凭阑从此迟归鞅，能及中秋对月不。
胜绝尊前万事休，纵非吾土且登楼。山迎雨脚俄飞过，风约江声欲倒流。
野水渐堪添酒面，夕阳依旧满帘钩。凭阑从此迟归鞅，能及中秋对月不。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）凭阑（凭闌）píng lán
见“ 凭栏 ”。 ——《漢語大詞典》
从此（從此）cóng cǐ
(1).从此时或此地起。《史记·高祖本纪》：“公等皆去，吾亦从此逝矣！” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“恩爱从此别，断肠伤肝脾。” 唐 李益 《写情》诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。” 宋 苏轼 《石鼻城》诗：“北客初来试新险， 蜀 人从此送残山。” 明 张居正 《乞崇圣学以隆圣治疏》：“若从此再加学问之功，以讲求义理，开广聪明，则太平之业，可计日而待也。” 清 恽敬 《答伊扬州书三》：“舍弟蹉跎二十年，不得已请书於先生，从此或有遇合以成其用，皆先生之赐也。” 巴金 《灭亡》第八章：“但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之， 齐 楚 之事，岂不哀哉！” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二传互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之 参 （ 曾参 ）。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》：“若乃 孔子 所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指 夏 少康 封其庶子于 会稽 ）而可知之矣。” ——《漢語大詞典》
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之， 齐 楚 之事，岂不哀哉！” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二传互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之 参 （ 曾参 ）。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》：“若乃 孔子 所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指 夏 少康 封其庶子于 会稽 ）而可知之矣。” ——《漢語大詞典》
迟 （ 遲 ） chí
迟 [ chí ]
- 慢，缓：～缓。～笨。～钝。～疑。～重（zhòng ）。～滞。
- 晚：～到。～暮，～早。推～。延～。
- 姓。
归鞅（歸鞅）guī yāng
犹归车。谓驱车返归。 南朝 齐 谢朓 《京路夜发》诗：“行矣倦路长，无由税归鞅。” 唐 岑参 《西蜀旅舍春叹》诗：“吾先税归鞅，旧国如咫尺。” 明 高启 《顾荣庙》诗：“事成耻言勋，飘然理归鞅。” ——《漢語大詞典》
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
及 jí《國語辭典》
及 [ jí ]
動- 到、到達。如：「及至」、「及第」、「推己及人」。《左傳·隱公元年》：「不及黃泉，無相見也！」唐·李頎〈送陳章甫〉詩：「鄭國遊人來及家，洛陽行子空歎息。」
- 趕得上。如：「及時」、「及早」、「來得及」、「迅雷不及掩耳」。
- 比得上。《論語·公冶長》：「非爾所及也。」唐·李白〈贈汪倫〉詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
- 牽涉、發生關係。如：「波及」、「涉及」、「言不及義」。
- 古君位傳襲制度中兄弟相傳。如：「兄終弟及」。《禮記·禮運》：「大人世及以為禮。」
- 與、和。《書經·湯誓》：「時日曷喪？予及汝皆亡。」唐·李白〈蜀道難〉：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然？」
中秋 zhōng qiū
指农历八月十五日。 唐 白居易 《效陶潜体》诗之七：“中秋三五夜，明月在前轩。” 宋 吴自牧 《梦粱录·中秋》：“八月十五日，中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。” 元 关汉卿 《望江亭》第四折：“俺两口儿今年做一个中秋八月圆。” 老舍 《四世同堂》三九：“在他的端阳节那组卡片中，五毒饼正和中秋的月饼与年节的年糕一样，是用红字写着的。”
指秋季的第二个月。《周礼·天官·司裘》：“中秋献良裘。” 郑玄 注：“中，音仲。” 唐 顾况 《望初月简于吏部》诗：“泬寥中秋夜，坐见如钩月。” 叶圣陶 《饭》：“这时候正是中秋的天气。” ——《漢語大詞典》
指秋季的第二个月。《周礼·天官·司裘》：“中秋献良裘。” 郑玄 注：“中，音仲。” 唐 顾况 《望初月简于吏部》诗：“泬寥中秋夜，坐见如钩月。” 叶圣陶 《饭》：“这时候正是中秋的天气。” ——《漢語大詞典》
对月（對月）duì yuè
(1).向月。 南朝 陈 张正见 《有所思》诗：“看花忆塞草，对月想边秋。” 唐 李白 《将进酒》诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
(2).满月。 元 无名氏 《隔江斗智》第二折：“这对月之时，取 刘备 同小姐回门拜见老夫人来。”《醒世姻缘传》第一回：“对月领了文凭，往东江米巷买了三顶 福建 头号官轿，算计自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路灯》第九九回：“房下有两个小太太，上下不过二十三四天，俱生的是相公，那太爷就喜的了不成。不料这七天头上，那个小相公是对月风，这个新小相公是七日风，一齐都害了撮口脐风。” ——《漢語大詞典》
(2).满月。 元 无名氏 《隔江斗智》第二折：“这对月之时，取 刘备 同小姐回门拜见老夫人来。”《醒世姻缘传》第一回：“对月领了文凭，往东江米巷买了三顶 福建 头号官轿，算计自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路灯》第九九回：“房下有两个小太太，上下不过二十三四天，俱生的是相公，那太爷就喜的了不成。不料这七天头上，那个小相公是对月风，这个新小相公是七日风，一齐都害了撮口脐风。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
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