明日出府，相与拥车下，道中至不可顿足。
秘阁修撰韩公知婺之明年，以“恣行酷政，民冤无告”劾去。
去之日，百姓遮府门愿留者，顷刻合数千人，手持牒以告摄郡事。摄郡事振手止之，辄直前不顾；则受其牒，不敢以闻。
明日出府，相与拥车下，道中至不可顿足。则冒禁行城上，累累不绝。拜且泣下，至有锁其喉自誓于公之前者。里巷小儿数十百辈罗马前，且泣下。君为之抆泪，告以君命决不应留；辄柴其关如不闻。
日且暮，度不可止，则夺剌史车置道旁，以民间小舆舁至梵严精舍，燃火风雪中围守之。其挟舟走行阙告丞相御史者，盖千数百人而未止。
又明日，回泊通波亭，乘间欲以舟去，百姓又相与拥之不置，溪流亦复堰断不可通。乡士大夫惧蚁蝼之微不足以回天听，委曲谕之，且却且行。久乃曰：“愿公徐行，天子且有诏矣。”公首肯之。道稍开，公疾驰径去。后来者咎其徒之不合舍去，责诮怒骂，不啻仇敌。
呜呼！大官，所尊也；民，所信也。所尊之劾如彼，而所信之情如此，吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。
词典释义
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(1).明天；今天的下一天。《左传·文公十二年》：“两君之士皆未憖也，明日请相见也。” 唐 李复言 《续幽怪录·麒麟客》：“明日望之， 莲花峰 上果有綵云去。”《说岳全传》第九回：“我们不如回寓，明日再来罢。”
(2).不远的将来。《四游记·哥闍君臣游猎》：“﹝ 玉堂公主 ﹞将言戏之曰：‘天仙这等美貌，得我明日生下一个太子，有此秀气，妾心足矣。’”《红楼梦》第三一回：“明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？” 曹禺 《北京人》第三幕：“这又是属于明日的‘ 北京 人’的事，和在棺木里打滚的人们不相干的。” ——《漢語大詞典》
(2).不远的将来。《四游记·哥闍君臣游猎》：“﹝ 玉堂公主 ﹞将言戏之曰：‘天仙这等美貌，得我明日生下一个太子，有此秀气，妾心足矣。’”《红楼梦》第三一回：“明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？” 曹禺 《北京人》第三幕：“这又是属于明日的‘ 北京 人’的事，和在棺木里打滚的人们不相干的。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
府 fǔ《國語辭典》
府 [ fǔ ]
名- 储藏文书或财物的地方。《说文解字·广部》「府」字·清·段玉裁·注：「文书所藏之处曰府。」《孟子·告子下》：「今之事君者，皆曰我能为君辟土地，充府库。」
- 官署，官员办公的地方。如：「官府」、「首府」、「总统府」。《文选·诸葛亮·出师表》：「宫中府中，俱为一体。」
- 古代介于省、县间的地方行政机构。如：「开封府」、「徐州府」。
- 达官显贵的住所。如：「王府」。《红楼梦·第二回》：「路北，东是宁国府，西是荣国府。」
- 尊称别人的居处。如：「尊府」、「贵府」、「造府请教」。
- 泛指人、物聚集的地方。《文选·陆机·文赋》：「游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。」
- 姓。如汉代有府悝。
相与（相與）xiāng yǔ
(1).相处；相交往。《易·大过》：“象曰：老夫女妻，过以相与也。”《史记·淮阴侯列传》：“此二人相与，天下至驩也，然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。”《红楼梦》第三三回：“他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。” 欧阳山 《柳暗花明》九七：“我这个人其实并不难相与。”
(2).指交好的人。 唐 吴筠 《元日言怀因以自励诒诸同志》诗：“孰能无相与，灭跡俱忘筌。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·崔木因妓得家室》：“每遇相与，游於市中之时， 崔木 独慷慨特达，用钱如泥沙。”《红楼梦》第八四回：“ 王尔调 陪笑道：‘也是晚生的相与。’”《儿女英雄传》第十五回：“作个相与，你道如何？”
(3).相授与。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。” 孔颖达 疏：“是二气感应以相授与，所以为咸亨也。”《穀梁传·桓公元年》：“天子在上，诸侯不得以地相与也。”
(4).共同；一道。《孟子·公孙丑上》：“又有 微子 、 微仲 、 王子比干 、 箕子 、 胶鬲 ，皆贤人也。相与辅相之，故久而后失之也。” 晋 陶潜 《移居》诗之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。” 严复 《辟韩》：“今夫西洋者，一国之大公事，民之相与自为者居其七，由朝廷而为之者居其三。”
