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当年几酬对,万法一弹指。

许景衡宋代〕《康师见访于竹阁因师臣师同赋问讯元老人

道人乐岩栖,泉石厌眼耳。胡为一叶舟,汎汎西湖水。

应怜老居士,巾屦困尘滓。相从一笑顷,茗盌浮云蕊。

江天正摇落,秋色淡如洗。宴坐俯层轩,梢云森凤尾。

眷言东溪老,挺立万夫伟。平生海潮音,卷舌付诸子。

维此岑邃师,道学究终始。当年几酬对,万法一弹指。

要当出新句,特用问兴止。江河有馀润,今我亦随喜。

词典释义

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当年酬对万法一弹指

当年(當年)dāng nián
(1).壮年。指身强力壮的时期。《墨子·非乐上》:“将必使当年,因其耳目之聪明,股肱之毕强,声之和调,眉之转朴。” 孙诒让 间诂:“ 王 云:‘当年,壮年也。’当有盛壮之义。”《吕氏春秋·爱类》:“士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣。” 许维遹 集释引 王念孙 曰:“丁、当语之转,‘当年’犹‘丁年’耳。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“薄情业种,咱两箇彼各当年。” 清 李渔 《巧团圆·原梦》:“登楼胜似登仙,登仙如今即是当年。”如:他正当年,身强力壮。
(2).指果树开花结子最多的一年。 周立波 《山乡巨变》上二二:“‘明年的茶子,不是当年吗?’‘是呀,’ 符癞子 答白:‘今年是背年。’”自注:“茶子树,跟别的果树一样,开花结子最多的一年,叫做当年,少的一年,叫做背年。”
(3).往年;昔年。《晋书·文苑传序》:“《翰林》总其菁华,《典论》详其藻绚,彬蔚之美,竞爽当年。” 唐 郑谷 《赠下第举公》诗:“见君失意我惆悵,记得当年落第情。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一:“当年必有丰碑,今无片石,盖为人所踣矣。” 赵树理 《小二黑结婚》一:“ 二诸葛 原来叫 刘修德 ,当年作过生意。”
就在本年;同一年。《韩诗外传》卷六:“故先生者,当年而霸, 楚庄王 是也;后生者,三年而復, 宋昭公 是也。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养鱼》:“种藕法:春初,掘藕根节头,著鱼池泥中种之。当年即有莲花。”  ——《漢語大詞典》
几 ( 幾 ) jī/jǐ《國語辭典》

几 [ ​jǐ ]

讀音
  1. 小桌子。如:「茶几」、「几案」、「憑几」、「窗明几淨」。→「幾」的異體字(05411)​

几 [ ​jī ]

語音
  1. 二一四部首之一。→「幾」的異體字(05320)​
酬对(酬對)chóu duì
亦作“酧对”。亦作“醻对”。 应对;对答。《后汉书·第五伦传》:“﹝ 第五伦 ﹞从王朝京师,随官属得会见,帝问以政事, 伦 因此酬对政道,帝大悦。” 宋 司马光 《答齐州司法张秘校正彦书》:“人或杂举而猝问之,醻对无滞,衮衮焉如泉源之不穷。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“ 德昭 对客议时事,率不逊语,人莫敢与酧对。”《五灯会元·法眼宗·定山惟素山主》:“若论家风与境,不易酬对。” 章炳麟 《校文士》:“ 戴君 在朴学家号为能文,其成一家言者,则信善矣,造次笔札酬对之词,顾反与 宋 文相似。”  ——《漢語大詞典》
万法(萬法)wàn fǎ
佛教语。梵语dharma,意译“法”,指事物及其现象,也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士〈夷夏论〉》:“《金刚般若》,文不踰千,四句所弘,道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》:“而况於出三界,了万法,不生不老,不病不死,应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“有则万法俱来,无时一丝不挂,贫僧 佛印 是也。”  ——《漢語大詞典》
一弹指(一彈指)yī tán zhǐ
佛家语。《法苑珠林》卷三引《僧祇律》:“二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。”后来诗文多作“一弹指顷”,表示极短的时间。 唐 白居易 《禽虫》诗之八:“何异浮生临老日,一弹指顷报恩讎。” 明 宋濂 《孤峰德公塔铭》:“尽付闍维三昧火,一弹指顷等虚空。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词之一:“一弹指顷 恒 沙涌,楼殿重重。”  ——《漢語大詞典》

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