千秋尺地非容易，孺子由来冰鉴才。

(1).千年。形容岁月长久。旧题 汉 李陵 《与苏武》诗：“嘉会难再遇，三载为千秋。” 宋 王安石 《望夫石》诗：“还似 九嶷山 上女，千秋长望 舜 裳衣。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“堪嗟击缶千秋壮，莫道挥毫两鬢星。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“千秋功罪，谁人曾与评説。”
(2).指将来的历史。 清 叶廷琯 《吹网录》卷三：“至诸君子之生平，与其中溷列之憸人，自有千秋定论。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“屈直忠邪，自有千秋的判断。”
(3).旧时称人寿辰的敬辞。《战国策·齐策二》：“ 犀首 跪行，为 仪 （ 张仪 ）千秋之祝。” 唐 王建 《楼前》诗：“ 天宝 年前 勤政楼 ，每年三日作千秋。”《红楼梦》第六二回：“今日又是 平 姑娘的千秋，我们竟不知道。”
(4).婉言人死。《战国策·燕策二》：“太后千秋之后，王弃国家，而太子即位，公子贱於布衣。”《史记·魏其武安侯列传》：“ 梁孝王 朝，因昆弟燕饮。是时上未立太子，酒酣，从容言曰：‘千秋之后传 梁王 。’太后驩。”《南史·袁昂传》：“常愿千秋之后，从服朞齐；不图门衰祸集，一旦草土，残息復罹今酷。”
(5).犹言特色或长处。 清 冯桂芬 《江山风月图跋》：“图诗具在，实可各有千秋。” 郭沫若 《游里加湖》：“事到好处，各有千秋；事不到好处，冤家对头。”
(6).秋千，即鞦韆。 清 吴景旭 《历代诗话·千秋》：“ 山谷 诗：‘穿花蹴蹋千秋索，挑菜嬉游二月晴。’余按：此出自 汉武 宫中，本云千秋祝寿之词， 王延寿 作《千秋赋》指此。盖正作‘千秋’字，后世倒其语为‘秋千’，易其字为鞦韆，皆俗譌也……观 山谷 又诗云：‘未到清明先禁火，还依桑下繫千秋。’可证。 崇禎 中 陈卧子 诗‘禁苑起山名万岁，复宫新戏号千秋’最得解。”
(7).药草乌头的别名。《太平御览》卷九九引 吴普 《本草》：“乌头一名莨，一名千秋。”  ——《漢語大詞典》

一尺之地，极言其小。《孟子·公孙丑上》：“尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。”《汉书·主父偃传》：“今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，餘虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“通波非难图，尺地易可漕。” 明 吴宽 《丛桂堂前五咏·藤》：“墙头何须附，尺地幸相容。”  ——《漢語大詞典》

(1).做起来不费事。《汉书·杨恽传》：“郎中 丘常 谓 惲 曰：‘闻君侯讼 韩冯翊 ，当得活乎？’ 惲 曰：‘事何容易！脛脛者未必全也。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“校定书籍，亦何容易，自 扬雄 、 刘向 方称此职耳。观天下书未徧，不得妄下雌黄。” 唐 元稹 《酬李相公并启》：“况贵贱之隔，不啻於车笠之相悬，而相公投貺珍重，又岂唯一揖之容易哉？”《朱子语类》卷六五：“节节推去，固容易见。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 王婆 道：‘覆夫人，要热闹容易，夫人放买市，这经纪人都来赶趁，街上便热闹。’” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 曹子建 铺排整饰，立阶级以赚人昇堂，用以致诸趋赴之客，容易成名，伸纸挥毫，雷同一律。” 朱自清 《背影》：“可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。”
(2).轻率；草率；轻易。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“转精勤，莫容易，夜靖（静）三更思妙理。”《朱子语类》卷十一：“看前人文字，未得其意，便容易立説，殊害事。” 宋 程垓 《菩萨蛮》词之七：“夜来花底鶯饶舌，把人心事分明説，许大好姻缘，只成容易传。”《三国演义》第八七回：“ 孔明 曰：‘南蛮之地，离国甚远，人多不习王化，收伏甚难，吾当亲去征之。可刚可柔，别有斟酌，非可容易托人。’”《儒林外史》第二一回：“久已闻得有位 牛布衣 住在 甘露庵 ，容易不肯会人，相交的都是贵官长者。”
(3).犹言轻慢放肆。《旧唐书·韩愈传》：“ 宪宗 谓宰臣曰：‘…… 愈 为人臣，不当言人主事佛乃年促也。我以是恶其容易。’” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·向中令徙令》：“我本谓庸儒敢箕踞傲睨若是，遂容易辱駡，欲拳殴之。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，因入村治事。夏暑憩一僧寺中，方入门，主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三盃否？’ 渐 怒其容易，叱去。”
(4).疏忽；糊涂。 唐 欧阳炯 《木兰花》诗：“儿家夫婿心容易，身又不来书不寄。” 宋 曹组 《扑蝴蝶》词：“幸容易！有人争奈，只知名与利？”
(5).谓某种事物发展变化的进程快。 宋 司马光 《又寄聂之美》诗：“心目悠悠逐去鸿，别来容易四秋风。” 宋 陆游 《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“ 景武 夹了一筷子的肉，听话便抬起头看了在座的人一眼道：‘人生有肉便当吃！一辈子容易的很，谁还能带些去？’”
(6).指发生某种变化的可能性大。 清 阮元 《为王文简公书立墓道碑》：“翰林风月谁能似， 齐 鲁 声华近若何。多恐此碑容易泐，未如诗卷不消磨。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“繁华到极，便容易沦於虚浮。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 鲁奶奶 ，我也知道 四凤 是个明白的孩子，不过有了这种不幸的情形，我的意思是非常容易叫人发生误会的。”  ——《漢語大詞典》

