词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）哓哓（嘵嘵）xiāo xiāo
(1).鸟雀因恐惧而发出的鸣叫声。《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音嘵嘵。” 毛 传：“嘵嘵，惧也。” 郑玄 笺：“音嘵嘵然，恐惧告愬之意。” 唐 贾岛 《义雀行和朱评事》：“一夕皆莫归，嘵嘵遗众雏。” 清 张远 《鹊巢为童子所破》诗：“力尽嘵嘵语，巢成呴呴欢。”
(2).争辩声。 唐 韩愈 《重答张籍书》：“择其可语者诲之，犹时与吾悖，其声嘵嘵。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“今搢绅因荐士被斥，即嘵嘵辩数，谓己之进出於亲擢，凡可以摆踪者，无所不用其至。” 清 姚莹 《再与方植之书》：“镇道身为大员，断无嘵嘵申辩之理，自当委曲以全大局。” 梁启超 《论正统》：“君而有统也，则不过一家之谱牒，一人之传记，而非可以冒全史之名，而安劳史家之嘵嘵争论也。”
(3).唠叨。《英烈传》第三一回：“山僧不识英雄汉，只顾嘵嘵问姓名。”《白雪遗音·南词·姊妹玩月》：“忠言逆耳叨知己，莫怪嘵嘵劝再三。” 茅盾 《秋收》：“他朝朝暮暮在 阿四 和 四大娘 跟前哓哓不休地讲着田里的事。”
(4).吵嚷。 清 洪升 《长生殿·雨梦》：“何处泼官僚，拦驾语嘵嘵？” 清 黄轩祖 《游梁琐记·吴翠凤》：“诸无赖登门讹诈，嘵嘵汹涌。”
(5).象声词。 端木蕻良 《乡愁》：“﹝黄蜂﹞在他头的四边哓哓了半天。” ——《漢語大詞典》
(2).争辩声。 唐 韩愈 《重答张籍书》：“择其可语者诲之，犹时与吾悖，其声嘵嘵。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“今搢绅因荐士被斥，即嘵嘵辩数，谓己之进出於亲擢，凡可以摆踪者，无所不用其至。” 清 姚莹 《再与方植之书》：“镇道身为大员，断无嘵嘵申辩之理，自当委曲以全大局。” 梁启超 《论正统》：“君而有统也，则不过一家之谱牒，一人之传记，而非可以冒全史之名，而安劳史家之嘵嘵争论也。”
(3).唠叨。《英烈传》第三一回：“山僧不识英雄汉，只顾嘵嘵问姓名。”《白雪遗音·南词·姊妹玩月》：“忠言逆耳叨知己，莫怪嘵嘵劝再三。” 茅盾 《秋收》：“他朝朝暮暮在 阿四 和 四大娘 跟前哓哓不休地讲着田里的事。”
(4).吵嚷。 清 洪升 《长生殿·雨梦》：“何处泼官僚，拦驾语嘵嘵？” 清 黄轩祖 《游梁琐记·吴翠凤》：“诸无赖登门讹诈，嘵嘵汹涌。”
(5).象声词。 端木蕻良 《乡愁》：“﹝黄蜂﹞在他头的四边哓哓了半天。” ——《漢語大詞典》
六男
元史地理志罗雄州与溪洞蛮獠接壤历代未尝置郡夷名其地为塔敝纳夷甸俗传盘瓠六男其一曰蒙由丘后裔有罗雄者居此甸至其孙普恐名其部曰罗雄宪宗四年内附 ——《骈字类编》
子 zǐ《國語辭典》
子 [ zǐ ]
名- 地支的第一位。
- 时辰名。约当晚上十一点到一点。
- 古时指子女，现专指儿子。如：「四子二女」、「父子」、「独生子」。
- 后代、子孙。如：「绝子绝孙」。《荀子·正论》：「圣王之子也，有天下之后也，埶籍之所在也，天下之宗室也。」晋·石崇〈王明君辞〉：「我本汉家子，将适单于庭。」
- 稚幼的鸟兽。如：「鹿子」、「鹤子」、「不入虎穴，焉得虎子。」《论语·雍也》：「犁牛之子，骍且角」。
- 植物的果实、种子或动物的卵。如：「菜子」、「鱼子」、「瓜子」、「莲子」。
- 对一般人的通称。如：「小女子」、「无聊男子」。《诗经·邶风·匏有苦叶》：「招招舟子，人涉卬否。」
- 对男子的美称，多指有学问、道德或地位的人。如：「孔子」、「孟子」。
- 夫妇之间相互的称呼。如：「内子」、「外子」。
- 称辈分小、年纪轻的人。如：「子弟」。《论语·述而》：「二三子以我为隐乎？」
- 古代图书分类的第三部。包括诸子百家著作、技艺、术数等书籍。如：「经、史、子、集。」
- 古代五等爵位的第四等。如：「公、侯、伯、子、男。」
- 二一四部首之一。
- 你。《韩非子·难势》：「以子之矛陷子之楯何如？」《史记·卷七○·张仪列传》 ：「子亦知子之贱于王乎？」同「尔 」、「汝」。
- 幼小的。如：「子鸡」、「子姜」、「子猪」。
- 和母对称的。见「子金」、「子音」等条。
- 派生的、有所属的。见「子目」、「子句」等条。
- 照顾、抚爱。《礼记·中庸》：「子庶民，来百工也。」唐·柳宗元〈封建论〉：「封建者，必私其土，子其人。」
子 [ zi ]
缀- 词尾：➊ 接名词。如：「桌子」、「筷子」。➋ 接动词。如：「起子」、「拍子」。➌ 接形容词。如：「聋子」、「乱子」。➍ 接量词。如：「两下子」、「一档子」。
弦诵（弦誦，絃誦）xián sòng
(1).弦歌诵读。《礼记·文王世子》：“春诵，夏弦。” 郑玄 注：“诵谓歌乐也，弦谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“诵谓歌乐者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也。云弦谓以丝播诗者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”后亦以称诗礼教化或学校教育。《晋书·儒林传序》：“虽尊儒劝学，亟降於纶言；东序西胶，未闻於弦诵。” 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》：“杯盘惯作 陶 家客，弦诵常叨 孟 母邻。” 明 顾绛 《过矩亭拜李先生墓下》诗：“蹉跎一失身，岂不负弦诵？” 清 恽敬 《重建东湖书院记》：“于是深衣博带之士揖让弦诵于其中，而书院復兴。”
(2).泛指吟哦诵读。 章炳麟 《文学说例》：“至韵文则復有特别者，盖其弦诵相授，素由耳治，久则音节谐熟，触激唇舌，不假思虑，而天纵其声。”
