词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）山川 shān chuān
(1).山岳、江河。《易·坎》：“天险，不可升也，地险，山川丘陵也，王公设险以守其国。” 唐 沈佺期 《兴庆池侍宴应制》诗：“ 汉 家城闕疑天上， 秦 地山川似镜中。”《儿女英雄传》第十四回：“又问了问 褚一官 走过几省，説了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。” 陈毅 《重过三峡》诗：“山川壮丽欣重睹，旧梦依稀认血痕。”
(2).借指景色。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”
(3).指名山大川。《书·舜典》：“望于山川，徧于羣神。” 孔 传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”
(4).指名山大川之神。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。” 朱熹 集注：“山川，名山大川之神也。”《史记·蒙恬列传》：“﹝ 秦始皇 ﹞道病，使 蒙毅 还祷山川，未反。” ——《漢語大詞典》
(2).借指景色。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”
(3).指名山大川。《书·舜典》：“望于山川，徧于羣神。” 孔 传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”
(4).指名山大川之神。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。” 朱熹 集注：“山川，名山大川之神也。”《史记·蒙恬列传》：“﹝ 秦始皇 ﹞道病，使 蒙毅 还祷山川，未反。” ——《漢語大詞典》
悠远（悠遠）yōu yuǎn
(1).指空间距离的辽远。《诗·小雅·渐渐之石》：“山川悠远，维其劳矣。” 郑玄 笺：“其道路长远。”《后汉书·南蛮传序》：“道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。” 唐 元稹 《蔡少卿兼监察御史制》：“俾尔以 如和县 等捷书来上，道路悠远，其勤可嘉。”
(2).长久；久远。《礼记·中庸》：“不息则久，久则徵，徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。” 孔颖达 疏：“悠，长也。若事有徵验，则可行长远也。”《宋书·袁淑传论》：“徒以灵化悠远，生不再来……谓七尺常存，百年可保也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“我取个少年门生，他后路悠远，官也多做几年，房师也靠得着他。” 萧红 《鲁迅先生记》：“有时候就谈着 鲁迅 先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。”
(3).开阔，广阔。《史记·司马相如列传》：“悠远长怀，寂漻无声。” 张守节 正义：“放散貌也。” 瞿秋白 《赤都心史》二一：“唔！ 中国 的青年，那知 俄罗斯 心灵的悠远。”
(4).深刻。 明 杨慎 《升庵诗话》卷八：“ 唐彦谦 絶句，用事隐僻，而讽諭悠远。” ——《漢語大詞典》
(2).长久；久远。《礼记·中庸》：“不息则久，久则徵，徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。” 孔颖达 疏：“悠，长也。若事有徵验，则可行长远也。”《宋书·袁淑传论》：“徒以灵化悠远，生不再来……谓七尺常存，百年可保也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“我取个少年门生，他后路悠远，官也多做几年，房师也靠得着他。” 萧红 《鲁迅先生记》：“有时候就谈着 鲁迅 先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。”
(3).开阔，广阔。《史记·司马相如列传》：“悠远长怀，寂漻无声。” 张守节 正义：“放散貌也。” 瞿秋白 《赤都心史》二一：“唔！ 中国 的青年，那知 俄罗斯 心灵的悠远。”
(4).深刻。 明 杨慎 《升庵诗话》卷八：“ 唐彦谦 絶句，用事隐僻，而讽諭悠远。” ——《漢語大詞典》
曷 hé《國語辭典》
曷 [ hé ]
代- 什么时候。《诗经·王风·君子于役》：「君子于役，不知其期，曷至哉？」三国魏·曹植〈平原懿公主诔〉：「扃关一阖，曷其复晰？」
- 何、为何。《书经·盘庚中》：「曷虐朕民？」《文选·陶渊明·归去来辞》：「寓形宇内复几时，曷不委心任去留？」
- 何不。清·王士祯《池北偶谈·卷二三·谈异四·濮州女子》：「此地不久必大乱，不可留也，曷避之？」《清史稿·卷四七五·洪秀全传》：「其党张遂谋曰：『王得军心，何郁郁受人制？中原不易图，曷入川作玄德，成鼎足之业？』」
- 岂、难道。《荀子·彊国》：「众庶百姓皆以贪利争夺为俗，曷若是而可以持国乎？」《后汉书·卷三五·曹襃传·论曰》：「礼云礼云，曷其然哉！」
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
没 （ 沒 ） méi/mò《國語辭典》
- 「沒 」的異體字。
矣 yǐ《國語辭典》
矣 [ yǐ ]
助- 表示已然的事。《左传·僖公二十八年》：「晋侯在外，十九年矣。」《荀子·劝学》：「吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。」
- 表示肯定的语气。如：「由来久矣」。《论语·学而》：「与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。」
- 表示将然的事。《史记·卷七·项羽本纪》：「夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。」
- 表示疑问的语气。《论语·季氏》：「危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？」通「乎」。
- 表示命令的语气。《左传·宣公四年》：「乃速行矣，无及于难。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「先生且休矣，吾将念之。」
- 表示语句的结束。《战国策·赵策三》：「彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣。」通「耳」。
- 表示感叹的语气。如：「垂垂老矣」。《论语·述而》：「甚矣，吾衰矣。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。