武昌昔男子，老苦为人妻。
皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。
工人三五辈，辇出土与泥。到水不数尺，积共庭树齐。
他日井甃毕，用土益作堤。曲随林掩映，缭以池周回。
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
升腾不自意，畴昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行来自西。
一日下马到，此时芳草萋。四面多好树，旦暮云霞姿。
晚落花满地，幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐，山樽亦可开。
待得孤月上，如与佳人来。因兹感物理，恻怆平生怀。
茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
长戟乱中原，何妨起戎氐。不独帝王耳，臣下亦如斯。
伊尹佐兴王，不藉汉父资。磻溪老钓叟，坐为周之师。
屠狗与贩缯，突起定倾危。长沙启封土，岂是出程姬。
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
蜀王有遗魄，今在林中啼。淮南鸡舐药，翻向云中飞。
大钧运群有，难以一理推。顾于冥冥内，为问秉者谁。
我恐更万世，此事愈云为。猛虎与双翅，更以角副之。
凤凰不五色，联翼上鸡栖。我欲秉钧者，朅来与我偕。
浮云不相顾，寥泬谁为梯。悒怏夜将半，但歌井中泥。
工人三五辈，辇出土与泥。到水不数尺，积共庭树齐。
他日井甃毕，用土益作堤。曲随林掩映，缭以池周回。
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
升腾不自意，畴昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行来自西。
一日下马到，此时芳草萋。四面多好树，旦暮云霞姿。
晚落花满地，幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐，山樽亦可开。
待得孤月上，如与佳人来。因兹感物理，恻怆平生怀。
茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
长戟乱中原，何妨起戎氐。不独帝王耳，臣下亦如斯。
伊尹佐兴王，不藉汉父资。磻溪老钓叟，坐为周之师。
屠狗与贩缯，突起定倾危。长沙启封土，岂是出程姬。
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
蜀王有遗魄，今在林中啼。淮南鸡舐药，翻向云中飞。
大钧运群有，难以一理推。顾于冥冥内，为问秉者谁。
我恐更万世，此事愈云为。猛虎与双翅，更以角副之。
凤凰不五色，联翼上鸡栖。我欲秉钧者，朅来与我偕。
浮云不相顾，寥泬谁为梯。悒怏夜将半，但歌井中泥。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）武 wǔ《國語辭典》
武 [ wǔ ]
名- 战斗、军事、暴力等事。相对于文而言。如：「动武」、「比武」、「整军经武」、「文武双全」。《孙子·行军》：「故令之以文，齐之以武。」
- 足迹。《诗经·大雅·生民》：「履帝武敏歆，攸介攸止。」《楚辞·屈原·离骚》：「忽奔走以先后兮，及前王之踵武。」
- 《诗经·周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「武，奏大武也。」指周公所作歌颂武王武功之诗。首章二句为：「于皇武王，无竞维烈。」于，音乌，叹词。皇，大也。无竞维烈，言其功业人莫与竞也。
- 姓。如汉代有武臣。
- 与军事、战斗有关的。如：「武器」。南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：「见钟士季，如观武库，但睹矛戟。」
- 勇猛、威风。如：「勇武」、「威武」、「神武」、「英武」、「孔武有力」。唐·柳宗元〈送娄图南秀才游淮南将入道序〉：「羸而自养耶？则甚硕且武。」
昌 chāng《國語辭典》
昌 [ chāng ]
形- 光明。如：「昌明」。《玉篇·日部》：「昌，明也。」《诗经·齐风·鸡鸣》：「东方明矣，朝既昌矣。」
- 恰当、美好。《汉书·卷八七·扬雄传上》：「图累承彼洪族兮，又览累之昌辞。」唐·杨烱〈老人星赋〉：「献仙寿兮祝尧，奏昌言兮拜禹。」
- 存活。《史记·卷一三○·太史公自序》：「顺之者昌，逆之者不死则亡。」
- 姓。如明代有昌海。
昔 xī《國語辭典》
昔 [ xí ]
形- 過去的、從前的。如：「昔日」。唐·崔顥〈黃鶴樓〉詩：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」
- 夜晚。《左傳·哀公四年》：「為一昔之期，襲梁及霍。」《文選·古樂府·飲馬長城窟行》：「遠道不可思，夙昔夢見之。」通「夕」。
- 姓。如漢代有昔登。
