一朝歘起登天衢，环佩珊珊摇翠裾。
胡俨〔明代〕《乐琴书处歌为沈修撰赋》
沈郎结庐吴山岑，平生读书多苦心。更将绿绮徽黄金，七弦泠泠山水音。
我昔作官住吴下，曾见沈郎最潇洒。葛巾长爱北窗闲，柴车懒入东林社。
亲戚何曾折简招，辄向花前倾盏斝。莼菜频分碧椀羹，鲤鱼新熟芙蓉鲊。
一朝歘起登天衢，环佩珊珊摇翠裾。广陵不作中散操，兰亭临得右军书。
却忆牙签三万轴，灯火幽斋隔修竹。几回归梦逐西风，落月分明照秋屋。
抱琴客里时相访，琴中写得神人畅。一片青山云渺茫，万里白鸥波浩荡。
他年致事归故林，飘然更赋还山吟。白头抱孙椿树阴，教读旧书还鼓琴，嗟哉此乐超古今。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一朝 yī zhāo
(1).一个早晨。《诗·小雅·彤弓》：“鐘鼓既设，一朝饗之。”《汉书·贾谊传》：“屠牛 坦 一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。” 汉 王充 《论衡·状留》：“不崇一朝，輒成贾者，菜果之物也。”
(2).一时；一旦。《淮南子·道应训》：“使者謁之， 襄子 方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”《魏书·艺术传·刘灵助》：“ 灵助 本寒微，一朝至此，自谓方术堪能动众。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。” 周立波 《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说是给婶婶买海味去了，那要得吗？”参见“ 一朝之忿 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).一时；一旦。《淮南子·道应训》：“使者謁之， 襄子 方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”《魏书·艺术传·刘灵助》：“ 灵助 本寒微，一朝至此，自谓方术堪能动众。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。” 周立波 《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说是给婶婶买海味去了，那要得吗？”参见“ 一朝之忿 ”。 ——《漢語大詞典》
歘起
宋史乐志风驭言还栗然歘起 ——《韵府拾遗 纸韵》
登天 dēng tiān
(1).升天。《左传·成公十年》：“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”《宋史·神宗纪一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 庆寧宫 ，尝梦神人捧之登天。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第五章第九节：“ 秦国 西有 仪渠国 ，父母死，火烧遗体，称为登天。”
(2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在 黄帝 ，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰 注：“ 黄帝 后铸鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见 黄帝 既登为帝，乃发此问也。”
(3).指成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”
(4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金 元好问 《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！” ——《漢語大詞典》
(2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在 黄帝 ，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰 注：“ 黄帝 后铸鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见 黄帝 既登为帝，乃发此问也。”
(3).指成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”
(4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金 元好问 《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！” ——《漢語大詞典》
衢 qú《國語辭典》
衢 [ qú ]
名- 四通八达的大路。如：「通衢」、「康衢」。《荀子·劝学》：「行衢道者不至，事两君者不容。」唐·骆宾王〈与博昌父老书〉：「所恨企予望之，经途密迩，伫中衢而空轸，巾下泽而莫因。」
- 姓。如明代有衢道。
环佩（環珮）huán pèi
亦作“ 环珮 ”。
(1).古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉饰。《礼记·经解》：“行步则有环佩之声，升车则有鸞和之音。” 郑玄 注：“环佩，佩环、佩玉也。”《史记·孔子世家》：“夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。” 唐 韩愈 《华山女》诗：“抽釵脱釧解环佩，堆金叠玉光青荧。”《花月痕》第五二回：“万点秋光上画屏，隔花环佩响东丁。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》：“月华如水浸瑶阶，环珮声声犹梦怀。”
