红罗佩吐狮头玉，碧珥香衔凤口珠，风流相遇恨须臾。
雪儿娇小歌《金缕》，老子婆娑倒玉壶，满身花影倩人扶。昨宵不记，雕鞍
归去，问今朝酒醒何处？
碧桃红杏桃源路，绿水青山水墨图，杖头挑着酒胡芦。行行觑着，山童分付，
问前村酒家何处？
红罗佩吐狮头玉，碧珥香衔凤口珠，风流相遇恨须臾。梨花淡月，楼台如故，
教吹箫玉人何处？
云深不见南来羽，水远难寻北去鱼，两年不寄半行书。危楼目断，云山无数，
望天涯故人何处？
归去，问今朝酒醒何处？
碧桃红杏桃源路，绿水青山水墨图，杖头挑着酒胡芦。行行觑着，山童分付，
问前村酒家何处？
红罗佩吐狮头玉，碧珥香衔凤口珠，风流相遇恨须臾。梨花淡月，楼台如故，
教吹箫玉人何处？
云深不见南来羽，水远难寻北去鱼，两年不寄半行书。危楼目断，云山无数，
望天涯故人何处？
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）红罗（紅羅）hóng luó
(1).红色的轻软丝织品。多用以制作妇女衣裙。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“感帷裳兮发红罗，纷綷縩兮紈素声。”
(2).荔枝品种名。参阅《广群芳谱·果谱七·荔支一》引 唐 郑熊 《广中荔支谱》。 ——《漢語大詞典》
(2).荔枝品种名。参阅《广群芳谱·果谱七·荔支一》引 唐 郑熊 《广中荔支谱》。 ——《漢語大詞典》
佩 pèi《國語辭典》
佩 [ pèi ]
名- 古人系在腰带上的一种装饰品。如：「玉佩」。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「知子之来 之，杂佩以赠之。」也作「珮」。
- 系物在衣带或衣服上。如：「佩剑」、「佩玉」、「那警员身上佩带一把手枪。」《晋书·卷三六·张华传》：「吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。」
- 敬仰信服。如：「钦佩」、「敬佩」。南朝梁·江淹〈建平王谢玉环刀等启〉：「垂光既深，铭佩更积。」
吐 tǔ/tù《國語辭典》
吐 [ tǔ ]
动- 使东西从口中出来。如：「吐痰」、「吐哺」。《水浒传·第六回》：「见洒家是个和尚，他道不利市，吐一口唾走入去了。」
- 发出、说出。如：「吐露」、「坚不吐实」、「一吐为快」。唐·白居易〈慈乌夜啼〉诗：「慈乌失其母，哑哑吐哀音。」
- 释放、放出。如：「窗外的夜来香吐放出浓郁的芳香。」
- 摒弃、抛弃。《左传·僖公五年》：「若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？」
- 文词、言词。如：「吐属典雅」。《南史·卷五二·梁宗室传下·始兴忠武王憺传》：「暎弟晔字通明，美姿容，善谈吐。」
吐 [ tù ]
动- 由胃逆出。如：「吐血」、「呕吐」、「上吐下泻」。
- 把吞没的东西退还。如：「吐出赃款」、「归你的，自拿去；不归你的，请全数吐出来吧！」
狮 （ 獅 ） shī
狮 [ shī ]
- ◎ 哺乳动物，雄的脖子上有长鬣，多产于非洲及印度西北部（通常称“狮子”；古亦作“师子”）：～子舞。～子搏兔（喻对小事情也拿出全部力量，不轻视）。
头玉（頭玉）tóu yù
如美玉一般的头骨。 唐 李贺 《唐儿歌》：“头玉磽磽眉刷翠， 杜郎 生得真男子！” 叶葱奇 注：“头玉，指玉一般的头骨。” 清 唐孙华 《英孙》诗：“昨岁生孙今已期，头玉嶢嶢足传玩。” ——《漢語大詞典》
碧 bì《國語辭典》
碧 [ bì ]
名- 青绿色的美石。《说文解字·玉部》：「碧，石之青美者。」《庄子·外物》：「苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。」唐·成玄英·疏：「碧，玉也。」
- 青绿色的。如：「碧草」、「碧波荡漾」。唐·白居易〈长恨歌〉：「蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。」唐·李商隐〈常娥〉诗：「常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。」
珥 ěr《國語辭典》
珥 [ ěr ]
名- 用珠玉作成的耳环。《汉书·卷六五·东方朔传》：「主乃下殿，去簪珥，徒跣。」晋·张华〈轻薄篇〉：「簪珥咸堕落，冠冕皆倾邪。」
- 剑柄上突出似两耳的部分。《楚辞·屈原·九歌·东皇太一》：「抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。」
- 日、月周围的光晕。《吕氏春秋·季夏纪·明理》：「其日有斗蚀，有倍僪，有晕珥。」《隋书·卷二一·天文志下》：「月晕有两珥，白虹贯之。」
- 插、戴。《文选·曹植·求通亲亲表》：「安宅京室，执鞭珥笔。」《新唐书·卷二二○·东夷传·高丽传》：「大臣青罗冠，次绛罗，珥两鸟羽。」
- 吐。《淮南子·天文》：「鲸鱼死而彗星出，蚕珥丝而商弦绝。」
- 古代狩猎时依割取兽耳的数目呈报功绩。《周礼·地官·山虞》：「植虞旗于中，致禽而珥焉。」通「刵」。
香 xiāng《國語辭典》
香 [ xiāng ]
名- 芬芳美好的气味。如：「花香」、「书香」、「粉香」。
- 用香料制成棒、线、球、饼的东西，可供拜祭鬼神或驱除蚊虫。如：「线香」、「檀香」、「烧香」、「蚊香」、「焚香操琴」。
- 比喻女子。如：「怜香惜玉」、「香消玉殒」。
- 姓。如战国时齐国有香居。
- 二一四部首之一。
- 亲吻。如：「香一香脸」、「香一下好吗？」
