词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）故国（故國）gù guó
(1).历史悠久的国家。《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”
(2).已经灭亡的国家；前代王朝。 南唐 李煜 《虞美人》词：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“﹝ 南宋 遗民词﹞多悽惻伤感，不忘故国。”
(3).本国；祖国。《战国策·燕策三》：“昔者， 柳下惠 吏於 鲁 ，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’ 柳下惠 曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，寧於故国尔。’” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴昔。”《花城》1981年第6期：“怕忘了自己是 中国 人，生活习惯基本上保持故国的一套。”
(4).故乡；家乡。 唐 曹松 《送郑谷归宜春》诗：“无成归故国，上马亦高歌。” 宋 叶适 《故知枢密院事施公墓志铭》：“祈归故国，草木华润；世韙其退，有考其进。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之十：“故国已随春日尽，鷓鴣声急使人愁。”
(5).旧都；古城。《史记·穰侯列传》：“ 齐 人攻 卫 ，拔故国，杀 子良 。” 司马贞 索隐：“ 卫 之故国，盖 楚丘 也。” 唐 刘禹锡 《石头城》诗：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞迴。”
(6).从前的封邑。《汉书·孔光传》：“ 光 復为御史大夫，二月为丞相，復故国 博山侯 。” ——《漢語大詞典》
(2).已经灭亡的国家；前代王朝。 南唐 李煜 《虞美人》词：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“﹝ 南宋 遗民词﹞多悽惻伤感，不忘故国。”
(3).本国；祖国。《战国策·燕策三》：“昔者， 柳下惠 吏於 鲁 ，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’ 柳下惠 曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，寧於故国尔。’” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴昔。”《花城》1981年第6期：“怕忘了自己是 中国 人，生活习惯基本上保持故国的一套。”
(4).故乡；家乡。 唐 曹松 《送郑谷归宜春》诗：“无成归故国，上马亦高歌。” 宋 叶适 《故知枢密院事施公墓志铭》：“祈归故国，草木华润；世韙其退，有考其进。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之十：“故国已随春日尽，鷓鴣声急使人愁。”
(5).旧都；古城。《史记·穰侯列传》：“ 齐 人攻 卫 ，拔故国，杀 子良 。” 司马贞 索隐：“ 卫 之故国，盖 楚丘 也。” 唐 刘禹锡 《石头城》诗：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞迴。”
(6).从前的封邑。《汉书·孔光传》：“ 光 復为御史大夫，二月为丞相，復故国 博山侯 。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
长往（長往）cháng wǎng
(1).一去不返。 唐 冯贽 《云仙杂记·冰山》：“﹝ 张彖 ﹞后登第为 华阴 尉，叹曰：‘丈夫有凌云盖世之志，拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。’遂拂衣长往。”《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“兄途中谨慎，早早到家，有便再来，勿为长往。”
(2).指避世隐居。 晋 潘岳 《西征赋》：“悟山潜之逸士，卓长往而不反。” 唐 王度 《古镜记》：“又将遍游山水，以为长往之策。” 明 何景明 《与何粹夫书》：“先生乃復欲愤世自遂，长往之情得矣！”
(3).死亡的婉词。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“岂谓中年，奄为长往！” 宋 沈括 《梦溪笔谈·神奇》：“俄顷，又举头顾 希文 曰：‘亦无鬼神，亦无恐怖。’言讫遂长往。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·愚民含忿轻生》：“见其幼弟气尚未絶，灌救得生。其餘六人则已长往。” ——《漢語大詞典》
(2).指避世隐居。 晋 潘岳 《西征赋》：“悟山潜之逸士，卓长往而不反。” 唐 王度 《古镜记》：“又将遍游山水，以为长往之策。” 明 何景明 《与何粹夫书》：“先生乃復欲愤世自遂，长往之情得矣！”
(3).死亡的婉词。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“岂谓中年，奄为长往！” 宋 沈括 《梦溪笔谈·神奇》：“俄顷，又举头顾 希文 曰：‘亦无鬼神，亦无恐怖。’言讫遂长往。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·愚民含忿轻生》：“见其幼弟气尚未絶，灌救得生。其餘六人则已长往。” ——《漢語大詞典》
空门（空門）kōng mén
(1).泛指佛法。大乘以观空为入门，故称。《大智度论·释初品》：“空门者，生空、法空。” 唐 王维 《叹白发》诗：“一生几许伤心事，不向空门何处销。” 宋 陆游 《醉题》诗：“不学空门不学仙，清樽随处且陶然。” 清 钱谦益 《〈梅村先生诗集〉序》：“余老归空门，不復染指声律。”
(2).指佛寺。 明 华察 《游善卷碧仙岩》诗：“落日下空门，斋钟出林莽。” 郁达夫 《西游日录·游西天目》：“我们都有点儿乐而忘返，想学学这 天目山 传说中最古的那位 昭明太子 的父亲，预备着把身体舍给了空门。”
(3).佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一，以悟空入道。 隋 智顗 《四教仪》卷四：“最寻其正要，不出四门入道。其四门者，一者有门，二者空门，三者亦有亦空门，四者非有非空门。”
(4).冷落的门庭。 唐 陶翰 《燕歌行》：“雄剑委尘匣，空门唯雀罗。”
(5).体育术语。足球、手球、冰球等球类比赛中临时出现的无人防守的球门。 ——《漢語大詞典》
(2).指佛寺。 明 华察 《游善卷碧仙岩》诗：“落日下空门，斋钟出林莽。” 郁达夫 《西游日录·游西天目》：“我们都有点儿乐而忘返，想学学这 天目山 传说中最古的那位 昭明太子 的父亲，预备着把身体舍给了空门。”
(3).佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一，以悟空入道。 隋 智顗 《四教仪》卷四：“最寻其正要，不出四门入道。其四门者，一者有门，二者空门，三者亦有亦空门，四者非有非空门。”
(4).冷落的门庭。 唐 陶翰 《燕歌行》：“雄剑委尘匣，空门唯雀罗。”
(5).体育术语。足球、手球、冰球等球类比赛中临时出现的无人防守的球门。 ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
可知 kě zhī
见“ 可知道 ”。 ——《漢語大詞典》
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