词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）未若 wèi ruò
不如，比不上。《后汉书·荀彧传》：“ 彧 报曰：‘今穀食虽少，未若 楚 汉 在 滎阳 、 成皋 閒也。’” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子 胡儿 曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮迎风起。’” 唐 柳宗元 《非国语上·不藉》：“吾以奉天地宗庙，则存其礼诚善矣。然而存其礼之为劝乎农也，则未若时使而不夺其力。” 宋 苏轼 《贺坤成节表》：“放亿万之羽毛，未若消兵以全赤子；饭无数之緇褐，岂如散廩以活饥民。” ——《漢語大詞典》
同心 tóng xīn
(1).齐心。《易·繫辞上》：“二人同心，其利断金。” 唐 杜甫 《提封》诗：“提封 汉 天下，万国尚同心。” 明 李贽 《又答石阳太守》：“我二人老矣，彼此同心，务共证盟千万古事业，勿徒为泛泛会聚也！” 洪深 《香稻米》第二幕：“依我说，大家同心合作！”
(2).共同的心愿；心思相同。《孟子·告子上》：“欲贵者，人之同心也。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“众女子相见毕，説道：‘正要来看十八姨，为主人留坐，不意姨至，足见同心。’” 清 李渔 《怜香伴·神引》：“［生］使者到此，莫非为 崔 曹 二女作合么？［小生］然也。［生］可见神佛原有同心。”
(3).志同道合；情投意合。《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“同心而离居，忧伤以终老。” 唐 李德裕 《鸳鸯篇》：“君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。” 清 李渔 《巧团圆·剖私》：“怎奈侣伴虽多，同心却少。”
(4).引申为知己。 唐 王维 《送别》诗：“置酒临长道，同心与我违。”
(5).指同心结。 唐 长孙佐辅 《答边信》诗：“挥刀就烛裁红綺，结作同心答千里。” 宋 郑文 妻 孙氏 《忆秦娥》词：“闲将柳带，试结同心。” 明 刘基 《双带子》诗之二：“结得同心欲寄郎，还将双带刺鸳央。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“从今后必再要与你订山盟海誓全，必再要挽同心情更欢。”详“ 同心结 ”。
(6).指共一个中心或核心。 南朝 梁简文帝 《对烛赋》：“於是摇同心之明烛，施雕金之丽盘。” 唐 韩翃 《送王少府归杭州》诗：“葛花满把能消酒，梔子同心好赠人。” 宋 梅尧臣 《杨乐道留饮席上客置黄红丝头芍药》诗：“万丝必同心，千叶必同萼。” ——《漢語大詞典》
(2).共同的心愿；心思相同。《孟子·告子上》：“欲贵者，人之同心也。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“众女子相见毕，説道：‘正要来看十八姨，为主人留坐，不意姨至，足见同心。’” 清 李渔 《怜香伴·神引》：“［生］使者到此，莫非为 崔 曹 二女作合么？［小生］然也。［生］可见神佛原有同心。”
(3).志同道合；情投意合。《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“同心而离居，忧伤以终老。” 唐 李德裕 《鸳鸯篇》：“君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。” 清 李渔 《巧团圆·剖私》：“怎奈侣伴虽多，同心却少。”
(4).引申为知己。 唐 王维 《送别》诗：“置酒临长道，同心与我违。”
(5).指同心结。 唐 长孙佐辅 《答边信》诗：“挥刀就烛裁红綺，结作同心答千里。” 宋 郑文 妻 孙氏 《忆秦娥》词：“闲将柳带，试结同心。” 明 刘基 《双带子》诗之二：“结得同心欲寄郎，还将双带刺鸳央。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“从今后必再要与你订山盟海誓全，必再要挽同心情更欢。”详“ 同心结 ”。
(6).指共一个中心或核心。 南朝 梁简文帝 《对烛赋》：“於是摇同心之明烛，施雕金之丽盘。” 唐 韩翃 《送王少府归杭州》诗：“葛花满把能消酒，梔子同心好赠人。” 宋 梅尧臣 《杨乐道留饮席上客置黄红丝头芍药》诗：“万丝必同心，千叶必同萼。” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
一言 yī yán
(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《白虎通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”
(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”
(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”
(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。” ——《漢語大詞典》
(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”
(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”
(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。” ——《漢語大詞典》
和同（龢同）hé tóng
(1).指 春秋 时代两个互为对应的常用语。和谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。和能生物，同无所成。《国语·郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣：故先王……务和同也。” 韦昭 注：“和谓可否相济，同谓同欲。”《国语·周语中》：“和同可观。” 韦昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，则德义可观也。”《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 何晏 集解：“君子心和，然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。” 朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚义，故有不同；小人尚利，安得而和？”参阅《左传·昭公二十年》。
