道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。
白居易〔唐代〕《和杨尚书罢相后夏日游永安水亭兼招本曹杨侍郎同行》
道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠，
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）道行 dào héng
1.通道。《管子·问》：“关者，诸侯之陬隧也，而外财之门户也，万人之道行也。” 尹知章 注：“谓因此出入。”
2.在通道中行走。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“挺身入穴，因拽豪家子臂，不觉同在穴中。道行十数步，忽睹高门崇墉，状如州县。”
3.行道之人；行人。《管子·形势》：“燕雀之集，道行不顾。” 尹知章 注：“燕雀翔集，事之常细也。故行道之人，忽而不顾，谓小事非大人所宜知。”
4.职官名。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“道行典知变化，以为规是非，明利害；掌僕及舆马之度，羽旄旌旗之制，步骤徐疾之节，春夏秋冬用之伦色；居车之容，登降之礼，见规宜諭，见过则譋。故职不率义，则道行之任也。”
5.谓政治主张被采用实行。 唐 白居易 《和杨尚书》：“道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。” 宋 陆游 《送李德远寺丞奉祠归临川》诗：“道行端有命，身隐更须名。” 元 孛术鲁翀 《大都路总都管姚公神道碑》：“远近震讋，道行遵化。”
6.道德；品行。《晋书·儒林传·杜夷》：“才学精博，道行优备。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“僧 从诲 住 安国寺 ，道行高洁，兼工诗，以文章应制。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“ 伊犁 所奉之 固尔札庙 、 海努克庙 喇嘛道行卑恶。”
7.佛法；佛教教义。《世说新语·言语》“ 支道林 常养数匹马” 南朝 梁 刘孝标 注：“尝於 餘杭山 沉思道行，泠然独畅。”《首楞严三昧经》卷下：“菩萨若能通达《首楞严三昧》，则能通达一切道行。”《全汉三国晋南北朝诗·全晋诗》“ 支遁 ” 丁福保 题注：“ 晋哀帝 即位，遣使徵请出都，止 东安寺 讲道行。”
1.僧道修行的功夫。 晋 支遁 《五月长斋诗》：“渊汪道行深，婉婉化理长。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“门僧 曇照 道行甚高，能知休咎。”《红楼梦》第一○一回：“这个散花菩萨，根基不浅，道行非常。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“后来，三师兄也有了老婆，出身是小姐，是尼姑，还是‘小家碧玉’呢，我不明白，他也严守秘密，道行远不及他的父亲了。”
2.泛指一个人的涵养。《小说月报》1981年第4期：“他倒了一杯白开水，点燃了一支廉价烟，坐在靠背椅上，慢慢抽，慢慢呷，想享点清福。但是，他没有那道行；心头一股气，被喉咙结塞住了，在胸膛里窜来窜去，不得平静。”
3.谓能力、本领。 老舍 《神拳》第四幕：“好嘛，咱年纪轻，道行浅，压不住台呀！” 艾明之 《火种》第四章：“他在店伙当中，毕竟资历最浅，道行最低呵！” ——《漢語大詞典》
2.在通道中行走。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“挺身入穴，因拽豪家子臂，不觉同在穴中。道行十数步，忽睹高门崇墉，状如州县。”
3.行道之人；行人。《管子·形势》：“燕雀之集，道行不顾。” 尹知章 注：“燕雀翔集，事之常细也。故行道之人，忽而不顾，谓小事非大人所宜知。”
4.职官名。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“道行典知变化，以为规是非，明利害；掌僕及舆马之度，羽旄旌旗之制，步骤徐疾之节，春夏秋冬用之伦色；居车之容，登降之礼，见规宜諭，见过则譋。故职不率义，则道行之任也。”
5.谓政治主张被采用实行。 唐 白居易 《和杨尚书》：“道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。” 宋 陆游 《送李德远寺丞奉祠归临川》诗：“道行端有命，身隐更须名。” 元 孛术鲁翀 《大都路总都管姚公神道碑》：“远近震讋，道行遵化。”
6.道德；品行。《晋书·儒林传·杜夷》：“才学精博，道行优备。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“僧 从诲 住 安国寺 ，道行高洁，兼工诗，以文章应制。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“ 伊犁 所奉之 固尔札庙 、 海努克庙 喇嘛道行卑恶。”
7.佛法；佛教教义。《世说新语·言语》“ 支道林 常养数匹马” 南朝 梁 刘孝标 注：“尝於 餘杭山 沉思道行，泠然独畅。”《首楞严三昧经》卷下：“菩萨若能通达《首楞严三昧》，则能通达一切道行。”《全汉三国晋南北朝诗·全晋诗》“ 支遁 ” 丁福保 题注：“ 晋哀帝 即位，遣使徵请出都，止 东安寺 讲道行。”
1.僧道修行的功夫。 晋 支遁 《五月长斋诗》：“渊汪道行深，婉婉化理长。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“门僧 曇照 道行甚高，能知休咎。”《红楼梦》第一○一回：“这个散花菩萨，根基不浅，道行非常。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“后来，三师兄也有了老婆，出身是小姐，是尼姑，还是‘小家碧玉’呢，我不明白，他也严守秘密，道行远不及他的父亲了。”
2.泛指一个人的涵养。《小说月报》1981年第4期：“他倒了一杯白开水，点燃了一支廉价烟，坐在靠背椅上，慢慢抽，慢慢呷，想享点清福。但是，他没有那道行；心头一股气，被喉咙结塞住了，在胸膛里窜来窜去，不得平静。”
