百炼未必贤绕指，贵人正要老於事。
两脚那解上金銮，两手只合把钓竿。
比身管乐儿时态，已翻九河洗我肝。
范生来自浣花里，眼中之人定谁贵。
百炼未必贤绕指，贵人正要老於事。
斜风细雨又春休，落花啼鸟总春愁。
试问谈间立封侯，何如百钱拄杖头。
比身管乐儿时态，已翻九河洗我肝。
范生来自浣花里，眼中之人定谁贵。
百炼未必贤绕指，贵人正要老於事。
斜风细雨又春休，落花啼鸟总春愁。
试问谈间立封侯，何如百钱拄杖头。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）百炼（百煉，百鍊）bǎi liàn
(1).多次锻炼；久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断； 卢 （ 卢毓 ）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。” ——《漢語大詞典》
(2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。” ——《漢語大詞典》
未必 wèi bì
不一定。《文子·符言》：“君子能为善，不能必得其福；不忍於为非，而未必免於祸。”《史记·孙子吴起列传论》：“语曰：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’ 孙子 筹策 庞涓 明矣，然不能蚤救患於被刑。” 唐 白居易 《别舍弟后月夜》诗：“平生共贫苦，未必日成欢。” 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“ 东施 之貌，未必丑於 西施 ，止为效顰於人，遂蒙千古之誚。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈答客诮〉诗》：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？” ——《漢語大詞典》
贤 （ 賢 ） xián
贤 [ xián ]
- 有道德的，有才能的：～明。～德。～能。～良。～惠。～淑。～哲。～人。圣～。礼～下士。
- 敬辞，多指行辈较低的：～弟。～侄。～契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
绕指 rǎo zhǐ
形容金属物件柔软得可以缠绕在手指头上。 明 徐渭 《知清丰沈公祠碑》：“西国之刀，其锋之銛，至断犀兕，然人得环之，则遶指也等於韦。” 明 徐渭 《知清丰沉公祠碑》：“柔如遶指，劲不留行。”亦作“ 遶指柔 ”。 清 李调元 《闻孙补山相国重膺简命节制四川喜而有作》诗：“和如靄日肃如秋，百鍊坚刚遶指柔。” ——《漢語大詞典》
贵人（貴人）guì rén
(1).显贵的人。《穀梁传·襄公二十九年》：“贱人，非所贵也；贵人，非所刑也；刑人，非所近也。”《史记·汲郑列传》：“ 弘 为丞相，乃言上曰：‘右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙 黯 为右内史。’” 唐 杜牧 《送隐者一绝》：“公道世间唯白髮，贵人头上不曾饶。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十章：“ 道静 噘着嘴巴看着 余永泽 不动，不高兴地说：‘什么贵人？－－我不侍候你那贵人！’”
(2).女官名。 后汉 光武帝 始置，地位次于皇后。历代沿其名，而位尊卑不一。《后汉书·皇后纪序》：“及 光武 中兴，斲彫为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。贵人金印紫綬，奉不过粟数十斛。” 三国 魏 曹操 《内诫令》：“今贵人位为贵人，金印蓝紱，女人爵位之极。” 宋 高承 《事物纪原·嫔御命妇·贵人》：“ 汉光武 置贵人为三夫人，歷代不常有， 宋朝 真宗 復置贵人也。”
(3).宦官“ 中贵人 ”的省称。 唐 韩愈 《河南少尹李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。” 唐 韩愈 《华山女》诗：“天门贵人传詔召，六宫愿识师颜形。”
(4).新郎的雅称。《再生缘》第十七回：“纷纷执事排街道，荡荡黄罗罩贵人。御赐酒筵前面走，二媒相并状元行。” 周立波 《山那面人家》：“我在山里摘了几枝茶子花，准备送给新贵人和新娘子。” ——《漢語大詞典》
(2).女官名。 后汉 光武帝 始置，地位次于皇后。历代沿其名，而位尊卑不一。《后汉书·皇后纪序》：“及 光武 中兴，斲彫为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。贵人金印紫綬，奉不过粟数十斛。” 三国 魏 曹操 《内诫令》：“今贵人位为贵人，金印蓝紱，女人爵位之极。” 宋 高承 《事物纪原·嫔御命妇·贵人》：“ 汉光武 置贵人为三夫人，歷代不常有， 宋朝 真宗 復置贵人也。”
(3).宦官“ 中贵人 ”的省称。 唐 韩愈 《河南少尹李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。” 唐 韩愈 《华山女》诗：“天门贵人传詔召，六宫愿识师颜形。”