昔 [ cuò ]
形- 粗糙。《周禮·冬官考工記·弓人》：「老牛之角紾而昔。」
男子 nán zǐ
(1).犹男人。男性的成年人。《礼记·曲礼上》：“男子二十冠而字。”《新唐书·后妃传上·太穆窦皇后》：“恨我非男子，不能捄舅家祸。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“﹝ 燕 云 ﹞奄竖多於縉绅，妇女多於男子。” 巴金 《寒夜》四：“她不是一个人，她和一个三十左右的年轻男子在一块儿。”
(2).儿子。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之牀。”《庄子·天地》：“寿，富，多男子，人之所欲也。” 唐 韩愈 《唐故秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭》：“男子二人，长曰某，早死；次曰 天官 ，始十岁。” 元 揭傒斯 《大元敕赐正奉大夫董公神道碑》：“﹝夫人﹞勤俭懿爱，德为九族师，封 陇西郡 夫人，生三男子，一女子。”
(3).丈夫。 清 李渔 《比目鱼·误擒》：“想是我家男子，当初説话之间，不曾谨慎，得罪了 谭官人 。” 茅盾 《追求》：“凑巧那女客又和她的男子一同来的。”
(4).指刚强有作为的男人。《楚辞·天问》：“ 吴 获迄古， 南岳 是止。孰期去斯，得两男子。”《后汉书·杨彪传》：“ 孔融 鲁国 男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣。”《秦併六国平话》卷中：“若非 周霸 真男子， 魏国 城池尽棘荆。” 清 李渔 《奈何天·掳俊》：“起先只説南方有人，不可轻敌；及至到了这边，纔知道偌大中原，竟没有一箇男子。”
(5).古称无官爵的成年男人。《东观汉记·尹敏传》：“ 永平 五年，詔书捕男子 周虑 。 虑 素有名字，与 敏 善，过候 敏 ， 敏 坐繫免官。”《后汉书·乐成靖王党传》：“有故掖庭技人 哀置 ，嫁为男子 章初 妻。” 李贤 注：“称男子者，无官爵也。” 唐 元稹 《与史馆韩侍郎书》：“若 甄生 冕弁不加於其身，禄食不进於其口，於 天寳 盖青巖之一男子耳。” 宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》：“先是， 冀州 男子 李教 醉酒妄言涉妖逆事觉，自经死。”
(6).指嫡长子。《后汉书·明帝纪》：“﹝ 中元 二年夏四月丙辰詔﹞其赐天下男子爵，人二级。” 李贤 注引《汉书音义》：“男子者，谓户内之长也。” ——《漢語大詞典》
(2).儿子。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之牀。”《庄子·天地》：“寿，富，多男子，人之所欲也。” 唐 韩愈 《唐故秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭》：“男子二人，长曰某，早死；次曰 天官 ，始十岁。” 元 揭傒斯 《大元敕赐正奉大夫董公神道碑》：“﹝夫人﹞勤俭懿爱，德为九族师，封 陇西郡 夫人，生三男子，一女子。”
(3).丈夫。 清 李渔 《比目鱼·误擒》：“想是我家男子，当初説话之间，不曾谨慎，得罪了 谭官人 。” 茅盾 《追求》：“凑巧那女客又和她的男子一同来的。”
(4).指刚强有作为的男人。《楚辞·天问》：“ 吴 获迄古， 南岳 是止。孰期去斯，得两男子。”《后汉书·杨彪传》：“ 孔融 鲁国 男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣。”《秦併六国平话》卷中：“若非 周霸 真男子， 魏国 城池尽棘荆。” 清 李渔 《奈何天·掳俊》：“起先只説南方有人，不可轻敌；及至到了这边，纔知道偌大中原，竟没有一箇男子。”
(5).古称无官爵的成年男人。《东观汉记·尹敏传》：“ 永平 五年，詔书捕男子 周虑 。 虑 素有名字，与 敏 善，过候 敏 ， 敏 坐繫免官。”《后汉书·乐成靖王党传》：“有故掖庭技人 哀置 ，嫁为男子 章初 妻。” 李贤 注：“称男子者，无官爵也。” 唐 元稹 《与史馆韩侍郎书》：“若 甄生 冕弁不加於其身，禄食不进於其口，於 天寳 盖青巖之一男子耳。” 宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》：“先是， 冀州 男子 李教 醉酒妄言涉妖逆事觉，自经死。”
(6).指嫡长子。《后汉书·明帝纪》：“﹝ 中元 二年夏四月丙辰詔﹞其赐天下男子爵，人二级。” 李贤 注引《汉书音义》：“男子者，谓户内之长也。” ——《漢語大詞典》
老苦 lǎo kǔ
佛教语。四苦、八苦之一。详“ 四苦 ”、“ 八苦 ”。 ——《漢語大詞典》
为人（爲人）wéi rén
