词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）千秋 qiān qiū
(1).千年。形容岁月长久。旧题 汉 李陵 《与苏武》诗：“嘉会难再遇，三载为千秋。” 宋 王安石 《望夫石》诗：“还似 九嶷山 上女，千秋长望 舜 裳衣。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“堪嗟击缶千秋壮，莫道挥毫两鬢星。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“千秋功罪，谁人曾与评説。”
(2).指将来的历史。 清 叶廷琯 《吹网录》卷三：“至诸君子之生平，与其中溷列之憸人，自有千秋定论。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“屈直忠邪，自有千秋的判断。”
(3).旧时称人寿辰的敬辞。《战国策·齐策二》：“ 犀首 跪行，为 仪 （ 张仪 ）千秋之祝。” 唐 王建 《楼前》诗：“ 天宝 年前 勤政楼 ，每年三日作千秋。”《红楼梦》第六二回：“今日又是 平 姑娘的千秋，我们竟不知道。”
(4).婉言人死。《战国策·燕策二》：“太后千秋之后，王弃国家，而太子即位，公子贱於布衣。”《史记·魏其武安侯列传》：“ 梁孝王 朝，因昆弟燕饮。是时上未立太子，酒酣，从容言曰：‘千秋之后传 梁王 。’太后驩。”《南史·袁昂传》：“常愿千秋之后，从服朞齐；不图门衰祸集，一旦草土，残息復罹今酷。”
(5).犹言特色或长处。 清 冯桂芬 《江山风月图跋》：“图诗具在，实可各有千秋。” 郭沫若 《游里加湖》：“事到好处，各有千秋；事不到好处，冤家对头。”
(6).秋千，即鞦韆。 清 吴景旭 《历代诗话·千秋》：“ 山谷 诗：‘穿花蹴蹋千秋索，挑菜嬉游二月晴。’余按：此出自 汉武 宫中，本云千秋祝寿之词， 王延寿 作《千秋赋》指此。盖正作‘千秋’字，后世倒其语为‘秋千’，易其字为鞦韆，皆俗譌也……观 山谷 又诗云：‘未到清明先禁火，还依桑下繫千秋。’可证。 崇禎 中 陈卧子 诗‘禁苑起山名万岁，复宫新戏号千秋’最得解。”
(7).药草乌头的别名。《太平御览》卷九九引 吴普 《本草》：“乌头一名莨，一名千秋。” ——《漢語大詞典》
(2).指将来的历史。 清 叶廷琯 《吹网录》卷三：“至诸君子之生平，与其中溷列之憸人，自有千秋定论。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“屈直忠邪，自有千秋的判断。”
(3).旧时称人寿辰的敬辞。《战国策·齐策二》：“ 犀首 跪行，为 仪 （ 张仪 ）千秋之祝。” 唐 王建 《楼前》诗：“ 天宝 年前 勤政楼 ，每年三日作千秋。”《红楼梦》第六二回：“今日又是 平 姑娘的千秋，我们竟不知道。”
(4).婉言人死。《战国策·燕策二》：“太后千秋之后，王弃国家，而太子即位，公子贱於布衣。”《史记·魏其武安侯列传》：“ 梁孝王 朝，因昆弟燕饮。是时上未立太子，酒酣，从容言曰：‘千秋之后传 梁王 。’太后驩。”《南史·袁昂传》：“常愿千秋之后，从服朞齐；不图门衰祸集，一旦草土，残息復罹今酷。”
(5).犹言特色或长处。 清 冯桂芬 《江山风月图跋》：“图诗具在，实可各有千秋。” 郭沫若 《游里加湖》：“事到好处，各有千秋；事不到好处，冤家对头。”
(6).秋千，即鞦韆。 清 吴景旭 《历代诗话·千秋》：“ 山谷 诗：‘穿花蹴蹋千秋索，挑菜嬉游二月晴。’余按：此出自 汉武 宫中，本云千秋祝寿之词， 王延寿 作《千秋赋》指此。盖正作‘千秋’字，后世倒其语为‘秋千’，易其字为鞦韆，皆俗譌也……观 山谷 又诗云：‘未到清明先禁火，还依桑下繫千秋。’可证。 崇禎 中 陈卧子 诗‘禁苑起山名万岁，复宫新戏号千秋’最得解。”
(7).药草乌头的别名。《太平御览》卷九九引 吴普 《本草》：“乌头一名莨，一名千秋。” ——《漢語大詞典》
碧锁（碧锁）
唐 花蕊夫人徐氏 宫词 其四十四 擘开五色销金纸，碧锁窗前学草书。 ——《骈字类编》
东南（東南）dōng nán
