词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）渐 （ 漸 ） jiàn/jiān
渐 [ jiàn ]
- 慢慢地，一点一点地：逐～。～进。～～。～次。～悟。～冉（逐渐）。防微杜～。
- 加剧：疾大～。
- 疏导：～九川。
- 浸：～渍。～洳（浸湿）。～染。～仁摩谊（用仁义之道感化教育人）。
- 流入：东～于海。
奏 zòu《國語辭典》
奏 [ zòu ]
动- 进献。《汉书·卷七四·丙吉传》：「不得令晨夜去皇孙敖荡，数奏甘毳食物。」汉·王充《论衡·逢遇》：「以夏进𬬻，以冬奏扇。」
- 古代臣下向皇帝上书或进言。如：「启奏」。《汉书·卷六八·霍光传》：「光遂复与丞相敞等上奏。」
- 吹弹乐器。如：「吹奏」、「伴奏」、「弹奏」、「演奏」、「独奏」。
- 显现、发生。如：「大奏奇功」、「奏效」。《明史·卷八四·河渠志二》：「（崇祯）帝趣鸠工，未奏绩而明亡。」
- 往、走。《新唐书·卷一五五·马燧传》：「比悦至，火止，气少衰，燧纵兵击之。悦败奏桥。桥已焚，众赴水死者不可计。」通「走」。
- 古代臣下向皇帝进呈的文书。如：「奏状」、「奏褶」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·章表》：「汉定礼仪，则有四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰议。」
- 音乐高低抑扬的节拍。如：「节奏轻快」。
长安道（長安道）cháng ān dào
汉 乐府《横吹曲》名。内容多写 长安 道上的景象和客子的感受，故名。 南朝 陈后主 、 徐陵 和 唐 代 韦应物 、 白居易 等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅 唐 吴兢 《乐府古题要解》。 ——《漢語大詞典》
神皋 shén gāo
亦作“神皐”。
(1).神明所聚之地。《文选·张衡〈西京赋〉》：“尔乃广衍沃野，厥田上上，寔为地之奥区神皋。” 李善 注：“谓神明之界局也。”
(2).引申为神圣的土地。 清 龚自珍 《尊隐》：“将与汝枕高林，藉丰草，去沮洳，即犖确，第四时之荣木，瞩九州之神皋。” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》引《布告全国电》：“何物胡 清 ，敢乱天纪，挽弓介马，竟履神皋。”
(3).指京畿。《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“公内树宽明，外施简惠，神皋载穆，轂下以清。” 李周翰 注：“神皋，谓都畿之内。”《南齐书·州郡志上》：“ 扬州 京輦神皋。”《宋史·刁衎传》：“神皋胜地，天子所居，岂使流囚於此聚役。” 明 杨慎 《咸阳》诗：“帝里繁华歇，神皋岁月多。”
(4).肥沃的土地。《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“ 禹 穴神皋，地埒分 陕 。” 李周翰 注：“皋，地也，其地肥沃故云神皋。”《宋书·自序传·沈亮》：“窃见郡境有旧石堨，区野腴润，实为神皋。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“爽气变昏旦，神皋徧原隰。” ——《漢語大詞典》
(1).神明所聚之地。《文选·张衡〈西京赋〉》：“尔乃广衍沃野，厥田上上，寔为地之奥区神皋。” 李善 注：“谓神明之界局也。”
(2).引申为神圣的土地。 清 龚自珍 《尊隐》：“将与汝枕高林，藉丰草，去沮洳，即犖确，第四时之荣木，瞩九州之神皋。” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》引《布告全国电》：“何物胡 清 ，敢乱天纪，挽弓介马，竟履神皋。”
(3).指京畿。《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“公内树宽明，外施简惠，神皋载穆，轂下以清。” 李周翰 注：“神皋，谓都畿之内。”《南齐书·州郡志上》：“ 扬州 京輦神皋。”《宋史·刁衎传》：“神皋胜地，天子所居，岂使流囚於此聚役。” 明 杨慎 《咸阳》诗：“帝里繁华歇，神皋岁月多。”
(4).肥沃的土地。《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“ 禹 穴神皋，地埒分 陕 。” 李周翰 注：“皋，地也，其地肥沃故云神皋。”《宋书·自序传·沈亮》：“窃见郡境有旧石堨，区野腴润，实为神皋。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“爽气变昏旦，神皋徧原隰。” ——《漢語大詞典》
动 （ 動 ） dòng
动 [ dòng ]
- 改变原来位置或脱离静止状态，与“静”相对：变～。波～。浮～。振～（物体通过一个中心位置，不断作往复运动。亦称“振荡”）。震～（a.颤动或使颤动，如“门窗～～了一下”；b.重大事情或消息使人心不平静，如“～～全国”）。
- 使开始发生：发～。
- 使用：～用。～武。～问（客套话，请问）。
- 使起作用或变化，使感情起变化：感～。～人心弦。娓娓～听。～容。
- 吃（多用于否定式）：这几天不～荤腥。
- 非静止的：～画。
- 可变的：～产。
- 行为：举～。～作。
- 常常：～辄得咎。
睿情 ruì qíng
指皇帝的情意。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之〈侍宴〉》：“礼登佇睿情，乐闋延皇眄。” 唐 刘禹锡 《代裴相公进〈东封图〉状》：“山川气象，悉拟真形；羽衞威仪，咸稽故实。所冀睿情一览，遐想玄踪。”一本作“叡情”。 ——《漢語大詞典》
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