往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌午犹然睡。
往常时为功名惹是非，如今对山水忘名利；往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌午犹然睡。往常时秉笏立丹墀，如今把菊向东离；往常时俯仰承极贵，如今逍遥谒故知；往常时狂痴，险犯着笞杖徒流罪；如今便宜，课会风花雪月题。云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首见山家，野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。抖擞了元亮尘，分付了苏卿印；喜西风范蠡舟，任雪满潘安鬓。
乞得自由身，且作太平民；酒吸华峰月，吟泺水春。而今，识破东华梦；红裙，休歌南浦云。三十年一梦惊，财与气消磨尽。把当年花月心，都变做了今日山林兴。
早是不能行，那更鬓星星。镜里常嗟叹，人前强打撑。歌声，积渐的无心听；多情，你频来待怎生？自高悬神武冠，身无事心无患。对风花雪月吟，有笔砚琴书伴。
梦境儿也清安，俗势利不相关，由他傀儡棚头闹，且向昆仑顶上看。云山，隔断红尘岸；游观，壶中天地宽。
也不学严子陵七里滩，也不学姜太公磻溪岸，也不学贺知章乞监湖，也不学柳子厚游南间。俺住云水屋三间，风月竹千竿。一任傀儡棚中闹，且向昆仑顶上看。身安，倒大来无忧患；游观，壶中天地宽。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）往常时（往常時）wǎng cháng shí
往常。 元 马致远 《任风子》第三折：“往常时你劝我，今日箇我劝你。”《水浒传》第十四回：“这个令甥从何而来？往常时庄上不曾见有。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“看看天色又晚，房中往常时丫头秉灯上来，今日火也不与了。” ——《漢語大詞典》
趁 chèn《國語辭典》
趁 [ chèn ]
动- 追逐。《梁书·卷九·曹景宗传》：「常与少年数十人泽中逐獐鹿，每众骑趁鹿，鹿马相乱，景宗于众中射之。」《水浒传·第四三回》：「李逵见了，心里越疑惑，趁著那血迹寻将去。」
- 找寻。《水浒传·第七三回》：「胡乱趁些晚饭吃，借宿一夜，明日早行。」明·汤显祖《南柯记·第十出》：「好笑，好笑，没烦恼趁烦恼。」
- 利用。如：「趁虚而入」。唐·白居易〈早发楚城驿〉诗：「月乘残夜出，人趁早凉行。」宋·辛弃疾〈水调歌头·官事未易了〉词：「君要花满县，桃李趁时栽。」
- 追随、跟随。唐·白居易〈初到洛下闲游〉诗：「趁伴入朝应老丑，寻春放醉尚粗豪。」
- 赶、及时以赴。宋·陆游〈杂感〉诗一○首之七：「山人那信宦途艰，强著期衣趁晓班。」元·王实甫《西厢记·第四本·第三折》：「趁程途节饮食，顺时自保揣身体。」
鸡声（鸡声）
唐 刘禹锡 桃源行 鸡声犬声遥相闻，晓色葱茏开五云。
唐 罗隐 早发 酷怜一觉平明睡，长被鸡声恶破除。
宋 陈造 检旱宿香云 鸡声不贷拥被温，又控罢骖陵险阻。
元 元好问 发南楼度雁门关二首 其一 鸡声未动发南楼，涧水随人向北流。 ——《骈字类编》
唐 罗隐 早发 酷怜一觉平明睡，长被鸡声恶破除。
宋 陈造 检旱宿香云 鸡声不贷拥被温，又控罢骖陵险阻。
元 元好问 发南楼度雁门关二首 其一 鸡声未动发南楼，涧水随人向北流。 ——《骈字类编》
赴 fù《國語辭典》
赴 [ fù ]
动- 前往、投向、奔向。如：「单刀赴会」、「共赴国难」。《文选·曹植·白马篇》：「捐驱赴国难，视死忽如归。」
- 告丧。《左传·文公十四年》：「凡崩、薨，不赴则不书；祸、福，不告亦不书。」《礼记·檀弓上》：「伯高死于卫，赴于孔子。」同「讣 」。
- 游泳。《庄子·秋水》：「赴水则接腋持颐。」唐·成玄英·疏：「游泳则接腋持颐。」《水浒传·第三八回》：「张顺再跳下水里，赴将开去。」同「洑 」。
早朝 zǎo cháo
(1).早晨；早上。 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“早朝永嘆，载怀矜惻。” 潘漠华 《雨点》：“阳光射到院中枣树的梢头的第二天的早朝，Ｃ公寓前有三辆人力车停下了。”
(2).指早饭。 陈残云 《山谷风烟》第一章：“子母俩吃完早朝， 二柱 准备出门，一个人缓缓地走了进来。”
早上朝会或朝参。 唐 白居易 《长恨歌》：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。” 清 俞樾 《茶香室续钞·明代皇太子日课》：“每日早朝退后，皇太子出阁陞座。” ——《漢語大詞典》
(2).指早饭。 陈残云 《山谷风烟》第一章：“子母俩吃完早朝， 二柱 准备出门，一个人缓缓地走了进来。”
早上朝会或朝参。 唐 白居易 《长恨歌》：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。” 清 俞樾 《茶香室续钞·明代皇太子日课》：“每日早朝退后，皇太子出阁陞座。” ——《漢語大詞典》
如今 rú jīn
现在。《史记·项羽本纪》：“ 樊噲 曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？’” 唐 杜甫 《泛江》诗：“故国流清 渭 ，如今花正多。”《红楼梦》第七八回：“我这如今是天上的神仙来请，那里捱得时刻呢？” 丁玲 《母亲》三：“ 曼贞 便同她解释，说如今的世界不同了，女人也可以找出路的。” ——《漢語大詞典》
