努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。
琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，
但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
著尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
著作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼撚。我闻此曲深赏奇，
赏著奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。
自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻著作，
著作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。著作施樽命管儿，
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，
但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
著尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
著作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼撚。我闻此曲深赏奇，
赏著奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。
自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻著作，
著作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。著作施樽命管儿，
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。
词典释义
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勉力；尽力。《汉书·翟方进传》：“ 蔡父 大奇其形貌，谓曰：‘小史有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。’”古乐府《长歌行》：“少壮不努力，老大乃伤悲。”《太平广记》卷三三一引 唐 牛肃 《纪闻·薛直》：“ 直 已先至家，呼妻与别……但言努力，復乘马出门，奄然而殁。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“我以为这些人替自己的一群人努力，我们应当同情的。” ——《漢語大詞典》
铁山（鐵山）tiě shān
(1).产铁的矿山。《史记·货殖列传》：“即铁山鼓铸，运筹算，倾 滇 蜀 之民，富至僮千人。”《新唐书·食货志四》：“ 陕 、 宣 、 润 、 鐃 、 衢 、 信 五州，银冶五十八，铜冶九十六，铁山五，锡山二，铅山四。”
(2).比喻坚固之屏障。 唐 王勃 《上刘右相书》：“铁山四面，金城千里。” 金 元好问 《岐阳》诗之一：“偃蹇鲸鯢人海涸，分明蛇犬铁山围。”
(3).古山名。在今 内蒙古自治区 阴山 北。《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“﹝二月﹞甲辰， 李靖 破 突厥 頡利可汗 於 阴山 。先是 頡利 既败，窜于 铁山 ，餘众尚数万……请举国内附。” 胡三省 注：“ 铁山 ，盖在 阴山 北。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻坚固之屏障。 唐 王勃 《上刘右相书》：“铁山四面，金城千里。” 金 元好问 《岐阳》诗之一：“偃蹇鲸鯢人海涸，分明蛇犬铁山围。”
(3).古山名。在今 内蒙古自治区 阴山 北。《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“﹝二月﹞甲辰， 李靖 破 突厥 頡利可汗 於 阴山 。先是 頡利 既败，窜于 铁山 ，餘众尚数万……请举国内附。” 胡三省 注：“ 铁山 ，盖在 阴山 北。” ——《漢語大詞典》
勤学（勤學）qín xué
努力学习。《东观汉记·桓荣传》：“ 荣 少勤学，讲论不怠，治《欧阳尚书》。”《警世通言·老门生三世报恩》：“﹝ 蒯悟 ﹞依旧留在衙门中勤学。三年之后，学业已成。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗十四》：“《示儿》诗自言辛勤三十年，始有此屋，而备述屋宇之塏爽，妻受誥封，所往还无非卿大夫，以诱其勤学。” ——《漢語大詞典》
取 qǔ《國語辭典》
取 [ qǔ ]
动- 拿。如：「取款」、「各取所需」、「探囊取物」。唐·常建〈宿五度溪仙人得道处〉诗：「前溪遇新月，聊取玉琴弹。」
- 得到。如：「取乐」、「取暖」、「取信于人」。
- 接受、收受。如：「分文不取」。《孟子·离娄下》：「可以取，可以无取，取伤廉。」
- 捕捉。《诗经·豳风·七月》：「取彼狐貍，为公子裘。」
- 选择。如：「取士」、「取景」、「取道」、「取名」。《三国演义·第六三回》：「统令魏延为先锋，取南小路而进。」
- 求、寻求。如：「自取灭亡」。《文选·张衡·西京赋》：「列爵十四，竞媚取荣。」
- 迎娶。《诗经·豳风·伐柯》：「取妻如何？匪媒不得。」《史记·卷三三·鲁周公世家》：「庄公取齐女为夫人曰哀姜。」通「娶」。