(2).和睦同心。《管子·立政》：“大臣不和同，国之危也。”《汉书·吾丘寿王传》：“今 汉 自 高祖 继 周 ，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。” 宋 欧阳修 《笔说·富贵贫贱》：“凡事不和同，则不济。” 明 柯丹丘 《荆钗记·合卺》：“夫妻到老两和同。” 黄远生 《政界内形记》一：“国务卿之不能和同一致以进行者，则组织之始已种其因，固无可言矣。”
(3).调和。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”《素问·生气通天论》：“筋脉和同，骨髓坚固。”《淮南子·俶真训》：“含阴吐阳，而万物和同者，德也。”《宋史·乐志十三》：“天人和同，恩泽洋普。”
(4).伙同；合伙。《唐律疏议·名例四·略和诱人》：“和同相卖者，谓两相和同，共知违法。”《元典章·刑部十九·禁诱略》：“和同相卖为奴婢者，各断一百七。” 清 梁章钜 《退庵随笔·官常一》：“﹝按察使与藩司﹞厥后和同溺职，而事权归两院矣。”
(5).“和光同尘”的略语。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》之一：“治惟尚和同，无俟於謇謇。” 龚颐正 《续释常谈》引 唐 韩偓 《金銮密记》：“上执 偓 手，涕泣曰：‘我劝你且和同，果如此，有何利益苦杀人！’” 章士钊 《苏报案始末记叙》：“余私念助人为理，覆人之产，不祥；自折其志，苟为和同，不义。” 钱钟书 《围城》三：“买假文凭是自己的滑稽玩世；认干亲戚是自己的和同随俗。”参见“ 和光同尘 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).和睦同心。《管子·立政》：“大臣不和同，国之危也。”《汉书·吾丘寿王传》：“今 汉 自 高祖 继 周 ，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。” 宋 欧阳修 《笔说·富贵贫贱》：“凡事不和同，则不济。” 明 柯丹丘 《荆钗记·合卺》：“夫妻到老两和同。” 黄远生 《政界内形记》一：“国务卿之不能和同一致以进行者，则组织之始已种其因，固无可言矣。”
(3).调和。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”《素问·生气通天论》：“筋脉和同，骨髓坚固。”《淮南子·俶真训》：“含阴吐阳，而万物和同者，德也。”《宋史·乐志十三》：“天人和同，恩泽洋普。”
(4).伙同；合伙。《唐律疏议·名例四·略和诱人》：“和同相卖者，谓两相和同，共知违法。”《元典章·刑部十九·禁诱略》：“和同相卖为奴婢者，各断一百七。” 清 梁章钜 《退庵随笔·官常一》：“﹝按察使与藩司﹞厥后和同溺职，而事权归两院矣。”
(5).“和光同尘”的略语。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》之一：“治惟尚和同，无俟於謇謇。” 龚颐正 《续释常谈》引 唐 韩偓 《金銮密记》：“上执 偓 手，涕泣曰：‘我劝你且和同，果如此，有何利益苦杀人！’” 章士钊 《苏报案始末记叙》：“余私念助人为理，覆人之产，不祥；自折其志，苟为和同，不义。” 钱钟书 《围城》三：“买假文凭是自己的滑稽玩世；认干亲戚是自己的和同随俗。”参见“ 和光同尘 ”。 ——《漢語大詞典》
解 jiě/jiè/xiè《國語辭典》
解 [ jiě ]
動- 分割、剖分。如：「解剖」。《左傳·宣公四年》：「宰夫將解黿。」《莊子·養生主》：「庖丁為文惠君解牛。」
- 分裂、分散。如：「瓦解」、「溶解」、「難分難解」。
- 打開、鬆開、鬆脫。如：「解扣子」、「解開繩子」、「寬衣解帶」。
- 免除、消除。如：「解圍」、「解悶」、「解救」、「解渴」、「調解」。《戰國策·趙策三》：「所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。」
- 陳述、說明。如：「講解」、「解釋」、「辯解」。
- 曉晤、明白、清楚。如：「理解」、「了解」、「費解」、「大惑不解」。
- 排出汗水或大小便。如：「小解」。漢·王充《論衡·寒溫》：「人中於寒，飲藥行解。」《警世通言·卷二一·趙太祖千里送京娘》：「於路只推腹痛難忍，幾遍要解。」
- 會、能夠。晉·陶淵明〈九日閑居〉詩：「酒能祛百慮，菊解制頹齡。」唐·李白〈月下獨酌〉詩四首之一：「月既不解飲，影徒隨我身。」
- 文體名。古代文體之一，旨在辯論解說。晉·張華《博物志·卷六·文籍考》：「賢者著述曰傳、曰記、曰章句、曰解、曰論、曰讀。」《新唐書·卷一七六·韓愈傳》：「乃作進學解以自諭。」
- 答案。如：「不得其解」。
- 見識、看法。如：「獨到的見解」。
解 [ xiè ]
動- 鬆懈、懈怠。《禮記·雜記下》：「三日不怠，三月不解。」《漢書·卷六九·趙充國傳》：「虜久屯聚，解弛。」
- 參見「解縣 」條。
- 姓。如春秋時晉國有解狐。
解 [ jiè ]
名- 參見「解元 」條。
- 官署、官吏辦公的地方。《商君書·墾令》：「又高其解舍，令有甬官食槩。」《文選·左思·吳都賦》：「屯營櫛比，解署棋布。」
- 押送、發遣。如：「押解罪犯」、「蘇三起解」。《京本通俗小說·碾玉觀音》：「當下喝賜錢酒賞犒捉事人，解這崔寧到臨安府，一一從頭供說。」
- 典當、抵押。《醒世恆言·卷三一·鄭節使立功神臂弓》：「你贖典，還是解錢？」《初刻拍案驚奇·卷一三》：「往典鋪中解了幾十兩銀子。」
- 租用、租借。《清平山堂話本·楊溫攔路虎傳》：「楊三官人同那妻子和當直去客店，解一房歇泊。」《警世通言·卷三七·萬秀娘仇報山亭兒》：「當日天色晚，見一所客店，姊妹兩人解了房，討些飯喫了。」
千结（千结）
唐 毛文锡 更漏子 偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。 ——《骈字类编》
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