近 jìn《國語辭典》
近 [ jìn ]
形- 时间、地点、血统、关系等方面距离不远的。如：「近日」、「近郊」、「近亲」。《墨子·经说下》：「行者必先近而后远，远近修也，先后久也。」
- 浅显明白、容易了解。如：「浅近」。《孟子·尽心下》：「言近而指远也，善言也。」
- 相似、几乎一样。如：「近似」。《礼记·中庸》：「知耻近乎勇。」
- 靠近、接近。如：「挨近」、「迫近」。唐·李商隐〈乐游原〉诗：「夕阳无限好，只是近黄昏。」
- 亲密。如：「亲近」。《论语·阳货》：「近之则不孙，远之则怨。」
- 合乎。如：「不近情理」。宋·苏洵〈辨奸论〉：「凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝、竖刁、易牙、开方是也。」
晌 shǎng《國語辭典》
晌 [ shǎng ]
名- 正午。如：「晌午」。
- 一会儿、片刻的时间。如：「他呆了半晌。」
午 wǔ《國語辭典》
午 [ wǔ ]
名- 地支的第七位。
- 时辰名。约当上午十一点到下午一点。
- 泛指白天的中间时段。如：「正午」、「中午」。《文选·孙绰·游天台山赋》：「尔乃羲和亭午，游气高褰。」唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「锄禾日当午，汗滴禾下土。」
- 姓。如汉代有午汝臣。
- 白天或夜晚中间时段的。如：「午餐」、「午饭」、「午夜」。
- 违背、抵触。《汉书·卷三六·楚元王刘交传》：「朝臣舛午，胶戾乖剌，更相谗愬，转相是非。」通「牾」。
午 [ huo ]
- 参见「[[晌午]]」条。
犹然（猶然）yóu rán
(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“君子犹然如将可及也，而不可及也。”《逸周书·官人》：“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释：“犹然，舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》：“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文：“ 崔 李 云：‘犹，笑貌。’”
(3).尚且。《史记·游侠列传》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》：“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。”
(5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因小夫人生前甚有 张胜 的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回：“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一：“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。”
(6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》：“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。” ——《漢語大詞典》
(2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》：“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文：“ 崔 李 云：‘犹，笑貌。’”
(3).尚且。《史记·游侠列传》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》：“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。”
(5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因小夫人生前甚有 张胜 的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回：“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一：“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。”
(6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》：“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。” ——《漢語大詞典》
睡 shuì《國語辭典》
睡 [ shuì ]
動- 閉目安息，使身心凝定沉靜，以休養精神。如：「沉睡」。《漢書·卷四八·賈誼傳》：「斥候望烽燧不得臥，將吏披介冑而睡。」
- 躺。《儒林外史·第一二回》：「那些朋友們和我賭賽，叫我睡在街心裡，把膀子伸著，等那車來。」
- 睡眠時用的。如：「睡衣」、「睡袍」。
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