饥不饱，粥一盂
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。
方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）饥 （ 飢 饑 ） jī
饥 [ jī ]
- 饿：～饿。～民。～驱（旧指为衣食而奔走）。～餐渴饮。～寒交迫。～不择食（喻急需的时候顾不得细加选择）。画饼充～。
- 庄稼收成不好或没有收成：～荒。～馑（灾荒）。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
饱 （ 飽 ） bǎo
饱 [ bǎo ]
- 吃足了，与“饿”相对：～餐。～暖。
- 足、充分：～满。～和。～学（学识丰富）。～含。～览。～受。一～眼福。
粥 zhōu/yù《國語辭典》
粥 [ zhōu ]
语音 名- 稀饭。如：「小米粥」、「广东粥」、「牛肉粥」。
粥 [ yù ]
动- 卖。《礼记·曲礼下》：「君子虽贫，不粥祭器。」《孔子家语·卷七·刑政》：「果实不时不粥于市，五木不中伐不粥于市。」同「鬻 」。
- 养。《周礼·秋官·修闾氏》：「掌比国中宿互柝者，与其国粥。」汉·郑玄·注：「粥，养也。」
- 嫁出。《礼记·檀弓上》：「请粥庶弟之母。」汉·郑玄·注：「粥，谓嫁之也。」
粥 [ zhù ]
读音- （一）之读音。
一盂
唐 白居易 东归 临水歇半日，望山倾一盂。
唐 白居易 同诸客嘲雪中马上妓 珊瑚鞭亸马踟蹰，引手低蛾索一盂。
唐 李洞 题南鉴公山房 讲归双袖雪，禅起一盂冰。
元 元好问 南冠行 郎食猩猩唇，妾食鲤鱼尾，不如孟光案头一盂水。
元 王恽 同刘劝农彦和葛县令祐之游苍谷口四首 其四 豆粥一盂官事了，缓摇吟辔出山门。 ——《骈字类编》
唐 白居易 同诸客嘲雪中马上妓 珊瑚鞭亸马踟蹰，引手低蛾索一盂。
唐 李洞 题南鉴公山房 讲归双袖雪，禅起一盂冰。
元 元好问 南冠行 郎食猩猩唇，妾食鲤鱼尾，不如孟光案头一盂水。
元 王恽 同刘劝农彦和葛县令祐之游苍谷口四首 其四 豆粥一盂官事了，缓摇吟辔出山门。 ——《骈字类编》
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