- 置于动词后，表示动作的进行。唐·杜秋娘〈金缕衣〉诗：「劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。」
- 姓。如宋代有取希作。
莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
遣 qiǎn《國語辭典》
遣 [ qiǎn ]
动- 差使、派发。如：「差遣」、「先遣部队」、「调兵遣将」。《墨子·非儒下》：「乃遣子贡之齐，因南郭惠子，以见田常。」
- 释放、放走。如：「遣散」。《后汉书·卷一·光武帝纪上》：「辄平遣囚徒，除王莽苛政，复汉官名。」
- 放逐、贬谪。汉·王符《潜夫论·贤难》：「及太子问疾，帝令吮痈，有难之色，帝不悦而遣太子。」唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「中山刘梦得禹锡亦在遣中。」
- 排解、消除。如：「消遣」、「排遣」。唐·杜甫〈白水县崔少府十九翁高斋三十韵〉：「始知贤主人，赠此遣愁寂。」《红楼梦·第五回》：「趁著这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。」
- 使、令。元·翁森〈四时读书乐〉诗：「蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。」
后来（後來）hòu lái
(1).迟到，后到。《楚辞·九歌·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 支道林 还东，时贤并送於 征虏亭 ， 蔡子叔 前坐近 林公 ， 谢万石 后来，坐小远。”
(2).亦作“ 后徠 ”。犹以后。指在过去某一时间之后的时间(跟“起先”等相对)。《汉书·杜钦传》：“以改前之容侍於未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徠异态；后徠异态，则正后自疑而支庶有间适之心。” 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“ 谢朓 已没青山空，后来继之有 殷公 。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“我后来知道，这时有几个清华学生和我同在马粪堆上。”
(3).指以后成长起来的人。《后汉书·卢植传》：“宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔相国请立太子》：“丞相太保 崔公 庄严宏厚，清雅公忠，善诱后来。” ——《漢語大詞典》
(2).亦作“ 后徠 ”。犹以后。指在过去某一时间之后的时间(跟“起先”等相对)。《汉书·杜钦传》：“以改前之容侍於未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徠异态；后徠异态，则正后自疑而支庶有间适之心。” 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“ 谢朓 已没青山空，后来继之有 殷公 。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“我后来知道，这时有几个清华学生和我同在马粪堆上。”
(3).指以后成长起来的人。《后汉书·卢植传》：“宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔相国请立太子》：“丞相太保 崔公 庄严宏厚，清雅公忠，善诱后来。” ——《漢語大詞典》
无所（無所）wú suǒ
(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《〈少室山房笔丛〉序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” ——《漢語大詞典》
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《〈少室山房笔丛〉序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” ——《漢語大詞典》
祖 zǔ《國語辭典》
祖 [ zǔ ]
名- 称谓。用以尊称父母亲的父母。如：「祖父母」、「外祖父母」。《荀子·成相》：「下以教诲子弟，上以事祖考。」唐·柳宗元〈捕蛇者说〉：「吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。」
- 通称先代的人。如：「远祖」、「先祖」。
- 祭祀始祖神主的庙。《荀子·成相》：「纣卒易乡启乃下，武王善之，封之于宋立其祖。」《汉书·卷五二·韩安国传》：「是以古之人君谋事必就祖，发政占古语，重作事也。」
- 事物的创始者。如：「鼻祖」。《周礼·春官·籥章》：「祈年于田祖。」汉·郑玄·注：「田祖，始耕田者，谓神农也。」
- 姓。如汉代有祖沂。
- 古代出行时祭祀路神称为「祖」。《诗经·大雅·韩奕》：「韩侯出祖，出宿于屠。」《左传·昭公七年》：「公将往，梦襄公祖。」晋·杜预·注：「祖，祭道神。」
- 饯行。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「杜预之荆州，顿七里桥，朝士悉祖。」唐·李白〈留别金陵诸公〉诗：「五月金陵西，祖余白下亭。」
- 宗仰、效法。《战国策·韩策二》：「秦王必祖张仪之故谋。」《汉书·卷三○·艺文志》：「祖述尧舜，宪章文武。」
- 熟悉。《国语·鲁语下》：「是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德。」
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