(1).介于东与南之间的方位或方向。《易·说卦》：“齐乎巽，巽，东南也。” 高亨 注：“《説卦》又以八卦配八方，巽为东南方，故曰‘巽，东南也。’”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。” 明 高启 《胡应炎传》：“是城龟形也，东南其首，西北其尾。”
(2).泛指国家领域内的东南地区。《宋书·自序》：“ 警 （ 沉警 ）内足於财，为东南豪士，无仕进意，谢病归。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“陛下据 钱塘 已耗之气，用 闽 浙 日衰之士，而欲鼓东南习安脆弱之众，北向以争中原，臣是以知其难也。” 明 张居正 《论时政疏》：“今国赋所出，仰给东南，然民力有限，应办无穷。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指国家领域内的东南地区。《宋书·自序》：“ 警 （ 沉警 ）内足於财，为东南豪士，无仕进意，谢病归。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“陛下据 钱塘 已耗之气，用 闽 浙 日衰之士，而欲鼓东南习安脆弱之众，北向以争中原，臣是以知其难也。” 明 张居正 《论时政疏》：“今国赋所出，仰给东南，然民力有限，应办无穷。” ——《漢語大詞典》
竹 zhú《國語辭典》
竹 [ zhú ]
名- 植物名。多年生常绿植物。茎木质，有隆起之节，节间部中空，细长作管状，色绿。竹茎坚韧，可供建筑制器之用。
- 乐器名。笛、箫之属。《周礼·春官·大师》：「皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。」晋·王羲之〈三月三日兰亭诗序〉：「虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。」
- 简册。如：「竹帛」、「竹简」。汉·桓宽《盐铁论·利议》：「明枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变。」
- 姓。如汉代有竹多同。
- 二一四部首之一。
一水
唐 崔湜 登总持寺阁 纡馀一水合，寥落五陵平。
唐 张九龄 彭蠡湖上 一水云际飞，数峰湖心出。
唐 杜甫 涪江泛舟送韦班归京 追饯同舟日，伤春一水间。
唐 刘长卿 宿怀仁县南湖寄东海荀处士 一水不相见，千峰随客船。
唐 戴叔伦 次下牢韵 猿叫三声断，江流一水通。
唐 权德舆 七夕 东西一水隔，迢遰两年愁。
唐 白居易 雪中即事荅微之 莫道烟波一水隔，何妨气候两乡殊。
唐 李翱 广庆寺 一水远赴海，两山高入云。
唐 孟郊 戏赠陆大夫十二丈 其二 渌萍与荷叶，同此一水中。
唐 徐凝 观钓台画图 一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
唐 温庭筠 秋日旅舍寄义山李侍御 一水悠悠隔渭城，渭城风物近柴荆。
唐 方干 君不来 舟随一水远，路出万山分。
唐 吴融 御沟十六韵 一水终南下，何年派作沟。
唐 司空图 自河西归山二首 其一 一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。
唐 曹唐 皇初平将入金华山 一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家。
唐 曹唐 织女怀牵牛 桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
唐 陆龟蒙 秋荷 盈盈一水不得渡，冷翠遗香愁向人。
唐 沈彬 句 地隈一水巡城转，天约群山附郭来。
宋 赵抃 再登亭偶作 河源一水下青嶂，人物两城如画屏。
宋 王安石 书湖阴先生壁二首 其一 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
宋 杨万里 峡山寺竹枝词五首 其二 一水双崖千万萦，有天无地只心惊。
金 李献能 夜宿虚皇阁下 倚天青壁截云霞，一水高悬界削瓜。
金 李俊民 游青莲 其二 翠揖双峰角，清临一水堂。
元 郭钰 除夕 乡关一水隔，风雪五更寒。 ——《骈字类编》
唐 张九龄 彭蠡湖上 一水云际飞，数峰湖心出。
唐 杜甫 涪江泛舟送韦班归京 追饯同舟日，伤春一水间。
唐 刘长卿 宿怀仁县南湖寄东海荀处士 一水不相见，千峰随客船。
