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坦坦万里疆,蚩蚩九州民。

欧阳修宋代〕《奉答子华学士

百姓病已久,一言难遽陈。良医将治之,必究病所因。

天下久无事,人情贵因循。优游以为高,宽纵以为仁。

今日废其小,皆谓不足论。明日坏其大,又云力难振。

旁窥各阴拱,当职自逡巡。岁月寖隳颓,纪纲遂纷纭。

坦坦万里疆,蚩蚩九州民。昔而安且富,今也迫以贫。

疾小不加理,浸淫将遍身。汤剂乃常药,未能去深根。

针艾有奇功,暂痛勿吟呻。痛定支体胖,乃知针艾神。

猛宽相济理,古语六经存。蠹弊革侥倖,滥官绝贪昏。

牧羊而去狼,未为不仁人。俊乂沉下位,恶去善乃伸。

贤愚各得职,不治未之闻。此说乃其要,易知行每艰。

迟疑与果决,利害反掌间。舍此欲有为,吾知力徒烦。

家至与户到,饱饥而衣寒。三王所不能,岂特今所难。

我昔忝谏列,日常趋紫宸。圣君尧舜心,闵闵极忧勤。

子华当来时,玉音耳尝亲。上副明主意,下宽斯人屯。

江南彼一方,巨细到可询。谕以上恩德,当冬反阳春。

吾言乃其槩,岂止一方云。

词典释义

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坦坦万里蚩蚩九州

坦坦 tǎn tǎn
(1).平坦;广阔。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。” 王弼 注:“故履道坦坦,无险厄也。” 高亨 注:“坦坦,平也……足踏大路坦坦而平,比喻人进入平安之环境。” 唐 刘驾 《青门路》诗:“ 青门 有归路,坦坦高槐下。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》:“当思早离岌岌之地,遵坦坦之途。” 朱自清 《北河沿的路灯》:“他们帮着我们了解自然;让我们看出前途坦坦。”
(2).普通;平常。《管子·枢言》:“坦坦之利不以功,坦坦之备不为用。” 尹知章 注:“坦坦,谓平平,非有超而异者,故不能立功而成用也。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》:“如是,则虽无尺寸之原料生产地,顾能与拥有多地者竞而倒而毙之,固坦坦不足为怪也。”
(3).安定;泰然。 唐 韩愈 《曹成王碑》:“出则囚服就辩,入则拥笏垂鱼,坦坦施施。” 明 刘基 《送宋仲珩还金华序》:“而先生鬢须黝黑,唇齿朱贝,颜渥丹,步履坦坦不落。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》:“女嫂呼之, 黄 瑟踧不自安,而女殊坦坦。” 柳杞 《好年胜景》:“﹝他﹞坦坦的迈着大步,多年来一直是这样子。”  ——《漢語大詞典》
万里(万里)
唐 李白 公无渡河 黄河西来决昆崙,咆哮万里触龙门。
唐 王建 杂曲歌辞 江南三台四首 其二 万里湘江客到,有风有雨人行。
唐 戴叔伦 送友人东归 万里杨柳色,出关送故人。  ——《骈字类编》
疆 jiāng/qiáng《國語辭典》

疆 [ jiāng ]

  1. 土地的界限、边界。如:「疆界」。《诗经·小雅·信南山》:「疆埸翼翼,黍稷彧彧。」《礼记·曲礼下》:「大夫私行,出疆必请,反必有献。」
  2. 国土。如:「疆域」、「异疆」。宋·苏轼〈生擒西蕃鬼章奏告〉:「恭行天诛,非贪尺寸之疆。」
  3. 极限、止境。如:「万寿无疆」。《易经·坤卦·彖曰》:「坤厚载物,德合无疆。」
  4. 姓。如汉代有疆华。
  1. 划分界限。《诗经·大雅·绵》:「迺疆迺理,迺宣迺亩。」《宋书·卷六四·何承天传》:「良守疆其土田,骁帅振其风略。」
蚩蚩 chī chī
(1).敦厚貌。一说,无知貌。《诗·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。” 毛 传:“蚩蚩者,敦厚之貌。” 朱熹 集传:“蚩蚩,无知之貌。” 宋 王禹偁 《君者以百姓为天赋》:“徒观乎浩浩玄穹,蚩蚩黔首。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》:“翁輟泣愕然,不能喜,亦不能悲,蚩蚩以立。”
(2).惑乱貌;纷扰貌。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“大国蚩蚩,为 嬴 弱 姬 。”《文选·刘孝标〈广绝交论〉》:“於是素交尽,利交兴,天下蚩蚩,鸟惊雷骇。” 李善 注:“《广雅》曰:‘蚩,乱也。’” 吕延济 注:“蚩蚩,犹扰扰也。” 清 姚鼐 《咏七国》:“蚩蚩六国主,虫豸力争竞。”
(3).象声词。 茅盾 《速写一》:“这是一个擦得耀眼的紫铜质的大家伙,虽然关着嘴,可是那转柄的节缝中却蚩蚩地飞迸出两道银线一样的细水,斜射上去约有半尺高。”  ——《漢語大詞典》
九州 jiǔ zhōu
1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 兖 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ;《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州;《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下,全 中国 。《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮,岂惟是其有女?” 宋 陆游 《示儿》诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗:“二十二年成永久,九州万姓仰英烈。”
2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ,谓“ 中国 外如 赤县神州 者九,乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》《淮南子·地形训》:“何谓九州?东南 神州 曰农土,正南 次州 曰沃土,西南 戎州 曰滔土,正西 弇州 曰并土,正中 冀州 曰中土,西北 臺州 曰肥土,正北 泲州 曰成土,东北 薄州 曰隐土,正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州,自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外,馀皆名号差异;其称东南 神州 ,与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合;疑该篇乃取自 邹衍 之书,所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。  ——《漢語大詞典》
民 mín《國語辭典》

民 [ mín ]

  1. 人、人類、百姓。如:「人民」、「平民」、「庶民」。《書經·五子之歌》:「民惟邦本,本固邦寧。」

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