何必念钟鼎，所在烹肥牛。

(1).用反问的语气表示不必。《左传·襄公三十一年》：“年钧择贤，义钧则卜，古之道也。非适嗣，何必娣之子？” 三国 魏 嵇康 《秀才答》诗之三：“都邑可优游，何必栖山原？”《朱子语类》卷一一六：“若既知悔，后次改便了，何必常常恁地悔！” 巴金 《灭亡》第十章：“你还有很长的时间，又何必急急于一时呢？”
(2).用反问的语气表示未必。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：“ 歷城 房家园 ， 齐 博陵君 豹 之山池，其中杂树森竦，泉石崇邃……公语参军 尹孝逸 曰：‘昔 季伦 金谷 山泉，何必踰此？’” 唐 张祜 《题孟处士宅》诗：“高才何必贵？下位不妨贤。”  ——《漢語大詞典》

(1).钟和鼎。《吕氏春秋·节丧》：“夫玩好货寳，钟鼎壶滥，轝马衣被戈剑，不可胜数。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“近世 山东 、 河南 粥钟鼎尊匜，穷极巧丽，皆墓中物也。”
(2).喻富贵荣华。 宋 黄庭坚 《次韵答王眘中》：“夸士慕钟鼎，寒儒守典坟。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“迺弟 诚轩 《炙背诗》曰：‘……钟鼎形骸外，溪山梦寐餘。’” 廖仲恺 《史坚如石像开幕演说》：“ 史 家里的进士、翰林、举人都有。实生在钟鼎之家。”参见“ 钟鸣鼎食 ”。
(3).指钟鼎文。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘鲁国’二字可识之，奇古如钟鼎样。”
(1).钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字。《淮南子·泰族训》：“不大鐘鼎者，非爱金也。”《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“圣贤以此鏤金版而鐫盘盂，书玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盘盂，铭於鐘鼎，传於后世。”《旧唐书·长孙无忌传》：“自古皇王，褒崇勋德。既勒铭於鐘鼎，又图形於丹青。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗之一：“鐘鼎相传精古文，户庭不出玩初爻。” 华山 《远航集·窑洞阵地战》：“好些人家把祖传的钟鼎和铁香炉等等老古董，都拿到兵工厂去，给民兵换地雷。”
(2).指高官重任。 三国 魏 曹操 《陈损益表》：“臣以区区之质，而当鐘鼎之任。”
(3).指富贵。 唐 杜甫 《清明》诗之一：“鐘鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。” 清 冯桂芬 《吴氏祭田记》：“晚近士大夫身都富贵，具鐘鼎之养，而庙貌不设，祭田不备者有之。”参见“ 鐘鸣鼎食 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).所处或所到之地。《山海经·海内西经》：“ 昆仑之虚 方八百里，高万仞……面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”《史记·项羽本纪》：“ 汉 军不知 项王 所在，乃分军为三，復围之。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 舜 陶 河 滨， 皇甫士安 以为 定陶 不在此也。然 陶城 在 蒲坂城 北，城即 舜 所都也，南去 歷山 不远，或耕或陶，所在则可，何必 定陶 方得为陶也。” 唐 韩愈 《故幽州节度判官张君墓志铭》：“詔所在给船轝，传归其家，赐钱物以葬。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“ 萧队长 自己也出去了。他把他的快慢机（一种好匣枪）别在前面袴腰上，一直往 韩 家大院所在的北头走去。”
(2).指存在的地方。《东观汉记·明德马皇后传》：“ 明德皇后 尝久病，至卜者家，为卦问咎祟所在。” 宋 沈作喆 《寓简》卷一：“后之人莫能知其意之所在也。”
(3).到处，处处。《魏书·崔鸿传》：“自 晋 永寧 以后，虽所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏成为战国者，十有六家。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》三：“ 王安石 大挈利柄，封桩之钱，所在充满。” 明 刘基 《横碧楼记》：“天下之佳山水，所在有之。” 清 俞樾 《诸子平议·吕氏春秋三》“令二轻臣也”：“古书错误，所在多有，学者宜悉心考正之。”
(4).处所，地方。 元 关汉卿 《金线池》第三折：“此处有箇所在，叫做 金线池 。”《西游记》第七三回：“ 行者 报道：‘师父，那所在也不是王侯第宅，也不是豪富人家，却像一个庵观寺院。’” 杨沫 《青春之歌》第二部第十二章：“她的眼睛瞬也不瞬地望着西边的田野－－这是灯光最繁密的所在，也是奋起的农民集聚最多的所在。”
(5).谓居其位。亦指居其位者。《国语·晋语一》：“辞曰： 成 闻之：‘民生於三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。” 韦昭 注：“在君父为君父，在师为师。”《后汉书·陈蕃传》：“今二郡之民，亦陛下赤子也，致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？”  ——《漢語大詞典》

古指养于涤内以供祭祀或食用的牛。涤，养祭牲之室。《礼记·曲礼下》：“凡祭……天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。” 郑玄 注：“肥，养於涤也。”《史记·孟尝君列传》：“﹝ 马驩 ﹞廼多酿酒，买肥牛，召诸取钱者。”  ——《漢語大詞典》