焚香对六籍，耆味知隽永。
刘基〔明代〕《连江陈子晟师古齐诗 其三》
西风振枯柯，凉月澹光景。门前马蹄歇，室虚心独静。
焚香对六籍，耆味知隽永。怀人若在眼，酌潦何必洞。
尼父训九思，子舆明三省。康庄无他岐，车马日驰骋。
捷径善摧轮，此意当默领。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）焚香 fén xiāng
(1).点燃檀香等香料。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“属车釃酒，复道焚香。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“﹝ 狄惟谦 ﹞遂令设席焚香，端笏立於其上。”如：焚香静坐；焚香操琴。
(2).烧香。 唐 杜甫 《冬到金华山观》诗：“焚香玉女跪，雾里仙人来。”《说岳全传》第二二回：“安人即便带了媳妇一同出来，在神圣家庙之前，焚香点烛。”如：焚香拜佛。 ——《漢語大詞典》
(2).烧香。 唐 杜甫 《冬到金华山观》诗：“焚香玉女跪，雾里仙人来。”《说岳全传》第二二回：“安人即便带了媳妇一同出来，在神圣家庙之前，焚香点烛。”如：焚香拜佛。 ——《漢語大詞典》
对 （ 對 ） duì
对 [ duì ]
- 答，答话，回答：～答如流。无言以～。
- 朝着：～酒当歌。
- 处于相反方向的：～面。
- 跟，和：～他商量一下。
- 互相，彼此相向地：～立。～流。～接。～称（chèn）。～峙。
- 说明事物的关系：～于。～这事有意见。
- 看待，应付：～待。
- 照着样检查：核～。校（jiào ）～。
- 投合，适合，使相合：～应（yìng ）。～劲。
- 正确，正常，表肯定的答语：神色不～。
- 双，成双的：配～。～偶。～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。
- 平分，一半：～开。
- 搀和（多指液体）：～水。
- 量词，双：一～鹦鹉。
六籍 liù jí
(1).即六经。《文选·班固〈东都赋〉》：“盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉。” 李善 注：“六籍，六经也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十：“如何絶世下，六籍无一亲。” 明 张煌言 《陈文生未焚草序》：“ 祖龙 一炬，六籍烟飞，然博士掌故，犹未焚也。” 清 龚自珍 《送夏进士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，训万祀矣。”
(2).佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》，号称禅家六籍。 ——《漢語大詞典》
(2).佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》，号称禅家六籍。 ——《漢語大詞典》
耆 qí/shì《國語辭典》
耆 [ qí ]
名- 本指六十岁的老人，后为对老人的通称。《孟子·梁惠王下》：「乃属其耆老而告之。」《礼记·曲礼上》：「六十曰耆。」
- 强横。《左传·昭公二十三年》：「不僭不贪，不懦不耆；完其守备，以带不虞。」
味 wèi《國語辭典》
味 [ wèi ]
名- 舌头尝东西所得到的感觉。如：「食不知味」、「酸、甜、苦、辣、咸称为五味。」《孙子·势》：「味不过五，五味之变不可胜尝也。」
- 鼻子闻东西所得到的感觉。如：「香味」、「怪味」、「臭味」。
- 感受、旨趣、意义。如：「趣味」、「禅味」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：「是以往者虽旧，余味日新。」《红楼梦·第一回》：「满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？」
- 量词。计算食物或中药的单位。如：「菜五味」、「药八味」。《左传·哀公元年》：「昔阖卢食不二味，居不重席。」《儒林外史·第一一回》：「改用一个丸剂的方子，加入几味袪风的药。」
- 菜肴。如：「山珍海味」。《后汉书·卷一·光武帝纪下》：「往年已敕郡国，异味不得有所献御，今犹未止，非徒有豫养尊择之劳。」
- 品尝。《荀子·哀公》：「黼衣黻裳者不茹荤，非口不能味也，服使然也。」
- 研究、体察。如：「玩味」、「耐人寻味」。《文选·班固·答宾戏》：「委命供己，味道之腴。」《三国志·卷四五·蜀书·杨戏传》：「抗志存义，味览典文。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
隽永（雋永）juàn yǒng
亦作“隽永”。
(1).食物甘美有回味。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“橄欖， 闽 蜀 俱有之。 闽中 丁香一品，极小，雋永，其味胜於 蜀 产。” 郭沫若 《苏联纪行·六月廿日》：“大使馆是租住的，陈设相当堂皇。喝一盏盖碗的 中国 茶，特别感觉着隽永。”
(2).书名。《汉书·蒯通传》：“ 通 论 战国 时説士权变，亦自序其説，凡八十一首，号曰《雋永》。” 颜师古 注：“雋，肥肉也；永，长也。言其所论甘美而义深长也。”后以谓言语、诗文意味深长。 宋 陆游 《午枕》诗：“书中至味人不知，隽永无穷胜粱肉。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“﹝作诗﹞体贵正大，志贵高远，气贵雄浑，韵贵雋永。” 朱自清 《短诗与长诗》：“短诗以隽永胜，长诗以宛曲尽致胜。”
(3).指深长之意味。 金 麻革 《阻雪华下》诗：“爱山久成癖，得山真雋永。” 元 萨都剌 《经姑苏与张天雨杨廉夫郑明德陈敬初同游虎丘山次东坡旧题韵》：“香积餉醍醐，法喜得雋永。” 清 黄虞稷 《行状》：“先生於书，四部六籍靡不综举，摽新领异，务归雋永。” ——《漢語大詞典》
(1).食物甘美有回味。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“橄欖， 闽 蜀 俱有之。 闽中 丁香一品，极小，雋永，其味胜於 蜀 产。” 郭沫若 《苏联纪行·六月廿日》：“大使馆是租住的，陈设相当堂皇。喝一盏盖碗的 中国 茶，特别感觉着隽永。”
(2).书名。《汉书·蒯通传》：“ 通 论 战国 时説士权变，亦自序其説，凡八十一首，号曰《雋永》。” 颜师古 注：“雋，肥肉也；永，长也。言其所论甘美而义深长也。”后以谓言语、诗文意味深长。 宋 陆游 《午枕》诗：“书中至味人不知，隽永无穷胜粱肉。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“﹝作诗﹞体贵正大，志贵高远，气贵雄浑，韵贵雋永。” 朱自清 《短诗与长诗》：“短诗以隽永胜，长诗以宛曲尽致胜。”
(3).指深长之意味。 金 麻革 《阻雪华下》诗：“爱山久成癖，得山真雋永。” 元 萨都剌 《经姑苏与张天雨杨廉夫郑明德陈敬初同游虎丘山次东坡旧题韵》：“香积餉醍醐，法喜得雋永。” 清 黄虞稷 《行状》：“先生於书，四部六籍靡不综举，摽新领异，务归雋永。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。