唐 戴叔伦 次下牢韵 猿叫三声断，江流一水通。
唐 权德舆 七夕 东西一水隔，迢遰两年愁。
唐 白居易 雪中即事荅微之 莫道烟波一水隔，何妨气候两乡殊。
唐 李翱 广庆寺 一水远赴海，两山高入云。
唐 孟郊 戏赠陆大夫十二丈 其二 渌萍与荷叶，同此一水中。
唐 徐凝 观钓台画图 一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
唐 温庭筠 秋日旅舍寄义山李侍御 一水悠悠隔渭城，渭城风物近柴荆。
唐 方干 君不来 舟随一水远，路出万山分。
唐 吴融 御沟十六韵 一水终南下，何年派作沟。
唐 司空图 自河西归山二首 其一 一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。
唐 曹唐 皇初平将入金华山 一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家。
唐 曹唐 织女怀牵牛 桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
唐 陆龟蒙 秋荷 盈盈一水不得渡，冷翠遗香愁向人。
唐 沈彬 句 地隈一水巡城转，天约群山附郭来。
宋 赵抃 再登亭偶作 河源一水下青嶂，人物两城如画屏。
宋 王安石 书湖阴先生壁二首 其一 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
宋 杨万里 峡山寺竹枝词五首 其二 一水双崖千万萦，有天无地只心惊。
金 李献能 夜宿虚皇阁下 倚天青壁截云霞，一水高悬界削瓜。
金 李俊民 游青莲 其二 翠揖双峰角，清临一水堂。
元 郭钰 除夕 乡关一水隔，风雪五更寒。 ——《骈字类编》
清 qīng《國語辭典》
清 [ qīng ]
形- 澄净、纯洁。与「浊」相对。如：「清洁」、「清澈」。《诗经·魏风·伐檀》：「河水清且涟猗。」
- 高洁、廉洁。如：「清望」、「清廉」、「清士」。元·郑廷玉《冤家债主·第四折》：「法正天须顺，官清民自安。」
- 寂静。如：「冷清」、「清静」。
- 秀美。如：「眉清目秀」。唐·杜甫〈戏为六绝句〉六首之五：「不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。」
- 安定、太平。如：「清平盛世」。《文选·曹植·送应氏诗二首之一》：「清时难屡得，嘉会不可常。」
- 单纯的。如：「清一色」、「清唱」。
- 净尽、一点也不留。如：「债还清了。」、「书款付清了。」
- 详细、明白。如：「点清数目」、「查清户口」、「誊清作文」。
- 使干净、使整齐。如：「清洗」、「清理」、「清除」。
- 整顿。如：「清党」、「肃清」。
- 结帐。如：「清帐」、「清算」、「结清余欠」。
- 点检（清楚）。如：「清点」、「清仓」。《儒林外史·第六回》：「你们各人管的田房、利息帐目，都连夜攒造清完，先送与我逐细看过。」
- 朝代名。参见「清朝 」条。
- 参见「血清 」条。
- 姓。如宋代有清贤。
含 hán《國語辭典》
含 [ hán ]
动- 东西衔在嘴里，不吐出也不吞下。如：「含著药片。」汉·刘熙《释名·释饮食》：「含，合也，合口亭之也。」《史记·卷十三·三代世表》：「有燕衔卵堕之，契母得，故含之，误吞之，即生契。」
- 里面藏著，存在著。如：「含水分」、「含养分」、「含苞待放」。《文选·宋玉·登徒子好色赋》：「此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。」
- 包容、容纳。如：「包含」。《易经·坤卦·文言曰》：「后得主而有常，含万物而化光。」唐·杜甫〈绝句四首〉之三：「窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。」
- 怀著。如：「含怒」、「含恨」、「含羞带怯」、「含情脉脉」。唐·沈佺期〈古意呈补阙乔知之〉诗：「谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。」
- 忍受、忍耐。如：「茹苦含辛」。宋·胡铨〈戊午上高宗封事〉：「含垢忍耻，与天下而臣之，甘心焉。」
含 [ hàn ]