(5).互相；交相。《韩非子·五蠹》：“毁誉赏罚之所加者，相与悖繆也，故法禁坏而民愈乱。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与驩，为刎颈之交。” 宋 苏轼 《安万民策》之五：“数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安於佚乐。卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。”
(6).相同。 宋 梅尧臣 《同道损世则元辅游西湖》诗：“同来三四人，趣向颇相与。” ——《漢語大詞典》
(2).指交好的人。 唐 吴筠 《元日言怀因以自励诒诸同志》诗：“孰能无相与，灭跡俱忘筌。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·崔木因妓得家室》：“每遇相与，游於市中之时， 崔木 独慷慨特达，用钱如泥沙。”《红楼梦》第八四回：“ 王尔调 陪笑道：‘也是晚生的相与。’”《儿女英雄传》第十五回：“作个相与，你道如何？”
(3).相授与。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。” 孔颖达 疏：“是二气感应以相授与，所以为咸亨也。”《穀梁传·桓公元年》：“天子在上，诸侯不得以地相与也。”
(4).共同；一道。《孟子·公孙丑上》：“又有 微子 、 微仲 、 王子比干 、 箕子 、 胶鬲 ，皆贤人也。相与辅相之，故久而后失之也。” 晋 陶潜 《移居》诗之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。” 严复 《辟韩》：“今夫西洋者，一国之大公事，民之相与自为者居其七，由朝廷而为之者居其三。”
(5).互相；交相。《韩非子·五蠹》：“毁誉赏罚之所加者，相与悖繆也，故法禁坏而民愈乱。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与驩，为刎颈之交。” 宋 苏轼 《安万民策》之五：“数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安於佚乐。卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。”
(6).相同。 宋 梅尧臣 《同道损世则元辅游西湖》诗：“同来三四人，趣向颇相与。” ——《漢語大詞典》
拥 （ 擁 ） yōng
拥 [ yōng ]
- 抱：～抱。
- 围着：前呼后～。
- 推举，爱护：～戴。～护。
- 聚到一块：～挤。簇～。
- 具有：～有。
- 遮蔽：～蔽（亦作“壅蔽”）。～塞（sè）。
车下（车下）
诗蜎蜎者蠋烝在桑野敦彼独宿亦在车下骑史记项羽纪汉王道逢得孝惠鲁元乃载行楚 追汉王汉王急推堕孝惠鲁元车下滕公常下牧载之如是者三曰虽急不可以驱奈何弃之于是遂得脱
又孟荀传或曰伊尹负鼎而勉汤以王百里奚饭牛车下而缪公用伯作先合然后引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有牛鼎之意乎候汉书楼护传时成都侯商为大司马卫将军罢朝欲 护其主簿谏将军至尊不宜入闾巷商不听遂往至护家家狭小官属立车下久住移时 后汉书邓禹传是时三辅连覆败赤眉所过残贼百姓不知所归闻禹乘胜独尅而师行有纪皆望风相携负以迎军降者日以千数众号百万禹所止辄停车住节以劳来之父老童稚垂发戴白满其车下莫不感悦
又陈忠传窃闻使者所过威权翕赫震动郡县王侯二千石至为伯荣独拜车下仪体上僭侔于人主昱又王丹传时大司徒侯霸欲与交友及丹被徵遣子候于道昱迎拜车下丹下答之昱曰家公欲与君结交何为见拜丹曰君房有是言丹未之许也 吕览齐桓公管仲鲍叔宁戚相与饮酒酣桓公谓鲍叔曰何不起为寿鲍叔奉杯而进曰使公毋忘出奔在于莒也使管仲毋忘束缚而在于鲁也使宁戚毋忘其饭牛而居于车下也桓公避席再拜曰寡人与大夫能皆毋忘夫子之言则齐国之社稷幸于不殆矣见又昔者秦缪公乘马而车为败右服失而野人取之 野人方将食之于岐山之阳缪公叹曰食骏马之肉而不还饮酒余恐其伤女也于是遍饮而去处一年为韩原之战晋人已环缪公之车矣晋梁由靡已扣缪公之左骖矣晋惠公之右路石奋投而击缪公之甲中之者已六札矣野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有馀人毕力为缪公疾斗于车下遂大克晋反获惠公以归 新序宁戚欲干齐桓公穷困无以自进于是为商旅赁车以适齐暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜开门辟赁车者执火甚盛从者甚众宁戚饭牛于车下望桓公而悲击牛角疾商歌桓公闻之执其仆之手曰异哉此歌者非常人也命后车载之夺说苑楚庄王猎于云梦射科雉得之申公子倍攻而 之王将杀之大夫谏曰子倍自好也争王雉必有说王姑察之不出三月子倍病而死邲之战楚大胜晋归而赏功申公子倍之弟进请赏于王曰人之有功也赏于车下王曰奚谓也对曰臣之兄读故记曰射科雉者不出三月必死臣之兄争而得之故夭死也王命发乎府而视之于记果有焉乃厚赏之雷又共王猎江渚之野野火之起若云蜺虎狼之号若 震有狂兕从南方来正触王左骖王举旌旄而使善射者射之一发兕死车下王大喜拊手而笑 急就篇盖轑俾倪扼缚棠注扼在衡上所以扼持牛马之颈也缚在车下主缚轴令与相连即今所谓钩心也 西京杂记初修上林苑群臣远方各献名果异树李十五紫李绿李朱李黄青绮李青房李同心李车下李含枝李金枝李颜渊李羌李燕李蛮李侯李 夏侯湛抵疑见鼎俎下 ——《骈字类编》
