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死生好恶不相弃。

韦应物唐代〕《寇季膺古刀歌

古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。

词典释义

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死生好恶不相

死生 sǐ shēng
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”  ——《漢語大詞典》
好恶(好惡)hào wù
喜好与嫌恶。《礼记·王制》:“命市纳贾,以观民之所好恶,志淫好辟。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“且夫爱憎好恶,古今不钧,时移俗易,物同贾异。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“观人好恶,乃知人之本情,顺之则合,逆之则离。” 巴金 《秋》十二:“他们像疯狂的专制君主,凭着个人一时的好恶,任意屠戮没有抵抗力的臣民。”  ——《漢語大詞典》
不相
史记蔡泽传泽从唐举相举孰视而笑曰先生曷鼻巨肩魋颜蹙齃膝挛吾闻圣人不相殆先生乎  ——《分类字锦》
弃 ( 棄 ) qì《國語辭典》
  1. 「棄 」的異體字。

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