(1).做人处世接物。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。” 汉 刘向 《列女传·晋献骊姬》：“吾闻 申生 为人，甚好仁而强，甚宽惠而慈於民。” 唐 柳宗元 《段太尉逸事状》：“太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物。人视之，儒者也。” 清 严有禧 《漱华随笔·顾亭林》：“ 青主 之为人，大雅君子也。” 周而复 《上海的早晨》第一部八：“ 张学海 不单容易接近，而且为人忠厚，待人诚挚。”
(2).指人在形貌或品性方面所表现的特征。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“ 玉 为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。”《史记·李将军列传》：“ 广 为人长，猨臂。”《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“为人洁白晳，鬑鬑颇有鬚。” 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。” 清 恽敬 《南田先生家传》：“﹝ 徐熙 ﹞为人爽迈任气，必践言。”
(3).谓区别于万物而作为人。《穀梁传·僖公二十二年》：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？” 汉 王符 《潜夫论·卜列》：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。” 晋 陶潜 《自祭文》：“茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫。”
(4).犹体面。 宋 洪迈 《容斋四笔·沈季长进言》：“顷者御史言 定 乃人伦所弃，陛下力排羣议，而 定 始得为人如初。” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“小姐，则拣那富贵的招一个，又为人，又受用。”《金瓶梅词话》第六九回：“ 三老爹 在外为人做人，他原在人家落脚。”
(5).谓男女交媾。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 荒侯市人 病不能为人，令其夫人与其弟乱而生 他广 ， 他广 实非 荒侯 子，不当代后。” 张守节 正义：“言不能行人道。” ——《漢語大詞典》
(2).指人在形貌或品性方面所表现的特征。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“ 玉 为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。”《史记·李将军列传》：“ 广 为人长，猨臂。”《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“为人洁白晳，鬑鬑颇有鬚。” 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。” 清 恽敬 《南田先生家传》：“﹝ 徐熙 ﹞为人爽迈任气，必践言。”
(3).谓区别于万物而作为人。《穀梁传·僖公二十二年》：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？” 汉 王符 《潜夫论·卜列》：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。” 晋 陶潜 《自祭文》：“茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫。”
(4).犹体面。 宋 洪迈 《容斋四笔·沈季长进言》：“顷者御史言 定 乃人伦所弃，陛下力排羣议，而 定 始得为人如初。” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“小姐，则拣那富贵的招一个，又为人，又受用。”《金瓶梅词话》第六九回：“ 三老爹 在外为人做人，他原在人家落脚。”
(5).谓男女交媾。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 荒侯市人 病不能为人，令其夫人与其弟乱而生 他广 ， 他广 实非 荒侯 子，不当代后。” 张守节 正义：“言不能行人道。” ——《漢語大詞典》
妻 qī/qì《國語辭典》
妻 [ qī ]
名- 男子的正式配偶称为「妻」。如：「夫妻」、「妻离子散」。《后汉书·卷二六·宋弘传》：「臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」
妻 [ qì ]
动- 嫁给男子为配偶。《论语·公冶长》：「邦无道免于刑戮，以其兄之子妻之。」《史记·卷一二三·大宛传》：「汉遣宗室女江都翁主往妻乌孙。」
- 娶女子为配偶。《孟子·万章上》：「好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。