- 气味美好。如：「香茗」、「香泉」、「这饭很香。」唐·杜甫〈古柏行〉：「香叶曾经宿鸾凤。」
- 与女性有关的。如：「香闺」、「香魂」、「香汗淋漓」。元·王德信〈十二月过尧民歌·自别后遥山隐隐〉曲：「今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。」
- 酣畅。如：「吃得很香」、「睡得很香」。
衔凤（銜鳳）xián fèng
《艺文类聚》卷九九引《春秋元命包》：“火离为凤皇，衔书游 文王 之都，故 武王 受凤书之纪。”后用作帝王使者送达诏书的典实。 唐 皎然 《奉送李中丞道昌入朝》诗：“詔喜新衔凤，车看旧饰熊。” ——《漢語大詞典》
口珠 kǒu zhū
《庄子·外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒臚传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠……儒(而)以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”后以“口珠”比喻诗词佳句。 明 冯梦龙 《古今谭概·苦海》：“剥取他人口珠，是盗儒也！” ——《漢語大詞典》
风流（風流）fēng liú
(1).风流动或流逝。 唐 宋之问 《太平公主山池赋》：“未穷观而极览，忽云散而风流。”参见“ 风流云散 ”。
(2).风行；流传。 汉 苏顺 《和帝诔》：“陶元二化，风流万国。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“自斯以后，体宪风流矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“上书陈事，起自 战国 ，逮於两 汉 ，风流弥广。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“经界既定，仁政自成，下及 隋 唐 ，风流已远。”
(3).风尚习俗。《汉书·刑法志》：“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寖息。风流篤厚，禁罔疏阔。” 唐 韩休 《唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪公苏颋文集序》：“由是比兴继作，风流弥繁。” 元 陈赓 《子猷访戴图》诗：“两 晋 崇玄虚，风流变华夏。”
(4).犹遗风；流风馀韵。《汉书·赵充国辛庆忌等传赞》：“其风声气俗自古而然，今之歌謡慷慨，风流犹存耳。” 宋 欧阳修 《跋〈永城县学记〉》：“ 唐 世执笔之士，工书者十八九，盖自 魏 晋 以来风流相承，家传少习，故易为能也。” 清 钱谦益 《右春坊右中允兼翰林院编修周延儒授承德郎父天瑞先封翰林院修撰儒林郎加封承德郎右春坊右中允兼翰林院编修制》：“棫朴杞梓，固非一时之材；菑畬耕穫，亦岂一世之积。风流弘长，我有近臣。”
(5).洒脱放逸；风雅潇洒。《后汉书·方术传论》：“ 汉 世之所谓名士者，其风流可知矣。” 唐 牟融 《送友人》诗：“衣冠重文物，诗酒足风流。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·林四娘》：“﹝ 林四娘 ﹞又每与公评隲诗词，瑕则疵之；至好句，则曼声娇吟。意绪风流，使人忘倦。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“一二浮诞之徒，骋其智识，蔑 周 孔 之书，习 老 庄 之教，弃礼法而崇放达，竞风流而尚虚无。”
(6).形容文学作品超逸佳妙。 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》：“不著一字，尽得风流。”《红楼梦》第三七回：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让 蘅 稿。” 邓溥 《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“文采风流鬼呵护，死生契阔古交情。”
(7).杰出不凡。 宋 苏轼 《与江惇礼秀才书》之一：“僕虽晚生，犹及见君之王父也。追思一时风流贤达，岂可復梦见哉！” 郭小川 《祝酒歌》：“天上地下的英雄啊，最风流的是咱们这一辈。”
(8).指杰出不凡的人物。《晋书·刘毅传》：“六国多雄士， 正始 出风流。”《敦煌曲子词·感皇恩一》：“朱紫尽风流，殿前卿相对，列诸侯，叫呼万岁愿千秋。” 明 李贽 《藏书·儒臣传八·苏轼》：“古今风流， 宋 有 子瞻 ， 唐 有 太白 ， 晋 有 东山 ，本无几也。” 郑泽 《佩忍初来长沙》诗：“清夜游云泉，追随尽风流。”
(9).风度。《晋书·谢混传》：“ 谢晦 谓 刘裕 曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’ 裕 亦叹曰：‘吾甚恨之，使后生不得见其风流！’”《魏书·元彧传》：“ 临淮 虽风流可观，而无骨鯁之操。” 唐 杨炯 《送徐录事》诗序：“ 徐学士 风流蒨蒨，容貌堂堂。”
(10).风操，品格。《后汉书·王畅传》：“士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。”《隋书·高祖纪上》：“爰初入仕，风流映世，公卿仰其轨物，搢绅谓为师表。” 明 唐顺之 《谒夷齐庙》诗：“为仰风流百世希，长歌招隐坐渔磯。”