又孟荀传或曰伊尹负鼎而勉汤以王百里奚饭牛车下而缪公用伯作先合然后引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有牛鼎之意乎候汉书楼护传时成都侯商为大司马卫将军罢朝欲 护其主簿谏将军至尊不宜入闾巷商不听遂往至护家家狭小官属立车下久住移时 后汉书邓禹传是时三辅连覆败赤眉所过残贼百姓不知所归闻禹乘胜独尅而师行有纪皆望风相携负以迎军降者日以千数众号百万禹所止辄停车住节以劳来之父老童稚垂发戴白满其车下莫不感悦
又陈忠传窃闻使者所过威权翕赫震动郡县王侯二千石至为伯荣独拜车下仪体上僭侔于人主昱又王丹传时大司徒侯霸欲与交友及丹被徵遣子候于道昱迎拜车下丹下答之昱曰家公欲与君结交何为见拜丹曰君房有是言丹未之许也 吕览齐桓公管仲鲍叔宁戚相与饮酒酣桓公谓鲍叔曰何不起为寿鲍叔奉杯而进曰使公毋忘出奔在于莒也使管仲毋忘束缚而在于鲁也使宁戚毋忘其饭牛而居于车下也桓公避席再拜曰寡人与大夫能皆毋忘夫子之言则齐国之社稷幸于不殆矣见又昔者秦缪公乘马而车为败右服失而野人取之 野人方将食之于岐山之阳缪公叹曰食骏马之肉而不还饮酒余恐其伤女也于是遍饮而去处一年为韩原之战晋人已环缪公之车矣晋梁由靡已扣缪公之左骖矣晋惠公之右路石奋投而击缪公之甲中之者已六札矣野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有馀人毕力为缪公疾斗于车下遂大克晋反获惠公以归 新序宁戚欲干齐桓公穷困无以自进于是为商旅赁车以适齐暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜开门辟赁车者执火甚盛从者甚众宁戚饭牛于车下望桓公而悲击牛角疾商歌桓公闻之执其仆之手曰异哉此歌者非常人也命后车载之夺说苑楚庄王猎于云梦射科雉得之申公子倍攻而 之王将杀之大夫谏曰子倍自好也争王雉必有说王姑察之不出三月子倍病而死邲之战楚大胜晋归而赏功申公子倍之弟进请赏于王曰人之有功也赏于车下王曰奚谓也对曰臣之兄读故记曰射科雉者不出三月必死臣之兄争而得之故夭死也王命发乎府而视之于记果有焉乃厚赏之雷又共王猎江渚之野野火之起若云蜺虎狼之号若 震有狂兕从南方来正触王左骖王举旌旄而使善射者射之一发兕死车下王大喜拊手而笑 急就篇盖轑俾倪扼缚棠注扼在衡上所以扼持牛马之颈也缚在车下主缚轴令与相连即今所谓钩心也 西京杂记初修上林苑群臣远方各献名果异树李十五紫李绿李朱李黄青绮李青房李同心李车下李含枝李金枝李颜渊李羌李燕李蛮李侯李 夏侯湛抵疑见鼎俎下 ——《骈字类编》
道中 dào zhōng
(1).中途；半途。《战国策·齐策四》：“ 孟尝君 就国於 薛 ，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
(2).路上。《后汉书·方术传上·许杨》：“即夜出 杨 ，遣归。时天大阴晦，道中若有火光照之，时人异焉。” ——《漢語大詞典》
(2).路上。《后汉书·方术传上·许杨》：“即夜出 杨 ，遣归。时天大阴晦，道中若有火光照之，时人异焉。” ——《漢語大詞典》
至 zhì《國語辭典》
至 [ zhì ]
动- 到达、来到。《论语·子罕》：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。」
- 大、完善。《孝经·开宗明义章》：「先王有至德要道。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「臣如忽至理，君岂弃此物。」
- 极、甚。《吕氏春秋·杂俗览·为欲》：「天子至贵也，天下至富也，彭祖至寿也。诚无欲，则是三者不足以劝。」《文选·李密·陈情表》：「今臣亡王国贱俘，至微至陋。」
- 表示转折的语气。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。」
- 二十四节气之一。如：「冬至」、「夏至」。
- 二一四部首之一。
不可 bù kě
(1).不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。” 前蜀 韦庄 《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。” 沈从文 《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
顿足（頓足）dùn zú
以脚跺地。多形容情绪激昂或极其悲伤、着急。《韩非子·初见秦》：“闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈鑪炭，断死於前者，皆是也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·吕无病》：“女握手哽咽，顿足不能出声。” 刘半农 《扬鞭集·学徒苦》：“呱呱儿啼，主妇震怒，拍案顿足，辱及学徒父母！” ——《漢語大詞典》
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