词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）晨 chén《國語辭典》
晨 [ chén ]
名- 早上太阳刚出来的时候。如：「清晨」、「一日之计在于晨」。
- 鸡鸣报晓。《书经·牧誓》：「古人有言曰：『牝鸡无晨。』」唐·孔颖达·正义：「言无晨鸣之道。」
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
行路 xíng lù
(1).道路。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“驱车出郊郭，行路正威迟。” 宋 谢翱 《效孟郊体》诗：“閒庭生柏影，荇藻交行路。” 郭沫若 《论国内的评坛及我对于创作上的态度》：“我回顾我所走过了的半生行路，都是一任我自己的冲动在那里奔驰。”
(2).路人。《后汉书·党锢传·范滂》：“行路闻之，莫不流涕。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“行路含情，犹其相愍。” 唐 长孙佐辅 《别友人》诗：“谁遣同衾又分手，不如行路本无情。” 清 顾炎武 《旅中》诗：“釜遭行路夺，席与舍儿争。” ——《漢語大詞典》
(2).路人。《后汉书·党锢传·范滂》：“行路闻之，莫不流涕。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“行路含情，犹其相愍。” 唐 长孙佐辅 《别友人》诗：“谁遣同衾又分手，不如行路本无情。” 清 顾炎武 《旅中》诗：“釜遭行路夺，席与舍儿争。” ——《漢語大詞典》
客 kè《國語辭典》
客 [ kè ]
名- 宾，相对于主人而言。如：「宾客」、「请客」、「寒夜客来茶当酒」。《礼记·曲礼下》：「主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。」《文选·古乐府·饮马长城窟行》：「客从远方来，遗我双鲤鱼。」
- 做生意、买卖等的人对顾主的称呼。如：「顾客」、「乘客」、「客满」。《韩非子·外储说右上》：「宋人有酤酒者，升概既平，愈客甚谨。」《老残游记·第五回》：「渐渐的打尖的客陆续都到店里。」
- 泛称从事某种活动或具有某类特长的人。如：「镖客」、「掮客」、「说客」、「 政客」、「珠宝客」。
- 寄食贵族豪门的人。如：「食客」、「门客」。《战国策·齐策四》：「后孟尝君出记，问门下诸客谁习计会。」《晋书·卷六九·刁协传》：「刁氏素殷富，奴客纵横。」
- 寄旅于外的人。唐·王维〈九月九日忆山东兄弟〉诗：「独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。」唐·杜甫〈中夜〉诗：「长为万里客，有愧百年身。」
- 泛称人。如：「旅人过客」。《史记·卷七七·魏公子传》：「然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。」《儒林外史·第三四回》：「一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。」
- 量词。计算定量出售食品的单位。如：「他点了一客八分熟的牛排。」
- 姓。如汉代有客孙。
- 寄居、旅居。《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》：「会天下之乱，遂弃官客荆州，建安中乃还。」
- 以客礼相待。《史记·卷三一·吴太伯世家》：「五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。」唐·司马贞·索隐：「是谓客礼以接待也。」
- 次要的。清·顾炎武《日知录·卷一·朱子周易本义》：「传为主，经为客。」
- 在人类意识外独立存在的。如：「客观」。
依依 yī yī
(1).轻柔披拂貌。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” 唐 李商隐 《离亭赋得折杨柳》诗：“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落暉。” 清 孙枝蔚 《无题次彭骏孙王贻上韵》：“密语每愁风嫋嫋，纤腰故学柳依依。” 冯至 《北游》诗：“水边再也没有依依的垂柳，四野里望不见蔚绿的苍松。”
(2).依恋不舍的样子。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“举手长劳劳，二情同依依。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。” 清 姚鼐 《张冠琼遗文序》：“﹝ 张 ﹞亦寡闻其言，独每见依依向余不忍离，可念也。” 郭沫若 《〈屈原〉附录》：“我看你对于我也分外表示着依依的情绪。”
