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盗跖饱人肉,列鼎吹笙竽。

曹勋宋代〕《长夜吟

舜枯槁,尧瘠癯,
益稷播艺耕锄,神禹勤瘁劳体肤。
子孙放废等庸奴,一身辛苦逾匹夫。
孔子称大圣,颜子称大儒。
寝席不暇暖,箪瓢困穷庐。
盗跖饱人肉,列鼎吹笙竽。
庄蹻肆淫虐,玉食驱华车。
人生贵得意,孰识贤与愚。
白日沉西山,烟蔼低平芜。
悲风搅原显,劲气摧高梧。
歌钟满前庭,宾客罗簪裾。
侍女艳流景,芳泽汤通衢。
珍肴如丘山,美酒如江湖。
贤圣苟如此,不醉将何如。

词典释义

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列鼎吹笙

盗 ( 盜 ) dào
盗 [ dào ]
  1. 偷窃,用不正当的手段营私或谋取:~窃。~贼。~伐。~掘。~运。~卖。~用。~名欺世(亦称“欺世盗名”)。
  2. 偷窃或抢劫财物的人:海~。强~。窃国大~。
跖 zhí《國語辭典》

跖 [ zhí ]

  1. 脚掌。《说文解字·足部》:「跖,足下也。」清·段玉裁·注:「今所谓脚掌也。」唐·韩愈〈祭河南张员外文〉:「夜息南山,同卧一席;守隶防夫,觝顶交跖。」
  2. 人名用字。春秋时大盗,当时人称为「盗跖」。

跖 [ ​zhè ]

  1. (一)​之又音。
饱 ( 飽 ) bǎo
饱 [ bǎo ]
  1. 吃足了,与“饿”相对:~餐。~暖。
  2. 足、充分:~满。~和。~学(学识丰富)。~含。~览。~受。一~眼福。
人 rén《國語辭典》

人 [ rén ]

  1. 具有高度智慧和靈性,且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如:「男人」、「女人」、「人類」。
  2. 別人、他人。如:「己所不欲,勿施於人。」
  3. 每人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》:「若能同心一力,人自為戰,大功可立。」
  4. 某種類型、身分的人。如:「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
  5. 人的品格和性情。如:「文如其人」。《孟子·萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉:「世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。」
  6. 姓。如明代有人杰。
  7. 二一四部首之一。
肉 ròu《國語辭典》

肉 [ ròu ]

  1. 動物體中包住骨骼的柔韌物質。如:「肌肉」、「雞肉」、「豬肉」、「牛肉」。
  2. 身體。與「精神」相對。如:「靈肉一致」、「肉體」。
  3. 蔬果除去皮核的部分。如:「果肉」。《文選·蔡邕·為陳留太守上孝子狀》:「舅偃哀其嬴劣,嚼棗肉以哺之,未見食。」宋·沈括《夢溪筆談·卷二四·雜志一》:「閩中荔枝,核有小如丁香者,多肉而甘。」
  4. 二一四部首之一。
  1. 柔軟不脆。如:「這西瓜瓤兒太肉。」
  1. 行動遲緩。如:「肉得慌」、「做事真肉」。

肉 [ ​rù ]

  1. (一)​之又音。
列鼎 liè dǐng
谓陈列置有盛馔的鼎器。古代贵族按爵品配置鼎数。《孔子家语·致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。” 唐 王维 《寓言》诗:“列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。”《水浒传》楔子:“我是朝廷贵官,在京师时重裀而卧,列鼎而食。” 明 刘基 《会稽张氏春晖堂》诗:“列鼎未酬欢,倚门已生悲。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第四章第二节:“ 春秋 初年的 三门峡 上村岭 虢国 墓葬中,从 太子元 以下的各级贵族,列鼎的数目和车马都还有一定的组合,以‘别贵贱,辨等列’。”  ——《漢語大詞典》
吹笙 chuī shēng
喻饮酒。 宋 张元干 《浣溪沙》词题曰:“谚以窃尝为吹笙云。” 辽 李齐贤 《鹧鸪天·饮麦酒》词:“饮中妙诀人如问,会得吹笙便可工。” 况周颐 《蕙风词话》卷三:“窃尝,尝酒也……《织餘琐述》云:‘乐器竹製者唯笙,用吸气吸之,恆轻,故以喻窃尝。’”  ——《漢語大詞典》
竽 yú《國語辭典》

竽 [ yú ]

  1. 乐器名。古代一种吹奏乐器,形似笙而较大,三六管,后减至二三管。《周礼·春官·笙师》:「笙师掌教吹竽、笙……管。」郑玄注引郑司农云:「竽,三十六簧;笙,十三簧。」

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