人立玉，天如水，特地如何撰。
人立玉，天如水，特地如何撰。海南沈烧著，欲寒犹暖。算从头，有多少、厚德阴功，人家上，一一旧时香案。煞经惯。
小驻吾州才尔，依然欢声满。莫也教、公子王孙眼见。这些儿、颖脱处，高出书卷。经纶自入手，不了判断。
小驻吾州才尔，依然欢声满。莫也教、公子王孙眼见。这些儿、颖脱处，高出书卷。经纶自入手，不了判断。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人立 rén lì
如人之直立。《左传·庄公八年》：“﹝ 齐侯 ﹞射之，豕人立而啼。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗：“逶迤一虎出马前，白羽横穿更人立。” 清 和邦额 《夜谭随录·黑狐》：“予始登厕，即见一黑狐人立壁角。” ——《漢語大詞典》
玉 yù《國語辭典》
玉 [ yù ]
名- 质地温润坚硬而有光泽的美石，呈半透明状，一般用作装饰品或雕刻材料。如：「青玉」、「宝玉」、「碧玉」。
- 二一四部首之一。
- 用玉做成的。如：「玉玺」、「玉簪」、「玉环」。《史记·卷七·项羽本纪》：「玉斗一双，欲与亚父。」
- 洁白、美好。如：「玉手」、「玉容」。《文选·郭璞·游仙诗七首之二》：「灵妃顾我美，粲然启玉齿。」《南史·卷一九·谢晦传》：「帝目之曰：『一时顿有两玉人耳。』」
- 珍贵的、精美的。如：「锦衣玉食」、「玉液琼浆」。《文选·左思·吴都赋》：「矜其宴居，则珠服玉馔。」
- 尊称他人的身体或言行。如：「玉体」、「玉照」。《文选·曹植·七启》：「将敬涤耳，以听玉音。」
- 培养、锻练。《诗经·大雅·民劳》：「王欲玉女，是用大谏。」
天 tiān《國語辭典》
天 [ tiān ]
名- 日月星辰所罗列的空间，即天空。如：「碧海青天」、「顶天立地」。唐·韩愈〈原道〉：「坐井而观天，曰天小者，非天小也。」
- 一昼夜的时间。如：「昨天」、「今天」、「大后天」、「一天」。
- 白天或一天中的某一段时间。如：「三天三夜」、「三更天」。宋·程颢〈春日偶成〉诗：「云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。」
- 时节、季节。如：「春天」、「三伏天」、「黄梅天」。
- 气候。如：「晴天」、「阴天」、「大热天」、「下雨天」。
- 自然。如：「人定胜天」、「乐天知命」。《庄子·天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」
- 指宇宙万物的主宰。有时指大自然、有时指命运、有时指天神等。如：「生死有命，富贵在天。」、「谋事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《书经·泰誓中》：「天视自我民视，天听自我民听。」
- 指神灵所住的世界。如：「升天」、「归天」。
- 不可或缺或最重要的事物。如：「以夫为天」。《汉书·卷四十三·郦食其传》：「王者以民为天，而民以食为天。」
- 量词。计算时间的单位。一天有二十四小时。如：「这项工作限你三十天时间完成，不得拖延。」
- 自然的、天然的。如：「天才」、「天险」、「天籁」、「天性」。
- 数目极大的。如：「天价」、「天量」、「天文数字」。
- 腾空架设的、驾于空中的。如：「天桥」、「天窗」、「天棚」。
- 很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新闻」。
如水
赵嘏诗月光如水水如天 ——《分类字锦》
特地 tè dì
亦作“ 特的 ”。
(1).突然，忽然。《古尊宿语录》：“放笔从头看，特地骨毛寒。” 唐 罗邺 《大散岭》诗：“岭头却望人来处，特地身疑是鸟飞。” 宋 陆游 《江上散步寻梅偶得三绝句》之一：“剥啄敲门嫌特地，缓拖藤杖隔篱看。”《元典章·兵部一·逃军复业体例》：“前项逃军土居者多，倚恃乡亲土豪，住坐山僻之间，设有差调，动輒特地逃窜。”
(2).亦作“ 特底 ”。特别，格外。 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“空劳酒食饌，特底解人颐。” 唐 罗隐 《汴河》诗：“当时天子是閒游，今日行人特地愁。” 五代 尹鹗 《临江仙》词：“西窗幽梦等閒成。逡廵觉后，特地恨难平。” 宋 赵长卿 《朝中措》词：“客路如天杳杳，归心特地寧寧。”
亦作“ 特的 ”。特意；特为。《古尊宿语录》：“诸圣由兹而出现， 达磨 特地而西来。” 唐 戴叔伦 《题黄司直园》诗：“为忆去年梅，凌寒特地来。” 元 无名氏 《小尉迟》第三折：“我特的认父亲来，恰纔两阵之前，被众将压着，难以明认，我故意佯输诈败。” 李六如 《六十年的变迁》第一卷第三章：“今天是特地替你饯行的。” ——《漢語大詞典》
(1).突然，忽然。《古尊宿语录》：“放笔从头看，特地骨毛寒。” 唐 罗邺 《大散岭》诗：“岭头却望人来处，特地身疑是鸟飞。” 宋 陆游 《江上散步寻梅偶得三绝句》之一：“剥啄敲门嫌特地，缓拖藤杖隔篱看。”《元典章·兵部一·逃军复业体例》：“前项逃军土居者多，倚恃乡亲土豪，住坐山僻之间，设有差调，动輒特地逃窜。”
(2).亦作“ 特底 ”。特别，格外。 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“空劳酒食饌，特底解人颐。” 唐 罗隐 《汴河》诗：“当时天子是閒游，今日行人特地愁。” 五代 尹鹗 《临江仙》词：“西窗幽梦等閒成。逡廵觉后，特地恨难平。” 宋 赵长卿 《朝中措》词：“客路如天杳杳，归心特地寧寧。”
亦作“ 特的 ”。特意；特为。《古尊宿语录》：“诸圣由兹而出现， 达磨 特地而西来。” 唐 戴叔伦 《题黄司直园》诗：“为忆去年梅，凌寒特地来。” 元 无名氏 《小尉迟》第三折：“我特的认父亲来，恰纔两阵之前，被众将压着，难以明认，我故意佯输诈败。” 李六如 《六十年的变迁》第一卷第三章：“今天是特地替你饯行的。” ——《漢語大詞典》
如何 rú hé
(1).怎样。《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’” 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之二：“ 建 茶三十斤，不审味如何。” 明 唐顺之 《游塘侯巡公》诗：“ 禰生 狂态復如何？一刺怀中半灭磨。” 刘大白 《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
撰 zhuàn《國語辭典》
撰 [ zhuàn ]
动- 著述。如：「撰文」、「撰稿」。
- 编纂。《文选·曹丕·与吴质书》：「顷撰其遗文，都为一集。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·正纬》：「故知前世符命，历代宝传，仲尼所撰，序录而已。」
- 才志、志趣。《论语·先进》：「鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：『异乎三子者之撰。』」
- 天地、阴阳间变化的规律、定数。《易经·系辞下》：「阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。