绠汲聊尔事煮瀹，惠山清供宛意存。
弘历〔清代〕《竹炉山房歌叠惠泉烹竹垆韵》
山下出泉易所闻，八功德品梵帙分。同归殊途何思虑，辞多应始躁者群。
知然乃复辨甲乙，笑予未足称绝尘。前年揽景法云寺，无暇翻彼贝叶文。
右廊展转入茶室，古梅对我吹幽芬。竹鼎小试烹玉乳，腾声四百年以陈。
画图诗咏萃四卷，前呼后唱情弥敦。仿制筠垆忽已得，底须较量传火薪。
灵泉第一况在迩，无劳水递驰纷纷。山房两间取素朴，土阶茅茨匪所云。
弥月望雨未游历，雨足散闷一览权。绠汲聊尔事煮瀹，惠山清供宛意存。
品题昔已略於近，点缀今乃增其新。增兮略兮胥远道，促旋清跸延席珍。
促旋清跸延席珍，我岂高閒啜茗人。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）绠 （ 綆 ） gěng
绠 [ gěng ]
- 汲水用的绳子：～短汲深（喻才力不能胜任，多用作谦辞）。
- 轮辐近轴处的突出部分。
汲 jí《國語辭典》
汲 [ jí ]
动- 自井中取水。如：「汲水」、「汲引」。唐·柳宗元〈晨诣超师院读禅经〉诗：「汲井漱寒齿，清心拂尘服。」元·卢挚〈蟾宫曲·奴耕婢织生涯〉曲：「有客来，汲清泉，自煮茶芽。」
- 姓。如汉代有汲黯。
聊尔（聊爾）liáo ěr
姑且；暂且。《宋书·王景文传》：“此选大备，与公卿畴怀，非聊尔也。” 宋 杨万里 《多稼亭前黄菊》诗：“持以寿君子，聊尔慰孤斟。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗：“荣寂两忘非所事，一枝聊尔寄吾巢。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“又云‘三嫌老丑换娥眉’，以色衰而别换佳丽，则更求精於色艺，非聊尔充数者。” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
煮 zhǔ《國語辭典》
煮 [ zhǔ ]
动- 一种烹饪方法，将食物放入水或汤加热烹熟。如：「煮汤」、「烧菜煮饭」。
瀹 yuè《國語辭典》
瀹 [ yuè ]
动- 浸渍。《说文解字·水部》：「瀹，渍也。」《仪礼·既夕礼》：「菅筲三，其实皆瀹。」唐·贾公彦·疏：「筲用菅草，黍稷皆淹而渍之。」
- 煮。《玉篇·水部》：「瀹，煮也，内菜汤中而出也。」唐·李洞〈和曹监春晴见寄〉诗：「兰台架列排书目，顾洘香浮瀹茗花。」宋·苏轼〈超然台记〉：「撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之曰：『乐哉游乎！』」
- 疏濬、疏通。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济漯而注诸海。」《明史·卷八五·河渠志三》：「淮、扬诸水所汇，徐、兖河流所经，疏瀹决排，繄人力是系，故闸、河、湖于转漕尤急。」
瀹 [ yào ]
- （一）之又音。
惠 huì《國語辭典》
惠 [ huì ]
名- 恩、好处。如：「恩惠」、「略施小惠」。《左传·庄公十年》：「小惠未遍，民弗从也。」南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「梅颐尝有惠于陶公。后为豫章太守，有事，王丞相遣收之。」
- 姓。如战国时宋有惠施。
- 赐赠、赠送。三国魏·曹植〈喜雨〉诗：「弃之必憔悴，惠之则滋荣。」唐·郑谷〈宗人惠四药〉诗：「宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。」
- 宠爱。《诗经·邶风·北风》：「惠而好我，携手同行。」唐·张潮〈江风行〉：「妾本富家女，与君为偶匹，惠好一何深，中门不曾出。」
- 柔顺、和顺。《诗经·邶风·燕燕》：「终温且惠，淑慎其身。」晋·王羲之〈三月三日兰亭集序〉：「天朗气清，惠风和畅。」
- 请求人时的敬辞。如：「惠存」、「惠顾」、「惠临」、「惠赐一票」。
山 shān《國語辭典》
山 [ shān ]
名- 陆地上高起的部分。如：「崇山峻岭」。《左传·襄公二十五年》：「吴师奔，登山以 望，见楚师不继复逐之。」
