词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）窈窕 yǎo tiǎo
亦作“ 窈窱 ”。
(1).娴静貌；美好貌。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“窈窕，幽閒也。”《汉书·王莽传上》：“公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。” 颜师古 注：“窈窕，幽闲也。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“蜃沉海底气昇霏，彩雉野伏朝扇翬，处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。” 郭沫若 《女神·梅花树下醉歌》诗：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香，开放出窈窕的好花。”
(2).妖冶貌。 秦 李斯 《谏逐客书》：“而随俗雅化，佳冶窈窕， 赵 女不立於侧也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“入则乱髮坏形，出则窈窕作态。” 李贤 注：“窈窕，妖冶之貌也。”
(3).指美女。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“金生沙砾，珠出蚌泥；叹兹窈窕，产于卑微。” 宋 梅尧臣 《邃隐堂》诗：“曲房有窈窕，空自事眉额。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“寰区万里，徧徵求窈窕，谁堪领袖嬪嬙？”
(4).喻指才子。 清 姚鼐 《吊朱二亭》诗：“往昔 朱子潁 ，豪才起 燕 赵 ，向我道君才，五言几 谢朓 ……丙申至 江都 ，遂得访窈窱。”
(5).深远貌；秘奥貌。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“ 萍沙 见报於白兔， 释氏 受灭於昔鱼，以示报应之势，皆其窈窕精深，迂而不昧矣。” 唐 卢照邻 《双槿树赋》：“纷广庭之靃靡，隐重廊之窈窱。” 唐 沈亚之 《送杜憓序》：“ 溶 出诗吟，至夕过百篇，而窈窕之思杂发。” ——《漢語大詞典》
(1).娴静貌；美好貌。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“窈窕，幽閒也。”《汉书·王莽传上》：“公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。” 颜师古 注：“窈窕，幽闲也。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“蜃沉海底气昇霏，彩雉野伏朝扇翬，处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。” 郭沫若 《女神·梅花树下醉歌》诗：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香，开放出窈窕的好花。”
(2).妖冶貌。 秦 李斯 《谏逐客书》：“而随俗雅化，佳冶窈窕， 赵 女不立於侧也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“入则乱髮坏形，出则窈窕作态。” 李贤 注：“窈窕，妖冶之貌也。”
(3).指美女。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“金生沙砾，珠出蚌泥；叹兹窈窕，产于卑微。” 宋 梅尧臣 《邃隐堂》诗：“曲房有窈窕，空自事眉额。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“寰区万里，徧徵求窈窕，谁堪领袖嬪嬙？”
(4).喻指才子。 清 姚鼐 《吊朱二亭》诗：“往昔 朱子潁 ，豪才起 燕 赵 ，向我道君才，五言几 谢朓 ……丙申至 江都 ，遂得访窈窱。”
(5).深远貌；秘奥貌。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“ 萍沙 见报於白兔， 释氏 受灭於昔鱼，以示报应之势，皆其窈窕精深，迂而不昧矣。” 唐 卢照邻 《双槿树赋》：“纷广庭之靃靡，隐重廊之窈窱。” 唐 沈亚之 《送杜憓序》：“ 溶 出诗吟，至夕过百篇，而窈窕之思杂发。” ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
容仪（容儀）róng yí
(1).容貌举止；容貌仪表。《汉书·成帝纪赞》：“ 成帝 善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指，临朝渊嘿，尊严若神，可谓穆穆天子之容者矣！” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 裴令公 有儁容仪，脱冠冕，服麤乱头，皆好。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“其夕，生澣衣沐浴，修饰容仪，喜跃交并，通夕不寐。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词之六：“淡淡梳粧薄薄衣，天仙模样好容仪。” 明 李东阳 《〈阙里志〉序》：“天下之学圣人者，读其书，法其道，想像其容仪而不可得见。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“见一秀才，年可十七八，布袍不饰，而容仪俊伟。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“心念此女肝胆照人，一如其父，匪但容仪佳也。”
(2).礼仪。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“典方典容仪，以掌诸侯、远方之君。” 汉 徐干 《中论·务本》：“下及 昭公 亦善有容仪之习，以亟其朝 晋 也，自郊劳至於赠贿，礼无违者。”
(3).引申为仪仗、随从。《周书·儒林传·乐逊》：“比来富贵之家，为意稍广，无不资装婢隶，作车后容仪。” ——《漢語大詞典》
(2).礼仪。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“典方典容仪，以掌诸侯、远方之君。” 汉 徐干 《中论·务本》：“下及 昭公 亦善有容仪之习，以亟其朝 晋 也，自郊劳至於赠贿，礼无违者。”
(3).引申为仪仗、随从。《周书·儒林传·乐逊》：“比来富贵之家，为意稍广，无不资装婢隶，作车后容仪。” ——《漢語大詞典》
婉媚 wǎn mèi
(1).柔顺谄媚。《汉书·佞倖列传序》：“此两人非有材能，但以婉媚贵幸，与上卧起，公卿皆因关説。” 颜师古 注：“婉，顺也；媚，悦也。”
(2).柔美。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“妇年可十八九，姿容婉媚。” 唐 皮日休 《桃花赋》序：“余尝慕 宋广平 之为相……疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞，然睹其文而有《梅花赋》，清便富艷，得 南朝 ‘徐庾体。’” 明 沈德符 《野获编·土司·土官之异》：“ 赵 善笔札，曾与旧知书，婉媚纤弱，全是黛奩本色。” 茅盾 《子夜》六：“ 林佩珊 出惊似的急口回答，又笑了。然而这句话的婉媚的神情也是很显然的。” ——《漢語大詞典》
(2).柔美。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“妇年可十八九，姿容婉媚。” 唐 皮日休 《桃花赋》序：“余尝慕 宋广平 之为相……疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞，然睹其文而有《梅花赋》，清便富艷，得 南朝 ‘徐庾体。’” 明 沈德符 《野获编·土司·土官之异》：“ 赵 善笔札，曾与旧知书，婉媚纤弱，全是黛奩本色。” 茅盾 《子夜》六：“ 林佩珊 出惊似的急口回答，又笑了。然而这句话的婉媚的神情也是很显然的。” ——《漢語大詞典》
巧笑 qiǎo xiào
美好的笑。《诗·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。” 宋 梅尧臣 《和希深新秋会东堂》诗：“巧笑承欢剧，新词度曲长。” 蒋光慈 《红笑》诗：“一大些白祸的恐慌，现在都变成红色的巧笑了！” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
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