五常既叙三光耀。
赵璧五弦弹徵调，徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼，
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。
呜呜暗溜咽冰泉，杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨，
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓，万片清球击虞庙。
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
一声狂杀长安少。主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。
水精帘外教贵嫔，玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦，
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百，两贤得进同周召。
三贤事汉灭暴强，四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常，
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤，九九何劳设庭燎。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。
呜呜暗溜咽冰泉，杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨，
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓，万片清球击虞庙。
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
一声狂杀长安少。主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。
水精帘外教贵嫔，玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦，
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百，两贤得进同周召。
三贤事汉灭暴强，四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常，
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤，九九何劳设庭燎。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）五常 wǔ cháng
(1).指旧时的五种伦常道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。《书·泰誓下》：“今 商王 受 ，狎侮五常。” 孔颖达 疏：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行。”
(2).谓金、木、水、火、土五行。《礼记·乐记》：“道五常之行，使之阳而不散，阴而不密。” 郑玄 注：“五常，五行也。”《云笈七籤》卷三五：“夫禀五常之气，有静有燥。”
(3).谓仁、义、礼、智、信。 汉 董仲舒 《贤良策一》：“夫仁、义、礼、智、信五常之道，王者所当修飭也。” 唐 柳宗元 《时令论下》：“圣人之为教，立中道以示于后，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信，谓之五常，言可以常行之也。”《水浒传》第一一○回：“此禽五常足备之物，岂忍害之。”
(4).即五伦。 明 陶宗仪 《辍耕录·御史五常》：“人之所以读书为士君子者，正欲为五常主张也。使我今日谢絶故旧，是为御史而无一常。”
(5).指 三国 蜀 马良 兄弟五人。他们的字都有‘常’字，故称。《三国志·蜀志·马良传》：“ 马良 字 季常 ， 襄阳 宜城 人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘ 马 氏五常，白眉最良。’ 良 眉中有白毛，故以称之。” 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中》：“ 刘家 则三嘏扬芳， 马氏 则五常擅美。” ——《漢語大詞典》
(2).谓金、木、水、火、土五行。《礼记·乐记》：“道五常之行，使之阳而不散，阴而不密。” 郑玄 注：“五常，五行也。”《云笈七籤》卷三五：“夫禀五常之气，有静有燥。”
(3).谓仁、义、礼、智、信。 汉 董仲舒 《贤良策一》：“夫仁、义、礼、智、信五常之道，王者所当修飭也。” 唐 柳宗元 《时令论下》：“圣人之为教，立中道以示于后，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信，谓之五常，言可以常行之也。”《水浒传》第一一○回：“此禽五常足备之物，岂忍害之。”
(4).即五伦。 明 陶宗仪 《辍耕录·御史五常》：“人之所以读书为士君子者，正欲为五常主张也。使我今日谢絶故旧，是为御史而无一常。”
(5).指 三国 蜀 马良 兄弟五人。他们的字都有‘常’字，故称。《三国志·蜀志·马良传》：“ 马良 字 季常 ， 襄阳 宜城 人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘ 马 氏五常，白眉最良。’ 良 眉中有白毛，故以称之。” 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中》：“ 刘家 则三嘏扬芳， 马氏 则五常擅美。” ——《漢語大詞典》
既 jì《國語辭典》
既 [ jì ]
副- 已经。《论语·先进》：「春服既成。」《孟子·梁惠王上》：「兵刃既接。」
- 尽、全部。《左传·僖公二十二年》：「及其未既济也。」《国语·齐语》：「故拘之以利，结之以信，示之以武，故天下小国诸侯既许桓公，莫之敢背。」
- 不久。《左传·文公元年》：「既又欲立王子职，而黜太子商臣。」
- 已经、既然，表前后情况有连带关系。常与「就」或「则」连用。《论语·季氏》：「既来之，则安之。」
- 表示并列的连接词。与「且」、「又」、「也」等词连用。如：「既醉且饱」、「既要爱情，也要面包。」《孟子·离娄上》：「既不能令，又不受命，是绝物也。」元·钟嗣成〈一枝花·生居天地间套·收尾〉：「既通儒，又通吏。」
- 姓。如汉代有既良。
叙 （ 敘 ） xù
叙 [ xù ]
- 述说：～说。～事。～话。～亲。～旧。
- 同“序”。
- 评议等级次第：～功。～奖。～用（分级进用）。～擢（分级提拔，授予宜职）。
三光 sān guāng
(1).日、月、星。《庄子·说剑》：“上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。” 汉 班固 《白虎通·封公侯》：“天有三光日月星，地有三形高下平。” 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“三光垂象者乾也，厚载无穷者坤也。” 唐 元稹 《有酒》诗之四：“何三光之并照兮，奄云雨之冥冥。”《天雨花》第六回：“狗圈猪窠低小屋，不见三光日月星。”
(2).指日、月、五星。《史记·天官书》：“衡、太微、三光之廷。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“三光，日、月、五星也。”
(3).指房、心、尾三星宿。《礼记·乡饮酒义》：“立三宾以象三光。” 郑玄 注：“三光，三大辰也。” 孔颖达 疏引《尔雅》：“大辰，房、心、尾也。”
(4).指烧光、杀光、抢光。原为 日本 帝国主义“扫荡”敌后抗日根椐地时实施的政策。亦指帝国主义和反动派对人民烧杀掳掠的各种残暴行径。 阮章竞 《五月山花红似火》：“ 日本 侵略者疯狂推行抢光、烧光、杀光的三光政策。” 何成湘 《和杨靖宇同志三次会见》：“疯狂的敌人竟采取了惨无人道的三光政策，归屯并户，企图使游击队与人民群众隔绝。” 杨尚奎 《‘鹰’的眼睛》：“敌人在苏区采取砍光、烧光、搬光的‘三光政策’，到处筑起碉堡，限制红军的活动。” ——《漢語大詞典》
(2).指日、月、五星。《史记·天官书》：“衡、太微、三光之廷。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“三光，日、月、五星也。”
(3).指房、心、尾三星宿。《礼记·乡饮酒义》：“立三宾以象三光。” 郑玄 注：“三光，三大辰也。” 孔颖达 疏引《尔雅》：“大辰，房、心、尾也。”
(4).指烧光、杀光、抢光。原为 日本 帝国主义“扫荡”敌后抗日根椐地时实施的政策。亦指帝国主义和反动派对人民烧杀掳掠的各种残暴行径。 阮章竞 《五月山花红似火》：“ 日本 侵略者疯狂推行抢光、烧光、杀光的三光政策。” 何成湘 《和杨靖宇同志三次会见》：“疯狂的敌人竟采取了惨无人道的三光政策，归屯并户，企图使游击队与人民群众隔绝。” 杨尚奎 《‘鹰’的眼睛》：“敌人在苏区采取砍光、烧光、搬光的‘三光政策’，到处筑起碉堡，限制红军的活动。” ——《漢語大詞典》
耀 yào《國語辭典》
耀 [ yào ]
名- 光辉、光彩。《后汉书·卷三○下·郎𫖮传》：「是以能建天地之功，增日月之耀者也。」汉·王充《论衡·雷虚》：「当雷之时，电光时见，大若火之耀。」
- 比喻荣誉。如：「荣耀」。
- 照射。如：「照耀」、「耀眼」。《史记·卷一一七·司马相如传》：「阻深暗味，得耀乎光明。」
- 自夸。如：「炫耀」、「夸耀」、「耀武扬威」。
- 显扬。如：「光宗耀祖」。《国语·周语上》：「祭公谋父谏曰：『不可，先王耀德不 观兵。』」
耀 [ yuè ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。