(1).幼儿，儿童。《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕惻隐之心。” 宋 苏轼 《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·裕靖节公殉难》：“掘壕如浅沟，一孺子能踰之。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“我曾于五月二十日寄一孺子相片。”
(2).古代称天子、诸侯、世卿的继承人。《书·立政》：“呜呼！孺子王矣。”《汉书·王莽传上》：“立 宣帝 玄孙 婴 为太子，号曰孺子。” 唐 罗隐 《筹笔驿》诗：“千里江山轻孺子，两朝冠剑恨 譙周 。”《新唐书·王承元传》：“﹝ 承元 ﹞乃谢曰：‘诸君不忘 王 氏以及孺子，苟有令，其从我乎？’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·孺子》。
(3).贵妾。《战国策·齐策三》：“ 齐王 夫人死，有七孺子皆近， 薛公 欲知王所欲立，乃献七珥，美其一，明日视美珥所在，劝王立为夫人。”《汉书·王子侯表上》：“ 东城侯遗 为孺子所杀。” 颜师古 注：“孺子，妾之号也。”《晋书·刘聪载记》：“初， 靳準 妹为 乂 孺子。”
(4).犹小子、竖子，含藐视轻蔑意。《史记·范雎蔡泽列传》：“吾事之去留在 张君 ，孺子岂有客习於相君者哉？” 司马贞 索隐引 刘 氏云：“盖谓 雎 为小子也。” 明 沈采 《千金记·代谢》：“罢了，罢了，这孺子不足与议，有天下者必 沛公 也。”京剧《将相和》第十九场：“非是俺无有容人量，屈身孺子脸无光。”
(5). 东汉 徐穉 的字。 徐穉 ， 豫章 南昌 人，家贫，隐居不仕。后亦以指清贫淡泊，隐居不仕者。 唐 陈子昂 《酬李参军崇嗣旅馆见赠》诗：“未及 冯公 老，何惊 孺子 贫。” 明 何景明 《雨过徐舍人》诗：“ 长安 六月半云雨， 孺子 轩牕清杳然。” 清 钱谦益 《徐良彦父玘赠朝议大夫》：“於戏！ 孺子 之后，长有千秋之名。”
(6).指古之《孺子歌》。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”见《孟子·离娄上》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“《孺子》沧浪，亦有全曲。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“﹝ 半塘 ﹞语多涉词：‘……野人《击壤》，《孺子》濯缨，天机偶触，长謡斯发。’”  ——《漢語大詞典》

(1).自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王子敬 病篤，道家上章应首过，问 子敬 ：‘由来有何异同得失？’” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回：“由来同一梦，休笑世人痴！” 赵朴初 《南京访梅园新村》诗：“几榻摩挲思战鬭，由来大业出艰难。”
(2).来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於 英 ，而先见於 美 ，有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。”  ——《漢語大詞典》

(1).古代器物名，置冰于其中，以冷藏食物。《周礼·天官·凌人》：“春始治鑑，凡外内饔之膳羞鑑焉，凡酒浆之酒醴亦如之。祭祀共冰鑑，宾客共冰。” 郑玄 注：“鑑如甀，大口，以盛冰，置食物于中，以御温气。” 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·皇太后阁》之三：“水殿开冰鑑，琼浆冻玉壶。”《宋史·礼志三》：“常祭，地祇、配位各用冰鑑一。今亲祀，盛暑，请增正配及从祀位冰鑑四十一。”
(2).镜子。 唐 席豫 《奉和敕赐公主镜》诗：“色与皇明散，光随圣泽来；妍蚩冰鑑里，从此媿非才。” 宋 司马光 《参政正肃吴公挽诗》：“驊騮寧受縶，冰鑑不栖尘。”
(3).指月亮。 唐 元稹 《月》诗：“絳河冰鑑朗，黄道玉轮巍。”
(4).比喻明察。 南朝 梁 江淹 《为萧公谢开府辟召表》：“臣谬赞国机，职宜冰鉴。” 宋 秦观 《代贺运使启》：“持纲宪府，风声岂畏於悍彊；赞治天官，冰鑑无私于微眇。” 明 唐顺之 《谢欧阳石江巡抚》：“其或驰驱于世，则庶以罄葵藿之心；纵使委弃于时，则永以坚沟壑之素。期少礪顽钝之器，庶不貽冰鑑之差而已。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·至公堂》：“﹝ 高宗 ﹞又御题七律四首，结句云：‘寄语 至公堂 里客，莫将冰鑑负初心。’”
(5).引申为借鉴。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷上：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。故《关雎》，兴也； 康王 晏朝，而即为冰鑑。”
(6).相面。 明 王錂 《春芜记·访友》：“ 宋兄 ，小弟近日颇集冰鑑之术。看你气格清标，体貌閒丽。将来必然远到，只是目下尚未偶哩。” 明 汪廷讷 《种玉记·奇术》：“非我操冰鑑，谁知骨相奇。”  ——《漢語大詞典》