忽来从辟书，感激赴知己。
齐人谨盐筴，伯者之事尔。
计口收其余，登耗以生齿。
民充国亦富，粲若有条理。
惟非三王法，儒者犹为耻。
後世益不然，榷夺由汉始。
权量自持操，屑屑已甚矣。
穴◇如蜂房，熬波销海水。
岂知戴白民，食淡有至死。
物艰利愈厚，令出奸随起。
良民陷盗贼，峻法难禁止。
问官得几何，月课烦笞箠。
公私两皆然，巧拙可知已。
英英职方郎，文行粹而美。
连年宿与泗，有政皆可纪。
忽来从辟书，感激赴知己。
闵然哀远人，吐策献天子。
治国如治身，四民犹四体。
奈何窒其一，无异釱厥趾。
工作而商行，本末相表里。
臣请通其流，为国扫泥滓。
金钱归俯藏，滋味饱闾里。
利害难先言，岁月可较比。
盐官皆谓然，丞相曰可喜。
适时乃为才，高论徒谲诡。
夷吾苟今出，未以彼易此。
隋堤树毵毵，汴水流弥弥。
子行其勉旃，吾党方倾耳。
计口收其余，登耗以生齿。
民充国亦富，粲若有条理。
惟非三王法，儒者犹为耻。
後世益不然，榷夺由汉始。
权量自持操，屑屑已甚矣。
穴◇如蜂房，熬波销海水。
岂知戴白民，食淡有至死。
物艰利愈厚，令出奸随起。
良民陷盗贼，峻法难禁止。
问官得几何，月课烦笞箠。
公私两皆然，巧拙可知已。
英英职方郎，文行粹而美。
连年宿与泗，有政皆可纪。
忽来从辟书，感激赴知己。
闵然哀远人，吐策献天子。
治国如治身，四民犹四体。
奈何窒其一，无异釱厥趾。
工作而商行，本末相表里。
臣请通其流，为国扫泥滓。
金钱归俯藏，滋味饱闾里。
利害难先言，岁月可较比。
盐官皆谓然，丞相曰可喜。
适时乃为才，高论徒谲诡。
夷吾苟今出，未以彼易此。
隋堤树毵毵，汴水流弥弥。
子行其勉旃，吾党方倾耳。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）忽 hū《國語辭典》
忽 [ hū ]
动- 不留心、不注意。如：「忽略」、「疏忽」。唐·魏征〈论时政疏〉：「载舟覆舟，所宜深慎！奔车朽索，其可忽乎？」明·方孝孺〈深虑论〉：「然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。」
- 轻视、瞧不起。汉·曹操〈表刘琮令〉：「蔑万里之业，忽三军之众。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。」
- 突然。如：「忽喜忽忧」、「忽冷忽热」。唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「昔别君未婚，儿女忽成行。」唐·白居易〈琵琶行〉：「忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。」
- 快速的、一瞬间。如：「倏忽」。《左传·庄公十一年》：「桀纣罪人，其亡也忽焉。」
- 姓。如明代有忽仲、忽明。
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
从 （ 從 ） cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
辟书（辟書）bì shū
征召的文书。 三国 魏 阮籍 《奏记诣太尉蒋济》：“开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。”《陈书·孔奂传》：“司徒 王僧辩 先下辟书，引 奂 为左西曹掾，又除 丹阳 尹丞。” 宋 王安石 《送张仲容赴杭州孙公辟》诗：“忆我屡随游客入，喜君今赴辟书还。” ——《漢語大詞典》
感激 gǎn jī
(1).感奋激发。 汉 刘向 《说苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思忧。”《后汉书·列女传·许升妻》：“ 升 感激自厉，乃寻师远学，遂以成名。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“天下之事，多成于贫贱感激之中，或败於富贵安乐之际，理无可疑也。”
(2).引申指激动，有生气。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“﹝ 张旭 ﹞自此草书长进，豪荡感激。” 清 谭献 《〈明诗录〉序》：“言不期深而自然感激，文不期工而吐于高亮。”
(3).衷心感谢。《宋书·范晔传》：“又有 王国寺 法静尼 亦出入 义康 家内，皆感激旧恩，规相拯拔。”《水浒传》第七九回：“ 韩存保 感激无地，就请出 党世雄 相见，一同管待。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“多谢收留，感激不尽。” 老舍 《善人》：“她只能去为别人服务，可是谁感激她，同情她呢？” ——《漢語大詞典》
(2).引申指激动，有生气。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“﹝ 张旭 ﹞自此草书长进，豪荡感激。” 清 谭献 《〈明诗录〉序》：“言不期深而自然感激，文不期工而吐于高亮。”
(3).衷心感谢。《宋书·范晔传》：“又有 王国寺 法静尼 亦出入 义康 家内，皆感激旧恩，规相拯拔。”《水浒传》第七九回：“ 韩存保 感激无地，就请出 党世雄 相见，一同管待。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“多谢收留，感激不尽。” 老舍 《善人》：“她只能去为别人服务，可是谁感激她，同情她呢？” ——《漢語大詞典》
赴 fù《國語辭典》
赴 [ fù ]
动- 前往、投向、奔向。如：「单刀赴会」、「共赴国难」。《文选·曹植·白马篇》：「捐驱赴国难，视死忽如归。」
- 告丧。《左传·文公十四年》：「凡崩、薨，不赴则不书；祸、福，不告亦不书。」《礼记·檀弓上》：「伯高死于卫，赴于孔子。」同「讣 」。
- 游泳。《庄子·秋水》：「赴水则接腋持颐。」唐·成玄英·疏：「游泳则接腋持颐。」《水浒传·第三八回》：「张顺再跳下水里，赴将开去。」同「洑 」。
知己 zhī jǐ
(1).谓了解、赏识自己。《战国策·楚策四》：“驥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石声者，何也？彼见 伯乐 之知己也。”《史记·刺客列传》：“士为知己者死，女为説己者容。” 宋 杨万里 《陈安行舍人阁学挽词》之一：“ 孝宗 最知己，交臂失城墉。” 巴金 《秋》六：“我没有一个指导我的先生，我也没有一个知己的朋友。”
(2).彼此相知而情谊深切的人。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“弹冠俟知己，知己谁不然。” 唐 王勃 《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“莫道山高水远无知己，你看海角天涯都有俺旧弟兄。” 鲁迅 《书信集·致山本初枝》：“我也常想看看 日本 ，但不喜欢让人家招待。也讨厌让便衣钉梢，只想同两三位知己走走。” ——《漢語大詞典》
(2).彼此相知而情谊深切的人。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“弹冠俟知己，知己谁不然。” 唐 王勃 《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“莫道山高水远无知己，你看海角天涯都有俺旧弟兄。” 鲁迅 《书信集·致山本初枝》：“我也常想看看 日本 ，但不喜欢让人家招待。也讨厌让便衣钉梢，只想同两三位知己走走。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。