名- 古代塞在死者嘴里的珠玉。《广韵·去声·勘韵》：「琀，送死口中玉。亦作含。」《公羊传·文公五年》：「含者何，口实也。」汉·何休·解诂：「缘生以事死，不忍虚其口。天子以珠，诸侯以玉，大夫以碧，士以贝，春秋之制也。」《战国策·赵策三》：「邹、鲁之臣，生不得事养，死则不得饭含。」通「琀」。
- 一种古代礼俗。将珠玉塞在死者的嘴里，称为「含」。《左传·襄公十九年》：「二月甲寅，（荀偃）卒，而视，不可含。」《礼记·檀弓下》：「邾娄考公之丧，徐君使容居来吊，含。」
旦暮 dàn mù
亦作“ 旦莫 ”。
(1).白天与晚上；清早与黄昏。《墨子·经说上》：“久，古今旦莫。宇，东西家南北。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“春採者，必须长梯高杌，数人一树，还条復枝，务令浄尽；要欲旦暮，而避热时。”
(2).朝夕。谓整日。《国语·齐语》：“旦暮从事，施於四方。” 唐 韩愈 《刘公墓志铭》：“即其日与使者俱西，大热，旦暮驰不息，疾大发。” 元 马子振 《鹦鹉曲·和白无咎韵》：“巍峨峯顶移家住，旦暮见、上下樵父。”
(3).早晚。喻短时间内。《庄子·齐物论》：“已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！”《史记·魏公子列传》：“吾攻 赵 旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔 赵 ，必移兵先击之。” 宋 叶适 《母杜氏墓志》：“吾疾非旦暮愈也，而汝所谋以养者在千里之外。汝去矣，徒守我亡益也。” 章炳麟 《印度人之论国粹》：“求大同於百年以后，而不为旦莫计者，斯则为不知务耳。” 叶圣陶 《穷愁》：“俄思一月期犹遥，阿母飱餐，则旦暮间事，必弗能缺，吾且舍远谋邇耳。” ——《漢語大詞典》
(1).白天与晚上；清早与黄昏。《墨子·经说上》：“久，古今旦莫。宇，东西家南北。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“春採者，必须长梯高杌，数人一树，还条復枝，务令浄尽；要欲旦暮，而避热时。”
(2).朝夕。谓整日。《国语·齐语》：“旦暮从事，施於四方。” 唐 韩愈 《刘公墓志铭》：“即其日与使者俱西，大热，旦暮驰不息，疾大发。” 元 马子振 《鹦鹉曲·和白无咎韵》：“巍峨峯顶移家住，旦暮见、上下樵父。”
(3).早晚。喻短时间内。《庄子·齐物论》：“已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！”《史记·魏公子列传》：“吾攻 赵 旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔 赵 ，必移兵先击之。” 宋 叶适 《母杜氏墓志》：“吾疾非旦暮愈也，而汝所谋以养者在千里之外。汝去矣，徒守我亡益也。” 章炳麟 《印度人之论国粹》：“求大同於百年以后，而不为旦莫计者，斯则为不知务耳。” 叶圣陶 《穷愁》：“俄思一月期犹遥，阿母飱餐，则旦暮间事，必弗能缺，吾且舍远谋邇耳。” ——《漢語大詞典》
风 （ 風 ） fēng/fěng
风 [ fēng ]
◎ 古同“讽”，讽刺。
- 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。
- 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。
- 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。
- 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。
- 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。
- 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。
- 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。
- 姓。
◎ 古同“讽”，讽刺。
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