3.谓能力、本领。 老舍 《神拳》第四幕：“好嘛，咱年纪轻，道行浅，压不住台呀！” 艾明之 《火种》第四章：“他在店伙当中，毕竟资历最浅，道行最低呵！” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
喜 xǐ《國語辭典》
喜 [ xǐ ]
動- 愛好。如：「喜愛」、「好大喜功」、「喜出望外」。《史記·卷四七·孔子世家》：「孔子晚而喜易。」
- 感到歡樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則喜。」
- 吉祥的事。如：「道喜」、「賀喜」。《國語·魯語下》：「夫義人者，固慶其喜而弔其憂，況畏而服焉？」
- 稱婦人懷孕。如：「有喜」、「害喜」。《紅樓夢·第一○回》：「叫大夫瞧了，又說並不是喜。」
- 舊時稱小孩出痘子為「喜」。《紅樓夢·第二一回》：「姐兒發熱，是見喜了，並非別病。」
- 姓。如元代有喜同。
- 高興的、快樂的。如：「欣喜」、「歡喜」、「喜訊」。
- 結婚的。如：「喜帖」、「喜宴」、「喜酒」、「喜餅」。
退 tuì《國語辭典》
退 [ tuì ]
动- 向后倒行、移动。与「进」相对。如：「后退」、「撤退」、「进退两难」、「以退为进」、「学如逆水行舟，不进则退。」
- 畏缩。如：「退缩不前」。《论语·先进》：「求也退，故进之。」
- 谦让。如：「谦退」、「退让」。《晋书·卷三七·宗室传·安平献王孚传》：「宣帝执政，常自退损。」
- 离去、离开。如：「退席」、「迟到早退」、「功成身退」。
- 辞去职务。如：「退休」。《史记·卷三一·吴太伯世家》：「子胥退而耕于野。」宋·王安石〈上仁宗皇帝言事书〉：「不敢以其不胜任而辄退之。」
- 取消、解除。如：「退约」、「退租」、「退婚」。《红楼梦·第一六回》：「闻得父母退了前夫，它便一根麻绳，悄悄的自缢了。」
- 脱去、除去。如：「退毛」。《西游记·第二三回》：「把他且浸在后边净水池中，浸退了毛衣，使盐腌著，使阴天下酒。」
- 减损、消失、衰减。如：「退烧」、「退色」、「衰退」。《左传·昭公三年》：「火中，寒暑乃退。」宋·苏轼〈雪后书北台壁〉诗二首之二：「老病自嗟诗力退，空吟冰柱忆刘叉。」
- 归还。如：「退货」、「退票」、「包退包换」、「货既出门，概不退换。」
无忧（無憂）wú yōu
(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子 谓 魏献子 曰：‘……从王命以紓诸侯， 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动；无 楚 韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”
(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。 ——《漢語大詞典》
舒卷 shū juàn
(1).舒展和卷缩。 汉 刘胜 《文木赋》：“裁为用器，曲直舒卷。” 南朝 齐 王融 《巫山高》诗：“烟霞乍舒卷，猿鸟时断续。” 宋 陆游 《居室记》：“东西北皆为窗，窗皆设帘障，视晦明寒燠为舒卷启闭之节。” 清 吴伟业 《赠松郡副守涪陵陈三石》诗：“湖天摇落云舒卷， 巫山 萧森路折盘。”
(2).指人事的进退、出处。舒谓伸展其志，卷谓其志不伸而退藏。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 孔 随时以行藏， 蘧 与国而舒卷。” 宋 曾巩 《麻姑山送南城尉罗君》诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。” 明 高启 《甪里村》诗：“始潜避 秦 君，终出安 汉 嗣。世罗焉能覊，舒卷聊自肆。” ——《漢語大詞典》
(2).指人事的进退、出处。舒谓伸展其志，卷谓其志不伸而退藏。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 孔 随时以行藏， 蘧 与国而舒卷。” 宋 曾巩 《麻姑山送南城尉罗君》诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。” 明 高启 《甪里村》诗：“始潜避 秦 君，终出安 汉 嗣。世罗焉能覊，舒卷聊自肆。” ——《漢語大詞典》
如云（如雲）rú yún
(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”
(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”
(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。” ——《漢語大詞典》
(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”
(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。” ——《漢語大詞典》
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
自由 zì yóu
(1).由自己作主；不受限制和拘束。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任羣小，随情与夺。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。”
(2).法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类均属之。
(3).哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。 ——《漢語大詞典》
(2).法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类均属之。
(3).哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。