿企业，资本在一万元以上的，有一百二十二家。” 陈毅 《就当前中日关系的谈话》：“两国民间团体和半官方团体签订了四十多项协议。” ——《漢語大詞典》
(2).指民众方面。与官方相对。《老残游记》第五回：“民间的意思説：这节妇为夫自尽，情实可悯。” 吴玉章 《论辛亥革命》一：“完全由民间举办的厂矿企业，资本在一万元以上的，有一百二十二家。” 陈毅 《就当前中日关系的谈话》：“两国民间团体和半官方团体签订了四十多项协议。” ——《漢語大詞典》
汰 tài《國語辭典》
汰 [ tài ]
动- 冲洗、除去无用的事物。如：「淘汰」、「汰旧换新」、「汰弱留强」。
- 过分的。如：「汰侈」、「奢汰」。
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
不以 bù yǐ
(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”
(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”
(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。” ——《漢語大詞典》
(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”
(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。” ——《漢語大詞典》
上 shàng/shǎng《國語辭典》
上 [ shàng ]
名- 物體的表面、高處或邊側。如：「門上」、「山上」、「樓上」。《論語·子罕》：「子在川上，曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」
- 皇帝。《史記·卷八·高祖本紀》：「上問左右，左右爭欲擊之。」
- 尊長或在上位的人。《禮記·王制》：「樂事勸功，尊君親上，然後興學。」《孝經·士章》：「忠順不失，以事其上。」
- 首座。《禮記·曲禮上》：「席南鄉北鄉，以西方為上。」
- 表示範圍或某方面。如：「路上」、「世上」、「文學上」、「感情上」、「公堂上」。
- 升、由下而上。《易經·需卦·象曰》：「雲上於天，需君子以飲食宴樂。」唐·王之渙〈登鸛雀樓〉詩：「欲窮千里目，更上一層樓。」
- 去、到。如：「上街」、「上天津」。
- 進呈。如：「上表」、「上書」、「上奏」。
- 添加。如：「這鋪子總不上新貨。」
- 教讀。如：「今日老師上了那課？」
- 安裝。如：「上燈」、「上刺刀」。《鏡花緣·第三七回》：「鏤窗上鎖，不能開放。」
- 旋緊。如：「上錶」、「上發條」。
- 登載。如：「上報」、「上帳」。
- 塗抹。如：「上漆」、「上顏色」。
- 表示動作的發生或結果。如：「考上大學」、「關上大門」。
- 表示動作的開始或繼續。如：「愛上」、「迷上武俠小說」。
- 表動作的方向。如：「爬上去」、「跳上來」。
- 最好的、優等的。如：「上計」、「上策」。
- 地位高。如：「上級」、「上流社會」。
- 在前面的。如：「上篇」、「上卷」。《商君書·開塞》：「上不及虞夏之時，而下不修湯武。」
- 接近、將近。如：「成千上萬」。《儒林外史·第七回》：「王員外共借了上千兩的銀子與荀家。」
- 表時間或次序在前。如：「上一位」、「上個月」。
上 [ shǎng ]
- 參見「上聲 」條。
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