(2).借指美女。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“二妃游江滨，逍遥顺风翔。 交甫 怀环珮，婉孌有芬芳。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“画图省识春风面，环珮空归月夜魂。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 蒋廷鎔 有句云：‘自从环佩无消息，簷马丁东不忍听。’” ——《漢語大詞典》
(1).古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉饰。《礼记·经解》：“行步则有环佩之声，升车则有鸞和之音。” 郑玄 注：“环佩，佩环、佩玉也。”《史记·孔子世家》：“夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。” 唐 韩愈 《华山女》诗：“抽釵脱釧解环佩，堆金叠玉光青荧。”《花月痕》第五二回：“万点秋光上画屏，隔花环佩响东丁。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》：“月华如水浸瑶阶，环珮声声犹梦怀。”
(2).借指美女。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“二妃游江滨，逍遥顺风翔。 交甫 怀环珮，婉孌有芬芳。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“画图省识春风面，环珮空归月夜魂。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 蒋廷鎔 有句云：‘自从环佩无消息，簷马丁东不忍听。’” ——《漢語大詞典》
珊珊 shān shān
(1).玉佩声。 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“自是 秦 楼压 郑谷 ，时闻杂佩声珊珊。” 元 白朴 《梧桐雨》第二折：“玉佩丁东响珊珊。”
(2).形容风雨等声音。 唐 元稹 《琵琶歌》：“一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。” 宋 辛弃疾 《临江仙》词：“夜雨南塘新瓦响，三更急雨珊珊。”
(3).晶莹貌。 前蜀 韦庄 《白樱桃》诗：“只应 汉武 金盘上，泻得珊珊白露珠。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“情脉脉，泪珊珊，梅花音信隔关山。”
(4).高洁飘逸貌。 袁枚 《随园诗话》卷一引 清 奇丽川 《和高青邱梅花》诗：“珊珊仙骨谁能近，字与 林 家恐未真。” 清 张诩 《摸鱼儿·吴门喜晤梦华》词：“堪喜处，是仙骨珊珊，久脱风尘苦。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“ 竹子 乃淡妆雅服，玉骨珊珊，花灯晨夕，一上氍毹，令人心爽。”
(5).缓慢移动貌，常用以形容女子步态。 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第三折：“步珊珊，环珮长；动霏霏，罗綺香。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“一更向尽，有女子珊珊自草中出，手扶小树，低首哀吟。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章：“忽有古装夫人，珊珊来至吾前。” ——《漢語大詞典》
(2).形容风雨等声音。 唐 元稹 《琵琶歌》：“一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。” 宋 辛弃疾 《临江仙》词：“夜雨南塘新瓦响，三更急雨珊珊。”
(3).晶莹貌。 前蜀 韦庄 《白樱桃》诗：“只应 汉武 金盘上，泻得珊珊白露珠。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“情脉脉，泪珊珊，梅花音信隔关山。”
(4).高洁飘逸貌。 袁枚 《随园诗话》卷一引 清 奇丽川 《和高青邱梅花》诗：“珊珊仙骨谁能近，字与 林 家恐未真。” 清 张诩 《摸鱼儿·吴门喜晤梦华》词：“堪喜处，是仙骨珊珊，久脱风尘苦。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“ 竹子 乃淡妆雅服，玉骨珊珊，花灯晨夕，一上氍毹，令人心爽。”
(5).缓慢移动貌，常用以形容女子步态。 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第三折：“步珊珊，环珮长；动霏霏，罗綺香。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“一更向尽，有女子珊珊自草中出，手扶小树，低首哀吟。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章：“忽有古装夫人，珊珊来至吾前。” ——《漢語大詞典》
摇 （ 搖 ） yáo
摇 [ yáo ]
- 摆动：～曳。～晃。～荡。～篮。动～。～摆。～头摆尾。～～欲坠。扶～直上。
- 往上升：风举云～。
翠裾 cuì jū
绿色的衣襟。 唐 于武陵 《长信宫》诗之一：“坐听南宫乐，凉风摇翠裾。” 明 孙柚 《琴心记·汉宫春晓》：“香迴翠车，风掀翠裾。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。