(3).形容思慕怀念的心情。《后汉书·章帝纪》：“岂亡克慎肃雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。” 李贤 注：“依依，思慕之意。” 宋 倪涛 《次韵毛达可给事秋怀念归》：“微官卧 江 汉 ，素心久依依。” 明 张煌言 《与张承恩书》：“窃慕英名久矣，南北相隔，未遑识荆，使人夙夜依依。”
(4).依稀貌；隐约貌。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“曖曖远人村，依依墟里烟。” 宋 张先 《菩萨蛮·七夕》词：“斜汉晓依依，暗蛩还促机。” 清 龚自珍 《丙戌秋日一惘然赋》：“依依灯火光，去去门巷曲。”
(5).象声词。 清 戴名世 《先君序略》：“自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号。” 郭沫若 《下龙湾》诗之二：“水上画屏帆点点，林中乐队鸟依依。” ——《漢語大詞典》
(2).依恋不舍的样子。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“举手长劳劳，二情同依依。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。” 清 姚鼐 《张冠琼遗文序》：“﹝ 张 ﹞亦寡闻其言，独每见依依向余不忍离，可念也。” 郭沫若 《〈屈原〉附录》：“我看你对于我也分外表示着依依的情绪。”
(3).形容思慕怀念的心情。《后汉书·章帝纪》：“岂亡克慎肃雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。” 李贤 注：“依依，思慕之意。” 宋 倪涛 《次韵毛达可给事秋怀念归》：“微官卧 江 汉 ，素心久依依。” 明 张煌言 《与张承恩书》：“窃慕英名久矣，南北相隔，未遑识荆，使人夙夜依依。”
(4).依稀貌；隐约貌。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“曖曖远人村，依依墟里烟。” 宋 张先 《菩萨蛮·七夕》词：“斜汉晓依依，暗蛩还促机。” 清 龚自珍 《丙戌秋日一惘然赋》：“依依灯火光，去去门巷曲。”
(5).象声词。 清 戴名世 《先君序略》：“自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号。” 郭沫若 《下龙湾》诗之二：“水上画屏帆点点，林中乐队鸟依依。” ——《漢語大詞典》
造门（造門）zào mén
上门；到别人家去。《后汉书·廉范传》：“ 麟 亦素闻 范 名，以为然，即牵马造门，谢而归之。” 宋 叶适 《故宝谟阁待制知平江府赵公墓志铭》：“时政出 韩侂胄 ，朝士无不造门。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》：“三日后，有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。” ——《漢語大詞典》
端 duān《國語辭典》
端 [ duān ]
名- 事物的两头皆称为「端」。如：「尖端」、「末端」、「笔端」。《论语·子罕》：「我叩其两端而竭焉。」
- 事物的起始。如：「开端」、「发端」、「挑起战端」。《孟子·公孙丑》：「恻隐之心，仁之端也。」
- 项目、方面。如：「鬼计多端」、「变化万端」、「举其一端」。
- 心思、思绪。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卫洗马初欲渡江，形神惨悴语左右云：『见此芒芒，不觉百端交集。』」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「忧端齐终南，澒洞不可掇。」
- 古代布帛的长度单位。通常一端约等于一疋。《初刻拍案惊奇·卷一》：「除了文若虚，每人送缎子二端。」
- 姓。如明代有端孝思。
- 正、正直。如：「品行不端」。《礼记·玉藻》：「目容端，口容止。」《孟子·离娄下》：「夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。」
- 以手托物。如：「端碗」、「端菜上桌」。
- 摆。如：「端架子」、「把问题都端出台面上讨论。」
- 到底、究竟。宋·王安石〈龙泉寺石井〉诗二首之二：「四海旱多霖雨少，此中端有卧龙无？」宋·陆游〈幽事〉诗：「余年端有几？风月且婆娑。」
- 果真。宋·苏轼〈水龙吟·小舟横截春江〉词：「武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。