絃誦：古代授《诗》、学《诗》，配弦乐而歌者为弦歌，无乐而朗读者为诵，合称“絃诵”。后即用以泛指授业、诵读之事。《礼记·文王世子》：“春诵、夏弦。” 郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“诵谓歌乐者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云絃谓以丝播诗者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”《旧唐书·音乐志一》：“三五之代，世有厥官，故 虞 廷振干羽之容， 周 人立絃诵之教。” 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》：“杯盘惯作 陶 家客，絃诵尝叨 孟母 邻。” 清 戴名世 《芥舟翁寿序》：“当 戴 氏之盛也，农服畎亩，士勤絃诵，恂恂礼让，而家皆饶裕。” 姚锡钧 《即事效湘绮楼体》：“絃诵喧中寂，河山刼后悲。”参见“ 弦诵 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指吟哦诵读。 章炳麟 《文学说例》：“至韵文则復有特别者，盖其弦诵相授，素由耳治，久则音节谐熟，触激唇舌，不假思虑，而天纵其声。”
絃誦：古代授《诗》、学《诗》，配弦乐而歌者为弦歌，无乐而朗读者为诵，合称“絃诵”。后即用以泛指授业、诵读之事。《礼记·文王世子》：“春诵、夏弦。” 郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“诵谓歌乐者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云絃谓以丝播诗者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”《旧唐书·音乐志一》：“三五之代，世有厥官，故 虞 廷振干羽之容， 周 人立絃诵之教。” 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》：“杯盘惯作 陶 家客，絃诵尝叨 孟母 邻。” 清 戴名世 《芥舟翁寿序》：“当 戴 氏之盛也，农服畎亩，士勤絃诵，恂恂礼让，而家皆饶裕。” 姚锡钧 《即事效湘绮楼体》：“絃诵喧中寂，河山刼后悲。”参见“ 弦诵 ”。 ——《漢語大詞典》
各 gè/gě《國語辭典》
各 [ gè ]
代- 指代一定群体中的不同个体本身。如：「各自」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志？」
- 每。如：「各个」。《史记·卷一二三·大宛传》：「令外国客遍观各仓库府藏之积。」
一经（一經）yī jīng
(1).一种经书。《史记·乐书》：“通一经之士不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意。” 唐 李白 《悲歌行》：“ 惠施 不肯千万乘， 卜式 未必穷一经。” 宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。” 清 戴名世 《节孝唐孺人传》：“吾岂忍见一经之传自尔而坠？”《儿女英雄传》第三四回：“那时候不但不曾奉试帖增到入韵的特旨，也不曾奉文章只限七百字的功令，就连二场还是专习一经，三场还有论判呢。”
(2).犹言贯通。《史记·春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是 燕 、 赵 无 齐 、 楚 ， 齐 、 楚 无 燕 、 赵 也。” 张守节 正义：“广言横度中国东西也。”
(3).副词。表示只要经过某个步骤或某种行为就能产生相应的结果。 北魏 贾思协 《齐民要术·耕田》：“燥耕虽块，一经得雨，地则粉解。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“今天下以君侯为文章之司令，人物之权衡，一经品题，便作佳士。” 元 关汉卿 《金线池》第三折：“贤弟不知，乐户们一经责罚过了，便是受罪之人，做不得士人妻妾。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》二：“在肃反工作中，凡是已经发现了的错误，我们都已经采取了或者正在采取纠正的步骤。没有发现的，一经发现，我们就准备纠正。”
(4).酒一瓶或一斤为“一经”。参见“ 一经程 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹言贯通。《史记·春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是 燕 、 赵 无 齐 、 楚 ， 齐 、 楚 无 燕 、 赵 也。” 张守节 正义：“广言横度中国东西也。”
(3).副词。表示只要经过某个步骤或某种行为就能产生相应的结果。 北魏 贾思协 《齐民要术·耕田》：“燥耕虽块，一经得雨，地则粉解。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“今天下以君侯为文章之司令，人物之权衡，一经品题，便作佳士。” 元 关汉卿 《金线池》第三折：“贤弟不知，乐户们一经责罚过了，便是受罪之人，做不得士人妻妾。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》二：“在肃反工作中，凡是已经发现了的错误，我们都已经采取了或者正在采取纠正的步骤。没有发现的，一经发现，我们就准备纠正。”
(4).酒一瓶或一斤为“一经”。参见“ 一经程 ”。 ——《漢語大詞典》
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