当代壑翁文章伯，定不教、弹铗轻辞去。
襟度天为侣。价平生、放浪江湖，浮云行住。倒挽峡流归笔底，衮衮二并四具。何尚友、沧波鸥鹭。藻黻皇猷君能事，况贤书、两度登天府。急著手，佐明主。
晴风一舸来瓜步。剪灯花、樽酒论诗，顿忘羁旅。逗晓蛮笺传金缕，一片瑰词绮语。甚独茧、抽成长绪。当代壑翁文章伯，定不教、弹铗轻辞去。留共济，孤舟渡。
晴风一舸来瓜步。剪灯花、樽酒论诗，顿忘羁旅。逗晓蛮笺传金缕，一片瑰词绮语。甚独茧、抽成长绪。当代壑翁文章伯，定不教、弹铗轻辞去。留共济，孤舟渡。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）当代（當代）dāng dài
过去那个时代。《后汉书·耿弇传》：“﹝父﹞ 况 疾病…… 弇 兄弟六人皆垂青紫，省侍医药，当代以为荣。” 唐 刘知几 《史通·六家》：“故其书受嗤当代，良有以焉。”《明诗纪事己籤》卷一引《龙性堂诗话》：“﹝ 于鳞 七言诗﹞自足以鼓吹当代，领袖时贤，不必讥之太过。”
(1).目前这个时代。 唐 杜甫 《奉简高三十五使君》诗：“当代论才子，如公復几人。” 宋 梅尧臣 《太师杜公挽词》之四：“言为当代法，行不古人惭。” 瞿秋白 《十月革命前的俄罗斯文学》六：“戏剧之中没有当代的社会现象，著者都是取之于历史的。”
(2).指在位皇帝的朝代。 唐 刘知几 《史通·编次》：“苟欲取法当代，遂乃轻侮前朝。” 明 张居正 《请乞优礼耆硕以光圣治疏》：“如蒙皇上俯念 阶 为先朝元辅，当代旧人，特勅该部……皆太平之盛事也。”
(3).指在位的皇帝。 元 欧阳玄 《题僧墨菊卷》诗：“苾蒭元是黑衣郎，当代深仁始赐黄。” ——《漢語大詞典》
(1).目前这个时代。 唐 杜甫 《奉简高三十五使君》诗：“当代论才子，如公復几人。” 宋 梅尧臣 《太师杜公挽词》之四：“言为当代法，行不古人惭。” 瞿秋白 《十月革命前的俄罗斯文学》六：“戏剧之中没有当代的社会现象，著者都是取之于历史的。”
(2).指在位皇帝的朝代。 唐 刘知几 《史通·编次》：“苟欲取法当代，遂乃轻侮前朝。” 明 张居正 《请乞优礼耆硕以光圣治疏》：“如蒙皇上俯念 阶 为先朝元辅，当代旧人，特勅该部……皆太平之盛事也。”
(3).指在位的皇帝。 元 欧阳玄 《题僧墨菊卷》诗：“苾蒭元是黑衣郎，当代深仁始赐黄。” ——《漢語大詞典》
壑 hè《國語辭典》
壑 [ huò ]
名- 谷、沟。如：「丘壑」、「沟壑」、「千山万壑」。唐·王维〈终南山〉诗：「分野中峰变，阴晴众壑殊。」《浮生六记·卷二·闲情记趣》：「以丛草为林，以虫蚁为兽；以土砾凸者为邱，凹者为壑。」
- 坑洞。《孟子·滕文公上》：「盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。」
翁 wēng《國語辭典》
翁 [ wēng ]
名- 父亲。《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。」宋·陆游〈示儿〉诗：「王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。」
- 参见「翁姑」、「翁婿」等条。
- 对男性长者的尊称。如：「老翁」、「李翁」、「渔翁」。唐·柳宗元〈江雪〉诗：「孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。」
- 对男性的尊称。如：「仁翁」、「某翁」。唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉：「取笑同学翁，浩歌弥激烈。」
- 姓。如汉代有翁伯。
文章伯 wén zhāng bó
对文章大家的尊称。 唐 杜甫 《戏赠阌乡秦少公短歌》：“同心不减骨肉亲，每语见许文章伯。” 宋 曾巩 《寄致仕欧阳少师》诗：“四海文章伯，三朝社稷臣。” 元 薛昂元 《殿前欢·冬》曲：“十年前一秀才，黄齏菜，打熬到文章伯。” 清 黄遵宪 《玄武湖歌和龙松岑》：“承平公子文章伯，酒龙诗虎争崔嵬。” ——《漢語大詞典》
定 dìng《國語辭典》
定 [ dìng ]
形- 确切的、不改变的。如：「定理」、「定义」、「定律」、「定局」、「定论」。
- 不动的。如：「定产」、「定业」。
- 规定的。如：「定量」、「定时」、「定期」。
- 固定、使固定。如：「定住」、「定影」。
- 使平静、使稳固。如：「平定」、「安邦定国」。
- 使确定、不更改。如：「底定」、「决定」、「否定」、「裁定」。
- 约定、订立。如:「定约」、「制定」、「订定」。
- 究竟、到底。表疑问。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卿云艾艾，定是几艾？」唐·李白〈答族姪僧中孚赠玉泉仙人掌茶〉诗：「举世未见之，其名定谁传？」
- 必然。如：「定能成功」、「定死无疑」。唐·杜甫〈寄高适〉诗：「定知相见日，烂漫倒芳樽。」
- 姓。如明代有定伯安。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