- 坟墓。唐·李华〈含元殿赋〉：「靡迤秦山，陂陀汉陵。」
- 姓。如晋代有山涛。
- 二一四部首之一。
- 山中的。如：「山村」、「山寨」。
清供 qīng gòng
(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”
(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。” ——《漢語大詞典》
(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。” ——《漢語大詞典》
宛 wǎn/yuān《國語辭典》
宛 [ wǎn ]
形- 曲折的。《史记·卷一一七·司马相如传》：「奔星更于闰闼，宛虹拖于楯轩。」唐·杜牧〈长安送友人游湖南〉诗：「楚南饶风烟，湘岸苦萦宛。」
- 弯、折。《汉书·卷八七·扬雄传下》：「是以欲谈者，宛舌而固声。」
- 仿佛、好像。如：「音容宛在」。《诗经·秦风·蒹葭》：「溯游从之，宛在水中坻。」宋·陆游〈舟中〉诗：「悠然沧洲趣，宛与尘世隔。」
- 姓。如明代有宛嘉祥。
宛 [ yuān ]
- 参见「[[大宛]]」条。
意 yì《國語辭典》
意 [ yì ]
名- 意思。《易经·系辞上》：「书不尽言，言不尽意。」唐·杜牧〈答庄充书〉：「是意能 遣辞，辞不能成意，大抵为文之旨如此。」
- 见解、看法。唐·柳宗元〈桐叶封弟辨〉：「周公曰：『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」
- 私念、成见。《论语·子罕》：「子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。」
- 情趣。如：「春意」、「醉意」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：「登山则情满 于山，观海则意溢于海。」唐·杜甫〈登兖州城楼〉诗：「从来多古意，临眺独踌躇 。」
- 情感。唐·杜甫〈送李校书二十六韵〉：「临岐意颇切，对酒不能吃。」唐·刘禹锡 〈竹枝词〉九首之二：「花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。」
- 愿望。如：「称心如意」。《吕氏春秋·仲冬纪·长见》：「申侯伯善持养吾意，吾所欲，则先我为之。」
- 内心、胸襟。《汉书·卷一·高帝纪上》：「宽仁爱人，意豁如也。」
- 姓。如明代有意秀。
- 怀疑。《韩非子·存韩》：「为计而使诸侯有意伐之心，至殆也。」《汉书·卷四七·文三王传·梁孝王刘武传》：「于是天子意梁，逐贼，果梁使之。」
- 猜测、推测。如：「出其不意」。《庄子·胠箧》：「夫妄意室中之藏，圣也。」《管子·小问》：「君子善谋而小人善意。」
- 考虑。《诗经·小雅·正月》：「终逾绝险，曾是不意。」《礼记·王制》：「意论轻重之序，慎测浅深之量，以别之。」
- 或。《墨子·明鬼下》：「岂女为之与？意鲍为之与？」《庄子·盗跖》：「知不足邪？意知而力不能行邪？」通「抑」。
存 cún《國語辭典》
存 [ cún ]
动- 省视、问候。《史记·卷七七·魏公子传》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。」《明史·卷一·太祖本纪》：「罢诸军需，存恤贫无告者，民大悦。」
- 存在、生存。如：「共存」、「生死存亡」。唐·杜甫〈无家别〉诗：「存者无消息，死者为尘泥。」
- 寄放、储蓄。如：「寄存」、「存款」。
- 有、心怀。如：「存心不良」、「心存仁厚」、「你存什么心？」
- 保留、留下。如：「存疑」、「去伪存真」、「硕果仅存」。
- 停滞。《红楼梦·第二○回》：「那宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食。」
- 思念。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。」
- 姓。如宋代有存光孙。
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