多于汤土地，还有禹胼胝。
圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄呼春赫日，师指佛牟尼。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
祝寿乾文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。
出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄呼春赫日，师指佛牟尼。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
祝寿乾文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）多于 duō yú
较大,较多。例如：攀登这个多于四百级台阶的阶梯。 ——《漢語大詞典》
汤 （ 湯 ） tāng/shāng
汤 [ tāng ]
- 热水：～雪。赴～蹈火。扬～止沸。
- 煮东西的汁液：米～。参（shēn ）～。
- 烹调后汁特别多的食物：鸡～。菜～。清～。
- 专指温泉（现多用于地名）：～泉（温泉）。～山（在中国北京市）。
- 中药的剂型：～剂。～药。
- 姓。
- 〔～～〕大水急流的样子，如“河水～～”，“浩浩～～”。
土地 tǔ dì
(1).田地；土壤。《周礼·地官·小司徒》：“乃经土地，而井牧其田野。”《汉书·晁错传》：“审其土地之宜。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二六：“土地可不比衣裳，地分不好，是要影响生产的。”
(2).领土；疆域。《国语·吴语》：“凡 吴 土地人民， 越 既有之矣，孤何以视於天下。”《孟子·梁惠王上》：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝 秦 楚 ，莅中国而抚四夷也。” 宋 苏轼 《策略》：“而 高祖 以 项氏 创残之餘，而又与 布 信 之徒，角驰於中原，此六七公者，皆以絶人之姿，据有土地甲兵之众，其势足以乱。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“目今倘不一战却敌，张我国威，恐怕订城下之盟，割土地，输岁币，接踵而至。”
(3).泛指地区，地方。 北魏 郦道元 《水经注·若水》：“ 汉武帝 时，通 博南山 道，渡 兰仓津 ，土地絶远，行者苦之。”
(4).测量地形。《周礼·夏官·土方氏》：“以土地相宅而建邦国都鄙。” 郑玄 注：“土地，犹度地知东西南北之深，而相其可居者。”
(5).神名。指掌管、守护某个地方的神。《太平广记》卷三○八引 唐 李复言 《续幽怪录·蔡荣》：“ 中牟县 三异乡 木工 蔡荣 者，自幼信神祇，每食必分置於地，潜祝土地，至长未常暂忘也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·除夕》：“又装 钟馗 小妹、土地、灶神之类，共千餘人。”《红楼梦》第二九回：“ 宝玉 下了马， 贾母 的轿刚至山门以内，见了本境城隍土地各位泥塑圣像，便命住轿。” 吴组缃 《山洪》二六：“他们现在就是当方土地，你就不晓得去烧烧香？你就不晓得去钻钻？”参阅 清 顾张思 《土风录》卷十八。 ——《漢語大詞典》
(2).领土；疆域。《国语·吴语》：“凡 吴 土地人民， 越 既有之矣，孤何以视於天下。”《孟子·梁惠王上》：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝 秦 楚 ，莅中国而抚四夷也。” 宋 苏轼 《策略》：“而 高祖 以 项氏 创残之餘，而又与 布 信 之徒，角驰於中原，此六七公者，皆以絶人之姿，据有土地甲兵之众，其势足以乱。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“目今倘不一战却敌，张我国威，恐怕订城下之盟，割土地，输岁币，接踵而至。”
(3).泛指地区，地方。 北魏 郦道元 《水经注·若水》：“ 汉武帝 时，通 博南山 道，渡 兰仓津 ，土地絶远，行者苦之。”
(4).测量地形。《周礼·夏官·土方氏》：“以土地相宅而建邦国都鄙。” 郑玄 注：“土地，犹度地知东西南北之深，而相其可居者。”
(5).神名。指掌管、守护某个地方的神。《太平广记》卷三○八引 唐 李复言 《续幽怪录·蔡荣》：“ 中牟县 三异乡 木工 蔡荣 者，自幼信神祇，每食必分置於地，潜祝土地，至长未常暂忘也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·除夕》：“又装 钟馗 小妹、土地、灶神之类，共千餘人。”《红楼梦》第二九回：“ 宝玉 下了马， 贾母 的轿刚至山门以内，见了本境城隍土地各位泥塑圣像，便命住轿。” 吴组缃 《山洪》二六：“他们现在就是当方土地，你就不晓得去烧烧香？你就不晓得去钻钻？”参阅 清 顾张思 《土风录》卷十八。 ——《漢語大詞典》
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
禹 yǔ《國語辭典》
禹 [ yǔ ]
名- 传说中的一种虫。《说文解字·禸部》：「禹，虫也。」
- 人名。夏代开国之君。相传因治水有功，得舜让位，立国为夏。也称为「大禹」、「夏禹」。
- 姓。如金代有禹显。
胼胝 pián zhī
手掌脚底因长期劳动摩擦而生的茧子。《荀子·子道》：“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲。”《史记·李斯列传》：“ 禹 凿 龙门 ，通 大夏 ，疏九河，曲九防，决渟水致之海，而股无胈，脛无毛，手足胼胝，面目黎黑。” 唐 陆龟蒙 《樵人十咏·樵叟》：“自小即胼胝，至今凋鬢髮。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“摹写车战图，胼胝过百纸。” 沈从文 《阿黑小史·秋》：“ 阿黑 的爹这时不打油，用那起着厚的胼胝的扶油槌的手在乡约家抹纸牌去了。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。