教 jiào/jiāo《國語辭典》
教 [ jiào ]
动- 训诲、诱导。如：「教导」、「教诲」。《孟子·离娄上》：「古者易子而教之。」
- 使、让。唐·金昌绪〈春怨〉诗：「打起黄莺儿，莫教枝上啼。」宋·周邦彦〈玉楼春·当时携手〉词：「帐里不教春梦到。」
- 礼仪、规矩。《孟子·滕文公上》：「饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」《礼记·王制》：「修其教，不易其俗。」
- 宗教的简称。如：「佛教」、「基督教」。
- 姓。如明代有教辅直。
教 [ jiāo ]
动- 传授。如：「教唱」。《左传·襄公三十一年》：「教其不知，而恤其不足。」唐·柳宗元〈六逆论〉：「教于后世，莫知其所以去就。」
弹铗（彈鋏）dàn jiá
(1).弹击剑把。铗，剑把。《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下。 孟尝君 曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’ 孟尝君 笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告。 孟尝君 曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，復弹其鋏，歌曰：‘长归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。 孟尝君 曰：‘为之驾，比门下之车客。’於是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘ 孟尝君 客我。’后有顷，復弹其剑鋏，歌曰：‘长鋏归来乎！无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。’ 孟尝君 问：‘ 冯公 有亲乎？’对曰：‘有老母。’ 孟尝君 使人给其食用，无使乏。於是 冯諼 不復歌。”后因以“弹鋏”谓处境窘困而又欲有所干求。 南朝 梁 陶弘景 《答赵英才书》：“子架学区中，飞才甸外，不肯扫门觅仕，復懒弹鋏求通。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“儻使士有澹雅若 严君平 ，清廉如 段干木 ，与僕易地而处，亦将弹鋏告劳，积薪为恨。” 明 王世贞 《答陈淮安玉叔书》：“ 沈嘉则 、 魏季朗 诸君从门下游，甚善；然渠辈尚以多弹鋏之叹也。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“人不见，烟已昏，击筑弹鋏与谁论。”
(2).谓寄食权门。 唐 于武陵 《过侯王故第》诗：“不知弹鋏客，何处感新恩。” 清 徐乾学 《北征》诗：“入市碎琴易，依人弹鋏难。”
(3).或谓思归。 明 郭登 《送岳季方还京》诗：“身留塞北空弹鋏，梦绕 江 南未拂衣。” ——《漢語大詞典》
(2).谓寄食权门。 唐 于武陵 《过侯王故第》诗：“不知弹鋏客，何处感新恩。” 清 徐乾学 《北征》诗：“入市碎琴易，依人弹鋏难。”
(3).或谓思归。 明 郭登 《送岳季方还京》诗：“身留塞北空弹鋏，梦绕 江 南未拂衣。” ——《漢語大詞典》
轻 （ 輕 ） qīng
轻 [ qīng ]
- 分量小，与“重（zhòng ）”相对：～重。～型。～便（biàn ）。～于鸿毛。～尘栖弱草（喻人生渺小短暂）。
- 程度浅，数量少：年～。工作～。
- 用力小：～放。～声。～闲。～描淡写。
- 负载少，装备简省：～装。～骑。～锐（轻装的精锐部队）。
- 认为容易，不以为重要：～视。～蔑。～生。
- 随便，不庄重：～率（shuài）。～佻。～浮。
辞去（辭去）cí qù
(1).辞别而去。《战国策·齐策四》：“愿得赐归，安行而反臣之邑屋，则再拜而辞去也。”《孔丛子·独治》：“ 叔孙通 遂辞去，以法仕 秦 。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“餘人各復延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。”
(2).去世的婉辞。 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“老身姓 温 ，夫主姓 刘 ，早年辞去，别无儿男。”
(3).辞掉，请求解除(自己的工作)。如：她辞去了原来的工作，到 上海 谋职。 ——《漢語大詞典》
(2).去世的婉辞。 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“老身姓 温 ，夫主姓 刘 ，早年辞去，别无儿男。”
(3).辞掉，请求解除(自己的工作)。如：她辞去了原来的工作，到 上海 谋职。 ——《漢語大詞典》
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