(11).荣宠。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“路上天心重豫游，御前恩赐特风流。” 唐 李颀 《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”
(12).风格、流派。《隋书·经籍志一》：“远览 马 史 班 书，近观 王 阮 志録，挹其风流体制，削其浮杂鄙俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇。”《隋书·经籍志四》：“自 灵均 已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。”
(13).谓风韵美好动人。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之三十：“年初十五最风流，新赐云鬟使上头。”《金瓶梅词话》第七七回：“﹝ 楚云 ﹞端的风流如水晶盘内走明珠，态度似红杏枝头推晓日。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“体态风流，一见令人不自由。只恨多僝僽，不是容颜陋。”
(14).花哨轻浮。《敦煌曲子词·南歌子一》：“悔家风流壻，风流无準凭。” 清 李渔 《慎鸾交·造端》：“小生外似风流，心偏持重也。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“这是 柯露西 ，一个 美国 所谓之艺术家，一个风流寡妇。”
(15).指男女私情事。 宋 陈师道 《踏莎行》词：“重门深院帘帷静。又还日日唤愁生，到谁準拟风流病。”《二刻拍案惊奇》卷十：“﹝ 莫翁 ﹞少年时节，便有娶妾买婢好些风流快活的念头。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“我们年轻时，不用说实际上，那怕没有一件两件风流奇闻，可是终还顾着脸子。” ——《漢語大詞典》
(2).风行；流传。 汉 苏顺 《和帝诔》：“陶元二化，风流万国。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“自斯以后，体宪风流矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“上书陈事，起自 战国 ，逮於两 汉 ，风流弥广。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“经界既定，仁政自成，下及 隋 唐 ，风流已远。”
(3).风尚习俗。《汉书·刑法志》：“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寖息。风流篤厚，禁罔疏阔。” 唐 韩休 《唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪公苏颋文集序》：“由是比兴继作，风流弥繁。” 元 陈赓 《子猷访戴图》诗：“两 晋 崇玄虚，风流变华夏。”
(4).犹遗风；流风馀韵。《汉书·赵充国辛庆忌等传赞》：“其风声气俗自古而然，今之歌謡慷慨，风流犹存耳。” 宋 欧阳修 《跋〈永城县学记〉》：“ 唐 世执笔之士，工书者十八九，盖自 魏 晋 以来风流相承，家传少习，故易为能也。” 清 钱谦益 《右春坊右中允兼翰林院编修周延儒授承德郎父天瑞先封翰林院修撰儒林郎加封承德郎右春坊右中允兼翰林院编修制》：“棫朴杞梓，固非一时之材；菑畬耕穫，亦岂一世之积。风流弘长，我有近臣。”
(5).洒脱放逸；风雅潇洒。《后汉书·方术传论》：“ 汉 世之所谓名士者，其风流可知矣。” 唐 牟融 《送友人》诗：“衣冠重文物，诗酒足风流。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·林四娘》：“﹝ 林四娘 ﹞又每与公评隲诗词，瑕则疵之；至好句，则曼声娇吟。意绪风流，使人忘倦。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“一二浮诞之徒，骋其智识，蔑 周 孔 之书，习 老 庄 之教，弃礼法而崇放达，竞风流而尚虚无。”
(6).形容文学作品超逸佳妙。 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》：“不著一字，尽得风流。”《红楼梦》第三七回：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让 蘅 稿。” 邓溥 《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“文采风流鬼呵护，死生契阔古交情。”
(7).杰出不凡。 宋 苏轼 《与江惇礼秀才书》之一：“僕虽晚生，犹及见君之王父也。追思一时风流贤达，岂可復梦见哉！” 郭小川 《祝酒歌》：“天上地下的英雄啊，最风流的是咱们这一辈。”
(8).指杰出不凡的人物。《晋书·刘毅传》：“六国多雄士， 正始 出风流。”《敦煌曲子词·感皇恩一》：“朱紫尽风流，殿前卿相对，列诸侯，叫呼万岁愿千秋。” 明 李贽 《藏书·儒臣传八·苏轼》：“古今风流， 宋 有 子瞻 ， 唐 有 太白 ， 晋 有 东山 ，本无几也。” 郑泽 《佩忍初来长沙》诗：“清夜游云泉，追随尽风流。”