(4).新郎的雅称。《再生缘》第十七回：“纷纷执事排街道，荡荡黄罗罩贵人。御赐酒筵前面走，二媒相并状元行。” 周立波 《山那面人家》：“我在山里摘了几枝茶子花，准备送给新贵人和新娘子。” ——《漢語大詞典》
正要 zhèng yào
(1).谓端正东西的方位。《文选·左思〈魏都赋〉》：“阐钩绳之筌绪，承二分之正要。” 吕延济 注：“承二分之正要者，言取春分、秋分之日日影正时，以正东西之位。”一说谓端正南北的方位。 张铣 注：“言考度星日，以定南北也。”
(2).刚要；正预备。《水浒传》第十一回：“洒家正要捉你这厮们，倒来拔虎鬚。” 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》：“俺正要访他，恰好到此。” 茅盾 《子夜》十三：“他跺了一脚，正要发作，那 阿珍 却软化了。” ——《漢語大詞典》
(2).刚要；正预备。《水浒传》第十一回：“洒家正要捉你这厮们，倒来拔虎鬚。” 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》：“俺正要访他，恰好到此。” 茅盾 《子夜》十三：“他跺了一脚，正要发作，那 阿珍 却软化了。” ——《漢語大詞典》
老 lǎo《國語辭典》
老 [ lǎo ]
名- 年長的人。如：「扶老攜幼」、「敬老尊賢」。
- 對長輩的尊稱。如：「劉老」、「于老」。
- 老子及其哲學的簡稱。如：「老莊」、「佛老」。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「申子之學本於黃老而主刑名，著書二篇，號曰申子。」
- 姓。如宋代有老佐、老麻。
- 二一四部首之一。
- 尊敬。《孟子·梁惠王上》：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
- 退休。《左傳·隱公三年》：「桓公立，（石碏）乃老。」晉·杜預·注：「老，致仕也。」《金史·卷六六·始祖以下諸子傳》：「勗髭鬢頓白，因上表請老。」
- 年紀大。如：「老兵」、「老人」。宋·蘇軾〈吉祥寺賞牡丹〉詩：「人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。」
- 熟練、經驗豐富。如：「老手」、「老練」、「老江湖」。
- 陳舊、過時。如：「老米」、「老式」、「老套」。
- 年久的。如：「老交情」、「老主顧」、「老字號」。
- 原來的。如：「老地方」、「老規矩 」、「老話題」。
- 加在稱呼、姓氏上，表示尊敬或親暱。如：「老師」、「老闆」、「老李」、「老王」。
- 總是、常常。如：「老是頭痛。」、「你老是挑我的毛病。」
- 很、極。如：「老遠」、「老早」。
- 加在兄弟姊妹排行的次序上。如：「老大」、「老二」、「老么」。
- 加在動物名稱上。如：「老鷹」、「老虎」、「老鼠」。
於 yú/wū《國語辭典》
於 [ yú ]
介- 在。如：「生於某年」、「舟行於海」、「生於斯，長於斯。」
- 給。《論語·衛靈公》：「己所不欲，勿施於人。」
- 向。《論語·學而》：「子禽問於子貢。」《明史·卷二·太祖本紀二》：「丙子，頒即位詔於天下。」
- 對。如：「於心不忍」、「於事無補」。《論語·公冶長》：「始吾於人也，聽其言而觀其行。」
- 到、至。《史記·卷二九·河渠書》：「於吳，則通渠三江、五湖；於齊，則通菑濟之閒。」唐·柳宗元〈捕蛇者說〉：「自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。」
- 從、由。《老子·第六四章》：「千里之行，始於足下。」南朝宋·劉義慶《世說新語·雅量》：「褚公於章安令遷太尉記室參軍。」
- 被，置於動詞之後，表示被動。《左傳·成公二年》：「郤克傷於矢，流血及屨。」《史記·卷六八·商君傳》：「魏惠王兵數破於齊、秦，國內空，日以削，恐。」
- 為、為了。《史記·卷三二·齊太公世家》：「齊使管仲平戎於周。」
- 比，置於形容詞之後，表示比較。《禮記·檀弓下》：「苛政猛於虎也。」唐·李白〈蜀道難〉：「噫吁戲危乎高哉，蜀道之難、難於上青天。」
- 和、與、跟。《論語·子路》：「吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」宋·蘇軾〈日喻〉：「而人之未達也，無以異於眇。」
- 與、和，表示並列。《戰國策·齊策一》：「今趙之與秦，猶齊之於魯也。」《漢書·卷六○·杜周傳》：「況將軍之於主上，主上之與將軍哉！」
- 依靠。三國魏·曹植〈當來日大難〉詩：「廣情故，心相於。」唐·劉得仁〈贈敬晊助教〉詩二首之一：「便欲去隨為弟子，片雲孤鶴可相於。」
- 位於句首的語氣詞，無義。《易經·繫辭下》：「於稽其類，其衰世之意邪。」唐·盧肇〈漢堤〉詩：「於惟餘甿，飢傷喘呼。」
- 姓。如宋代有於清言。
於 [ wū ]
名- 「烏」的本字。《穆天子傳·卷三》：「徂彼西土，爰居其野。虎豹為群，於鵲與處。」晉·郭璞·注：「於，讀曰烏。」
- 表示感嘆、讚美的語氣。《詩經·周頌·清廟》：「於穆清廟，肅雝顯相。」《史記·卷二·夏本紀》：「皋陶曰：『於！慎其身脩。』」
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
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