词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人生 rén shēng
(1).人出生；人类产生。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 明 刘基 《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
岂得（豈得）qǐ de
犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。” ——《漢語大詞典》
长 （ 長 ） cháng/zhǎng
长 [ cháng ]
- 两端的距离：～度。
- 长度大，与“短”相对，指空间，亦指时间：～短。～空。～短句（词的别名）。～夜（➊漫长的黑夜；➋喻黑暗的日子）。～风破浪（喻志趣远大）。～歌代哭（以歌代哭）。
- 优点，专精的技能：特～。专～。各有所～。
- 对某事做得特别好：他～于写作。
- 生长，成长：～疮。
- 增加：～知识。
- 排行第一的：～子。～兄。～孙。
- 辈分高或年纪大：～辈。～者。家～。
- 领导人；负责人：部～。校～。
无谓（無謂）wú wèi
(1).不要以为；漫说。《国语·楚语上》：“昔 卫武公 年数九十有五矣，犹箴儆於国曰：‘……无谓我老耄而舍我，必恭恪於朝，朝夕以交戒我。’”《东观汉记·冯衍传》：“‘十室之邑，必有忠信。’无谓无贤，路有圣人。”
(2).没有意义。《史记·秦始皇本纪》：“如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。” 唐 韩愈 《杂诗》之四：“蛙黽鸣无谓，閤閤祇乱人。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“以一时之讳，易千古之称，甚无谓也。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他的无谓的冒险举动，当然称不起勇敢。”
(3).指没有目的。 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“此画象中……斩馘献俘、覆车堕河二段，亦非无谓而作。” ——《漢語大詞典》
(2).没有意义。《史记·秦始皇本纪》：“如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。” 唐 韩愈 《杂诗》之四：“蛙黽鸣无谓，閤閤祇乱人。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“以一时之讳，易千古之称，甚无谓也。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他的无谓的冒险举动，当然称不起勇敢。”
(3).指没有目的。 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“此画象中……斩馘献俘、覆车堕河二段，亦非无谓而作。” ——《漢語大詞典》
怀古（懷古）huái gǔ
思念古代的人和事。 汉 张衡 《东京赋》：“望先帝之旧墟，慨长思而怀古。” 唐 李白 《经下邳圯桥怀张子房》诗：“我来 圯桥 上，怀古钦英风。” 明 刘基 《绍兴崇福寺记》：“因登其皆山之楼，眺于群山，悠然而怀古焉。” 鲁迅 《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。” ——《漢語大詞典》
思 sī/sāi《國語辭典》
思 [ sī ]
动- 考虑。如：「深思熟虑」、「三思而后行」。《论语·为政》：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
- 想念、怀念。如：「思亲」、「思家」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」
- 悲悼。《文选·张华·励志诗》：「吉士思秋，寔感物化。」
- 心绪、心情。如：「情思」、「愁思」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。」
- 想法、意念。如：「心思」、「文思」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：「唯士衡运思，理新文敏。」
- 姓。如明代有思志道。
- 用于句首，无义。《诗经·鲁颂·泮水》：「思乐泮水，薄采其芹。」
- 用于句中，无义。《诗经·大雅·文王有声》：「无思不服，皇王烝哉。」
- 用于句末，相当于「啊」。《诗经·周南·汉广》：「汉有游女，不可求思。」
思 [ sāi ]
形- 䯱思：胡须多的样子。《集韵·平声·咍韵》：「䰄，䯱䰄，多须貌。或作思。」
思 [ sì ]
名- 之读音。
乡 （ 鄉 ） xiāng
乡 [ xiāng ]
- 泛指城市外的区域：～村。穷～僻壤。
- 自己生长的地方或祖籍：家～。故～。～井。～里（ ➊家庭久居的地方； ➋同乡的人）。～党（乡里）。～试。
- 中国行政区划基层单位，属县或县以下的行政区领导。
共 gòng/gōng《國語辭典》
共 [ gòng ]
副- 一起、一同。如：「共鸣」、「共存」、「和平共处」。《史记·卷八·高祖本纪》：「天下共立义帝，北面事之。」
- 合、总计。如：「共计」、「篮子里共有十颗苹果。」
- 分享、合用。《论语·公冶长》：「愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。」
- 相同的。如：「共识」、「共相」。
- 跟、和。唐·王勃〈滕王阁序〉：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」元·关汉卿《救风尘·第一折》：「姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？」
共 [ gǒng ]
动- 双手抱拳。《荀子·赋》：「圣人共手，时几将矣。」通「拱」。
- 环绕、护卫。《论语·为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」通「拱」。
共 [ gōng ]
动- 供给。《左传·僖公三十年》：「行李之往来，共其乏困，君亦无所害。」通「供」。
- 恭敬。《左传·文公十八年》：「父义，母慈，兄友，弟共，子孝。」通「恭」。
- 姓。如黄帝时有共鼓。
白头（白頭）bái tóu
(1).犹白发。形容年老。《战国策·韩策三》：“中国白头游敖之士，皆积智欲离 秦 韩 之交。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“意志何时，復类昔日？已成老翁，但未白头耳。” 宋 曾巩 《福州奏乞在京主判闲慢曹局或近京一便郡状》：“况臣母子，各已白头，兄弟二人，皆任远地。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“白头相见 山东 路，谁惜荷衣两少年。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之六十：“ 骡马街 南 刘二家 ，白头诗客戏生涯。”
(2).谓夫妇互相敬爱，共同生活到年老。 金 曹之谦 《变白头吟》：“奈何及末流，不知再醮羞。中路多反目，几人能白头？”
(3).指年老的尊亲。 清 孙枝蔚 《客句容》诗之三：“妇呻女吟常满屋，音书早晚慰白头。”
(4). 清 代豪绅富户组织领导的乡勇。头裹白布，故称。《太平天囯歌谣·破假大炮》：“乡绅、财主也有兵勇，个个头上围白布，叫白头。”
(5).鸟名。即白头翁。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“禽鸟之名，多不可纪，白头称公，黄头称子，羣飞且鸣，是将鬭矣。”参见“ 白头翁 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).谓夫妇互相敬爱，共同生活到年老。 金 曹之谦 《变白头吟》：“奈何及末流，不知再醮羞。中路多反目，几人能白头？”
(3).指年老的尊亲。 清 孙枝蔚 《客句容》诗之三：“妇呻女吟常满屋，音书早晚慰白头。”
(4). 清 代豪绅富户组织领导的乡勇。头裹白布，故称。《太平天囯歌谣·破假大炮》：“乡绅、财主也有兵勇，个个头上围白布，叫白头。”
(5).鸟名。即白头翁。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“禽鸟之名，多不可纪，白头称公，黄头称子，羣飞且鸣，是将鬭矣。”参见“ 白头翁 ”。 ——《漢語大詞典》
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