(9).风度。《晋书·谢混传》：“ 谢晦 谓 刘裕 曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’ 裕 亦叹曰：‘吾甚恨之，使后生不得见其风流！’”《魏书·元彧传》：“ 临淮 虽风流可观，而无骨鯁之操。” 唐 杨炯 《送徐录事》诗序：“ 徐学士 风流蒨蒨，容貌堂堂。”
(10).风操，品格。《后汉书·王畅传》：“士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。”《隋书·高祖纪上》：“爰初入仕，风流映世，公卿仰其轨物，搢绅谓为师表。” 明 唐顺之 《谒夷齐庙》诗：“为仰风流百世希，长歌招隐坐渔磯。”
(11).荣宠。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“路上天心重豫游，御前恩赐特风流。” 唐 李颀 《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”
(12).风格、流派。《隋书·经籍志一》：“远览 马 史 班 书，近观 王 阮 志録，挹其风流体制，削其浮杂鄙俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇。”《隋书·经籍志四》：“自 灵均 已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。”
(13).谓风韵美好动人。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之三十：“年初十五最风流，新赐云鬟使上头。”《金瓶梅词话》第七七回：“﹝ 楚云 ﹞端的风流如水晶盘内走明珠，态度似红杏枝头推晓日。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“体态风流，一见令人不自由。只恨多僝僽，不是容颜陋。”
(14).花哨轻浮。《敦煌曲子词·南歌子一》：“悔家风流壻，风流无準凭。” 清 李渔 《慎鸾交·造端》：“小生外似风流，心偏持重也。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“这是 柯露西 ，一个 美国 所谓之艺术家，一个风流寡妇。”
(15).指男女私情事。 宋 陈师道 《踏莎行》词：“重门深院帘帷静。又还日日唤愁生，到谁準拟风流病。”《二刻拍案惊奇》卷十：“﹝ 莫翁 ﹞少年时节，便有娶妾买婢好些风流快活的念头。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“我们年轻时，不用说实际上，那怕没有一件两件风流奇闻，可是终还顾着脸子。” ——《漢語大詞典》
相遇 xiāng yù
(1).遭遇；相逢。《左传·昭公二十一年》：“ 子禄 御 公子城 ， 庄堇 为右……相遇， 城 还。”《六韬·分险》：“引兵深入诸侯之地，与敌人相遇於险阨之中。” 唐 韩愈 《题李生壁》：“余始得 李生 於 河中 ，今相遇於 下邳 。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“如果竟不相遇，我当直接寄到那边去。”
(2).相合，相待。 唐 白居易 《读谢灵运诗》诗：“ 谢公 才廓落，与世不相遇。” 宋 司马光 《石昌言哀辞》：“自始得见至於永诀，其间迭有进退，穷通相遇如一日。” ——《漢語大詞典》
(2).相合，相待。 唐 白居易 《读谢灵运诗》诗：“ 谢公 才廓落，与世不相遇。” 宋 司马光 《石昌言哀辞》：“自始得见至於永诀，其间迭有进退，穷通相遇如一日。” ——《漢語大詞典》
恨 hèn《國語辭典》
恨 [ hèn ]
名- 遗憾、悔恨的事。如：「记恨」、「饮恨而终」。《荀子·成相》：「不知戒，后必有恨。」唐·白居易〈长恨歌〉：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」
- 怨、仇视。如：「怨恨」、「憎恨」。《荀子·尧问》：「处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。」唐·李白〈怨情〉诗：「但见泪痕湿，不知心恨谁？」
须臾（須臾）xū yú
(1).优游自得。《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”《文选·离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。
(2).从容，苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得復延年也。’从容、须臾，语之转耳。”
(3).片刻，短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”
(4).古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。” ——《漢語大詞典》
(2).从容，苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得復延年也。’从容、须臾，语之转耳。”
(3).片刻，短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”
(4).古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。” ——《漢語大詞典》
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