词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）堪笑 kān xiào
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！” ——《漢語大詞典》
强说（强説）qiáng shuō
亦作“彊说”。 强为解说或答辩。《吕氏春秋·精通》：“故君子诚乎此而諭乎彼，感乎己而发乎人，岂必彊説乎哉？” 汉 王符 《潜夫论·释难》：“吾闻问阴对阳，谓之彊説。” 金 王若虚 《论语辨惑》一：“若谓圣人之经，不当变易以就己意，则寧闕之而勿讲，要不可随文而强説也。” ——《漢語大詞典》
和羹 hé gēng
(1).配以不同调味品而制成的羹汤。《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。” 孔 传：“盐，咸；梅，醋。羹须咸醋以和之。” 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》：“贝锦以繁采发华；和羹以盐梅致旨。”后用以比喻大臣辅助君主综理国政。 唐 钱起 《陪郭令公东亭宴集》诗：“不愁懽乐尽，积庆在和羹。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之二：“举朝水火和羹苦，于野玄黄战血重。”
(2).喻宰辅之职。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》：“弄印之名已著，和羹之命爰行。” ——《漢語大詞典》
(2).喻宰辅之职。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》：“弄印之名已著，和羹之命爰行。” ——《漢語大詞典》
此君 cǐ jūn
《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 徽之 但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有 扬州 鹤？” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。” ——《漢語大詞典》
心事 xīn shì
(1).志向；志趣。 南朝 宋 谢灵运 《〈拟魏太子“邺中集”诗·徐干〉序》：“少无宦情，有 箕潁 之心事，故仕世多素辞。” 唐 李贺 《致酒行》：“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。” 明 吴承恩 《赠鹿园万总戎》诗之二：“到处山僧为写真， 净名 心事宰官身。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·女仙外史》：“而平生学问心事，皆寄託於此。”
(2).心中所思念或期望的事。 唐 刘皂 《长门怨》诗之三：“旁人未必知心事，一面残妆空泪痕。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九：“吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。” 巴金 《家》六：“你现在已经到了成家的年纪，我想早日给你接亲，也算了结我一桩心事。”
(3).心情，情怀。 唐 高适 《闲居》诗：“柳色惊心事，春风厌索居。” 宋 苏轼 《寄馏合刷瓶与子由》诗：“老人心事日摧頽，宿火通红手自焙。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“玉簪失去，还有甚么心事坐朝！” 赵树理 《李家庄的变迁》八：“本来一个国家，跟合股开店一样，人人都是主人，要是有几个人把这座店把持了，不承认大家是主人，大家还有什么心事爱护这座店啦？”
(4).心地，胸襟。 明 郎瑛 《七修续稿·事物·王钱门对》：“二公非心事光明，胡能门联如此哉！”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“今日方见恩人心事，赛过 柳下惠 、 鲁 男子。愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则箇！” 李準 《李双双小传》四：“四婶是个贫农，人也公正，做活也牢靠。再说，都知道四婶心事也好！” ——《漢語大詞典》
(2).心中所思念或期望的事。 唐 刘皂 《长门怨》诗之三：“旁人未必知心事，一面残妆空泪痕。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九：“吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。” 巴金 《家》六：“你现在已经到了成家的年纪，我想早日给你接亲，也算了结我一桩心事。”
(3).心情，情怀。 唐 高适 《闲居》诗：“柳色惊心事，春风厌索居。” 宋 苏轼 《寄馏合刷瓶与子由》诗：“老人心事日摧頽，宿火通红手自焙。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“玉簪失去，还有甚么心事坐朝！” 赵树理 《李家庄的变迁》八：“本来一个国家，跟合股开店一样，人人都是主人，要是有几个人把这座店把持了，不承认大家是主人，大家还有什么心事爱护这座店啦？”
(4).心地，胸襟。 明 郎瑛 《七修续稿·事物·王钱门对》：“二公非心事光明，胡能门联如此哉！”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“今日方见恩人心事，赛过 柳下惠 、 鲁 男子。愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则箇！” 李準 《李双双小传》四：“四婶是个贫农，人也公正，做活也牢靠。再说，都知道四婶心事也好！” ——《漢語大詞典》
指 zhǐ《國語辭典》
指 [ zhǐ ]
名- 手掌前端分支的部分。如：「手指」。唐·白居易〈新乐府·卖炭翁〉：「满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。」
- 一个指头的宽度称为「一指」。如：「三指宽的距离」。
- 用意、主旨。如：「言近指远」。《书经·盘庚上》：「王播告之修，不匿厥指。」《孟子·告子下》：「愿闻其指。」
- 用手指示。唐·李白〈陌上赠美人〉诗：「遥指红楼是妾家。」
- 朝向、对著。如：「时针正指九点。」、「狙击手把枪管指向甘迺迪。」《吕氏春秋·审分览·知度》：「非其人而欲有功，譬之若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。」
- 希望、依赖。如：「指望」、「这老太太就指著她儿子养活呢！」
- 斥责。《吕氏春秋·恃君览·行论》：「故布衣行此，指于国，不容乡曲。」《汉书·卷八六·王嘉传》：「千人所指，无病而死。」
- 直立、翘起来。如：「令人发指」。《史记·卷七·项羽本纪》：「头发上指，目眦尽裂。」
高山流水 gāo shān liú shuǐ
(1).《列子·汤问》：“ 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听。 伯牙 鼓琴，志在高山。 钟子期 曰：‘善哉！峩峩兮若 泰山 ！’志在流水。 钟子期 曰：‘善哉！洋洋兮若 江河 ！’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典，或比喻乐典高妙。 宋 王安石 《次韵和张仲通见寄三绝句》之一：“高山流水意无穷，三尺空絃膝上桐。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“不是秦筝合众听，高山流水少知音。” 元 金仁杰 《追韩信》第一折：“嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。” 清 袁于令 《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”
(2).琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载 伯牙 与 钟子期 的故事谱写。原为一曲， 唐 时始分为二曲，至 宋 时又分《高山》为四段，《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲， 元 人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。
(3).词牌名。《词谱》卷三五：“调见《梦窗词》， 吴文英 自度曲，赠 丁基仲 妾作也。妾善琴，故以《高山流水》为调名。” ——《漢語大詞典》
(2).琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载 伯牙 与 钟子期 的故事谱写。原为一曲， 唐 时始分为二曲，至 宋 时又分《高山》为四段，《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲， 元 人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。
(3).词牌名。《词谱》卷三五：“调见《梦窗词》， 吴文英 自度曲，赠 丁基仲 妾作也。妾善琴，故以《高山流水》为调名。” ——《漢語大詞典》
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